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3.炳烛而学 晋平公①问于师旷曰: “吾年七十,欲学,恐已暮矣。 ”师旷曰: “何不炳烛②呼? ”平公日: “安有为人臣而戏其君乎? ”师旷曰: “盲臣安敢戏其君? 臣闻之: 少而好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明。 炳烛之明孰与昧行乎? ”平公曰: “善哉! ” (选自汉·刘向《说苑》) [注释]①晋平公: 春秋时晋国国君。 ②炳烛: 点燃蜡烛。 [文化常识] “师旷”及其他。 师旷是个盲乐师,他名字叫“旷”,但不姓“师”,因为他是当时着名乐师,所以叫“师旷”。 这种以职业为姓的现象在春秋时还有: 有个着名的工匠名石,世称“匠石”,有个着名的制作车轮的师傅名扁,世称“轮扁”。 [思考与练习】 1.解释: ①暮②安敢 ③善 2.翻译: ①安有为人臣而戏其君乎? ②炳烛之明孰与昧行乎? 3、上文“臣闻之”中的“之”属代词,它指代___________________ 4、这则故事告诉我们什么? 4.薛奎识范镇 范镇 字景仁,成都华阳人。 薛奎守蜀,一见爱之,绾②于府舍,俾与子弟讲学。 镇益自谦退,每行步趋府门,逾年,人不知其为帅客 也。 及还朝,载以俱。 有问奎入蜀何所得,曰: “得一伟人 ,当以文学名世。 ” (选自《宋史·范镇传》) [注释]①范镇: 宋朝人。 ②绾(wǎn): 留。 ③帅客: 此指太守的宾客。 伟人: 不平常的人。 [文言知识] “阳”与“阴”。 古代山的南面叫“阳”,山的北面叫“阴”。 上文“华阳”,即华阳县,它当在华山之南;又,“华阴”,当在华山之北。 而水的南面称“阴”,水的北面称“阳”,恰与山相反。 江苏省的“江阴”市,当在长江的南面;“淮阳”县当在淮河的北面。 [思考与练习] 1.解释: ①俾②益 ③退④趋⑤逾 2.翻译: ①薛奎守蜀 ②及还朝,载以俱 ③当以文学名世 5.芮伯献马贾祸 周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①,得良马焉,将以献于王。 芮季曰: “不如捐之。 王欲无厌,而多信人之言。 今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆求于子。 子无以应之,则将晓②于王,王必信之,是贾祸也。 ”弗听,卒献之。 荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,曰: “伯也隐。 ”王怒逐芮伯。 君子谓芮伯亦有罪焉: 尔知王之渎货而启之: 芮伯之罪也。 (选自明·刘基《郁离子》) [注释]①戎: 北方少数民族部落名称。 ②晓: 争吵。 [文言知识] 伯仲叔季。 “伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。 老大往往取名为“伯”。 上文芮伯,看来是老大。 老二叫“仲”。 孔子排行第二,故取名仲尼,后人亦称之为孔老二。 老三叫“叔”,老四叫“季”。 上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。 月份是以“孟仲季”排列的,如春季第一个月为“孟春”,第二个月为“仲春”,第三个月为“季春”,夏、秋、冬以此类推。 [思考与练习] 1.解释: ①帅②捐 ③厌④卒⑤逐 2.理解: ①“将以献于王”中省略了介词宾语_______; ②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_______________________; 3.翻译: ①子无以应之 ②是贾祸也 ③遂谮诸王 ④尔知王之渎货而启之,芮伯之罪也 6.及之而后知 及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎? 披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足①;谈沧溟之广以为知海,不如估客②之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜③。 (选自《魏源集》) [注释]①一足: 走一步。 ②估客: 此指来往于海上的商人。 ③一啜(chuò): 尝一口。 [文言知识] 说“及”。 “及”是个会意字,本指后面的人伸出手抓住前面的人,因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。 上文“及之而后知”中的“及”,就解为“接触”,句意为接触它之后才能知道(它的情况)。 成语“望尘莫及”,意为看着车后卷起的尘土而追赶不上,比喻比不上别人。 科举考试中的“及第”,从字面上解释是指达到名次,意为及格、录取。 [思考与练习] 1.解释: ①乌_________②披__________ 2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。 3.翻译: ①履之而后艰 ②疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜 4.理解: 本段文字的中心意思是 7.管仲破厚葬 齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁。 齐桓公患之,以告管仲,曰: “布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何? ”管仲对曰: “夫凡人之有为也,非名之则利之也。 ”于是下令曰: “棺椁过度者戮③其尸,罪夫当丧者。 ”未久,厚葬之风休矣。 (选自《韩非子》) [注释]①布帛: 泛指织物。 ②衣裘: 裘,皮衣。 此指死人的衣着。 ③戮: 侮辱。 [文化常识] “棺椁”及其他。 上文有“材木尽于棺椁”,意为优质的木材都用在做棺椁上了。 “棺”即棺材,装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺,也就是说是棺材外再套一具棺材。 古代的贵族,生前富贵荣华,极尽奢侈,死后也希望不朽,且能无穷享受,因此十分讲究丧葬。 尸体穿绫罗绸缎,甚至金缕玉衣。 棺之外要加椁,棺与椁之间存放金银财宝及生前用具,可惜这些都成了日后盗墓者的目标。 [思考与练习] 1.解释: ①无以_________②对__________ ③为__________ 2.翻译: ①齐桓公患之 ②禁之奈何? ③非名之则利之也 3.比较上文的两个“夫”: ①“夫凡人之有为也”中的“夫”,应理解为_____________;②“罪夫当丧者”中的“夫”,应理解为___________________ 4.理解: 齐国人为什么好厚葬? 请用原文中的句子回答。 ____________________________ 8.董叔攀附权贵 董叔将娶于范氏①,叔向②曰: “范氏富,盍已乎! ”曰: “欲为系援③焉。 ”他日,董祁④诉于范献子⑤,曰: “不吾敬也。 ”献子执而纺 之槐。 叔向过之.曰: “子盍为我请乎? ”叔向曰: “求系得系矣,求援得援矣,欲而得之,又何请乎? ”(选自《国语·晋语》) [注释]①范氏: 晋国正卿范宣子的女儿范祁。 ②叔向: 晋国大夫。 ③系援: 结交攀附。 ④董祁: 范祁嫁给董叔后便称董祁。 ⑤范献子: 范祁的哥哥。 ⑥纺: 吊、悬。 [文言知识] 倒置句文言中有好几种倒置旬式。 上文“不吾敬”是其中之一。 “不吾敬”要按“不敬吾”理解,意为不尊重我。 这是一个否定句,有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等),另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等),因为有这两个前提,所以构成动宾倒置的句式。 又如“勿之忘”,即“勿忘之”;“未之有”,即“未有之”。 [思考与练习] 1.解释: ①他日_________②执__________ 2.翻译: ①范氏富,盍已乎! ②子盍为我请乎? ③欲而得之,又何请乎? 9.王昭君出汉宫 汉元帝宫人①既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。 其中常者,皆行货赂。 王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。 后匈奴来和②,求美女于汉帝,帝以明君充行。 既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。 (选自南朝宋·刘义庆《世说新语》) [注释]①宫人: 宫女。 ②和: 和亲。 指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 [文化常识] 王昭君出塞。 上文说的王明君,即西汉时的王昭君,她名嫱,字昭君。 晋朝违避司马昭的名字,故改王昭君为王明君或明妃。 王昭君出生南郡秭(zǐ)归(今湖北境内)。 史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁。 按当时规定,和亲者应是公主,而王昭君是普通宫女,故上文说“充行”(充当而行)。 入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。 阏氏是王后的意思。 她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。 今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。 [思考与练习] 1.解释: ①图_________②但__________ ③中__________ 2.翻译: 欲有呼者,辄披图召之 3.理解: “其中常者,皆行货赂”中 “常者”指________________________; “常者”向_________________货赂。 4.理解: “但名字已去”中的“去”,应理解为 10.商於子驾豕 商於子 家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东。 大豕不肯就轭 ,既就复解: 终日不能破一畦。 宁毋先 生过而尤之日: “子过矣! 耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖 也。 豕纵大,安能耕耶? ”商於子怒而弗应。 宁毋先生日: “今子以之代耕,不几颠之倒之乎? 吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也? ”商於子日: “子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。 吾岂不知服田 必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤。 不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大。 子何不以尤我者尤牧民者耶? ”宁毋先生顾谓弟子日: “是盖有激者⑧也。 ” (选自明·宋濂《宋学士文集》) [注释]①商於(wù)子: 作者虚构的人物。 ②豕(shǐ): 同“猪”。 ③轭(è): 牛拉东西时驾在颈上的曲木。 ④宁毋: 作者虚构的人物。 ⑤淖(nào): 烂泥。 ⑥服田: 驾牲口耕田。 ⑦牧: 统治、管理。 ⑧有激者: (心中)有不平之气的人。 [文言知识] 说“以”。 “以”既可作动词用,也可作介词、连词用。 它的解释也相当灵活。 上文“子以予颠之倒之”中的“以”,作动词用,解为“认为”。 有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”,也解为“认为”。 上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用。 又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用;又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为“把”。 [思考与练习] 1.解释: ①犊_________②尤__________ ③过__________④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________ 2.翻译: ①既就复解,终曰不能破一畦者耶? ②吾悯而诏子 ③子何不以尤我者尤牧民者耶? 3.理解: 本文的主题思想是 11.魏收改武学文 魏收①年十五,颇已属文。 及随父赴边,好习骑射,欲以武艺自达。 荥阳②郑伯调③之日: “魏郎弄戟(jǐ)多少? ”收惭,遂折节读书。 夏月④,坐板床,随树阴讽诵⑤,积年,板床为之锐减,而精力不辍。 以文华显。 (选自《北齐书·魏收传》 [注释]①魏收: 北齐人。 ②荥(xíng)阳: 古地名,在今河南境内。 ③调: 嘲笑。 ( 夏月: 夏季。 ⑤讽诵: 背诵。 [文化常识] “戟”及其他。 上文郑伯嘲笑魏收说: “魏郎弄戟多少? ”其中“戟”泛指所有兵器。 “戟”本是青铜制成的兵器,它将矛与戈结合在一起,既有“矛”直刺的功能,又有“戈”横劈的作用。 杜牧在《赤壁》诗中写道: “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 ”其中说到的“戟”就是这种兵器。 除矛、戈、戟外,古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。 [思考与练习] 1.解释: ①及__________②辍_________ 2.翻译: ①颇已属文 ②欲以武艺自达 ③积年,板床为之锐减 ④以文华显 3.“遂折节读书”有以下理解,哪一项是正确的? _______ ①就改变志向努力读书;②因此跟随别人读书;③于是埋头读书;④就斩断兵器致力读书。 12.申屠敦之鼎 洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一,得于长安深川之下。 云螭斜错③,其文烂如④也。 西邻鲁生见而悦焉,呼金工象而铸之。 淬⑤以奇药,穴地藏之者三年。 土与药交蚀,铜质已化,与敦所有者略类。 一旦,持献权贵人,贵人宝之,飨宾而玩之。 敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰: “敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰为真耳。 ”权贵人请观之,良久曰: “非真也。 ”众宾次第咸曰: “是诚非真也。 ”敦不平,辨数 不已。 众共折辱⑦之,敦噤不敢言,归而叹曰: “吾今然后知势之足以变易是非也。 ”龙门子闻而笑日: “敦何见之晚哉? 士之于文亦然。 ” (选自明·宋濂《宋学士文集》) [注释]①申屠敦: 复姓申屠。 这是作者虚构的人物。 ②鼎: 古代的炊具,三足两耳。 后演变为工艺品。 ⑧云螭(chī)斜错: 云与螭(兽名,外形像龙而无角)互相掩映交错。 其文烂如: 它的花纹斑斓。 ⑤淬(cuì): 金属烧热后浸在水中或油中。 ⑥辨数: 多次争辩。 辨,通“辩”。 ⑦折辱: 挖苦。 [文言知识] 说“诚”。 “诚”可指“诚实”、“诚心”。 如“心诚则灵”,又如“无诚意则去”。 上文“是诚非真也”中的“诚”,解为“确实”、“的确”,作副词用,句意为这的确不是真品。 又,“吾诚章某之子”,意为我确实是姓章的儿子。 它又解为“如果”,如“诚能如此,则王业可兴矣”,意为如果能这样,那么大王的功业可兴盛了。 [思考与练习] 1、解释: ①布衣_________②焉_________ ③象________④穴________⑤略类________ ⑥第________⑦孰_______⑧次第________ ⑨已________⑩噤________ 2.翻译: ①贵人宝之,飨宾而玩之 ②其形酷肖是 ③吾今然后知势足以变易是非也 ④士之于文亦然 3.本文主题思想是 13.强弱之辩 夫强不自强,因弱以奉①强;弱不自弱,因强以御②弱。 故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也。 然则所谓强者,岂壮勇之谓耶? 所谓弱者,岂怯懦之谓耶? 盖在乎有德,不在乎有力。 夫金者,天下之至刚也;水者,天下之至柔也。 金虽刚矣,折之而不可以续;水虽柔矣,斩之而不可以断;则水柔能成刚,金刚不辍③其弱也。 (选自唐.罗隐《两同书》) [注释]①奉: 尊重。 此指陪衬。 ②御: 支配,此指显出。 ③辍(chuò): 停。 此指消除。 [文言知识] “然则”及其他。 “然则”在文言中是个固定词组,相当于“既然(这样),那么……”,上文“然则所谓强者,岂壮勇之谓耶? ”意为既然这样,那么所谓强者,难道说的只是健壮勇敢的人吗? 又,“虽然”,相当于“虽(这么说),然而……”,如“虽然,其事有本有原”,意为虽这么说,然而那事情还有本源。 又,“于是”,相当于“在这个时候”,如“于是暴雨,人皆避之”,意为在这时候突然下雨,人们都躲雨了。 [思考与练习] 1.解释: ①夫________②宗________③金________ ④至________ 2.翻译: 岂怯懦之谓耶? 3.本文的基本观点是 14.诸葛亮传略 亮少有逸群之才,英霸之气。 身长八尺①,容貌甚伟,时人异焉。 遭汉末扰乱②,随叔父玄避难荆州。 躬耕于野,不求闻达。 时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中。 亮深谓备雄姿杰出,遂厚相结纳。 及魏武帝③南征,荆州刘琮④举州委质 而备失势,众寡而无立锥之地。 亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会⑥。 权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。 备得用与武帝交战大破其军,乘胜克捷,江南 悉平。 后备又西取益州。 章州既足,以亮为军师。 将军备称帝号,拜亮为丞相。 (选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》) [注释]①八尺: 汉时1尺约合今7寸。 ②扰乱: 动乱。 ③魏武帝: 曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。 ④刘琮: 刘表之子。 举州委质: 意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。 ⑥吴会: 吴国。 ⑦江南: 指长江以南广大地区。 [文化常识] “九州”之说。 我国古代历来有“九州”之说,意为中华大地由九州组成。 但说法不一。 《尚书。 禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。 而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州;《尔雅》上有幽州、营州而无青州、梁州。 上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。 [思考与练习] 1.解释: ①少________②逸________③殊量________ ④纳________⑤既_________⑥拜________ 2.翻译: ①时人异焉 ②众寡而无立锥之地 ③权既宿服仰备 3.理解: “与武帝交战”其中“交战” 是指__________之战。 15.千轴不如一书 柳开①少好任气②,大言凌物。 应举③时,以文章投主司④于帘⑤前,凡千轴⑥,载以独轮车。 引试 日,衣襕⑧自拥车入,欲以此骇众取名。 时张景 能文有名,唯袖一书帘前献之。 主司大称赏,擢景优等。 时人为之语曰: “柳开千轴,不如张景一书。 ” (选自宋·沈括《梦溪笔谈》) [注释]①柳开: 北宋人。 ②任气: 任性气盛。 ③应举: 参加科举考试。 ④主司: 主考官。 ⑤帘: 指主考官办公的地方。 ⑥轴: 古人将文章写在横幅上,然后裱成卷轴。 ⑦引试: 面试。 ⑧襕(1án): 古代读书人穿的圆领大袖外套。 ⑨张景: 柳开的学生。 [文言知识] 说“物”。 宇宙中客观存在的都称“物”。 山、水、书、衣、车等人们视为“物”。 那么“人”是否是“物”呢? 文言中“物”也可指“人”。 上文“大言凌物”中的“物”,即指人,意为说大话傲视他人。 “物议”、“物论”即为他人所议论批评,“物故”为人死。 成语“待人接物”,其中“接物”也是“待人”的意思。 小说、戏剧中的“人物”,并非“人”与“物件”,而是“人”,因为“人”与“物”同义,它是个双音同义词。 [思考与练习] 1.解释: ①少________②凡________ ③擢________ 2.翻译: 唯袖一书帘前献之 2.理解: “千轴’’为什么不如“一书”,这中间存在一个什么问题? 16.答苏迈书① 辱书勤恳千万②,观所自道③从学就仕,而知病之所在。 窃窥公学问之意甚美,顾既在官,则难得师友,又少读书之光阴,然人生竟何时得自在,饱闲散耶? “三人行,必有我师”,此居一州一县求师之法。 读书光阴,亦取诸鞍乘之间耳。 (选自宋·黄庭坚《山谷全集》) [注释]①答苏迈书: 这是北宋着名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。 苏迈是苏轼的长子。 ②辱书勤恳千万: 意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。 ③自道: 自己所说。 [文言知识] 说“顾”。 “顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。 但它另外两个义项要特别注意: 一、指“只是”、“但”。 上文“顾既在官,则难得师友”,意为只是自身已在官府,便难以得到老师和朋友。 又,《廉颇蔺相如列传》: “顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。 ”又,《促织》: “顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑。 ” 上述两例中的“顾”,也解释为“只是”。 二、指“反而”、“却”。 《为学》: “人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉! ” [思考与练习] 1.解释: ①病________②窃________ ③学问________ 2.理解: “从学就仕”是分别指__________与__________ 3.理解: “取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别 指__________与__________ 4.翻译: 人生竟何时得自在,饱闲散耶? 5名言“三人行,必有我师”出自《__________》是________所说。 17.蒲松龄之妻 五十余犹不忘进取①。 孺人②止之日: “君勿须复尔! 倘命应通显,今已台阁③矣。 山林目有乐地,何必以肉鼓吹 为快哉! ”松龄善其言。 顾儿孙入闱 ,褊心 不能无望,往往情见乎词,而孺人漠置之。 或媚以先兆,亦若罔闻。 松龄笑日: “穆如者 不欲作夫人 耶? ”答曰: “我无他长,但知止足。 今三子一孙,能继书香,衣食不至冻饿,天赐不为不厚。 自顾有何功德,而尚存觖望 耶? ” (选自清.蒲松龄《述刘氏行实》) [注释]①进取: 此指通过科举考试获取功名。 蒲松龄多次参加科举考试均不第。 ②孺(rú)人: 妻子。 ③台阁: 宰相。 ④以肉鼓吹: 犹言一呼百诺。 ⑤入闱: 参加科举考试。 ⑥褊(biǎn)心: 私心。 ⑦穆如者: 端庄的人。 此指妻子。 ⑧夫人: 此指贵夫人。 ⑨觖(jué)望: 不满意。 [文言知识] 说“显”。 ‘‘显”是个多义词。 一、指“明显”、“显着”。 成语有“显而易见”。 二、指“高贵”。 上文“倘命应通显”,意为如果命运中应该通达显贵。 所谓“显宦,’即是显贵的高官。 三、指“显出”、“表现”。 如“大显身手”。 四、旧时对先人的美称。 如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。 [思考与练习] 1.解释: ①快________②罔________ ③但________ 2.翻译: ①君勿须复尔 ②松龄善其言乎词 ③往往情见 ④或媚以先兆 3.比较上文的两个“顾”: ①“颐儿孙入闱”中的“顾”,解释为______________;②“自顾有何功德”中的“顾”, 解释为____________________ 18.杭世俊喜博 先生①一岁必两归钱塘②。 归后无事,或携钱数百与里中少年博望仙桥下。 时钱文敏视学③浙中。 一日盛暑,张盖往访先生。 踏过桥下,文敏从舆④中望见先生短葛衣,持蕉扇,与诸少年博正酣。 文敏即出舆揖日: “前辈在此乎? ”时先生以扇自障,业知不可避,即回面话曰: “汝已见我耶? ”文敏曰: “正诣宅谒前辈耳。 ”曰: “吾屋舍甚隘,不足容从者。 ”文敏固欲前,先生固却之。 始寻道反。 文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问日: “汝何人? 学使⑤见敬若此? ”曰: “此我衙门中后辈耳。 ”遂不告姓名去。 (选自清·洪亮吉《洪北江诗文集》) [注释]①先生: 指清人杭世俊,他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。 ②钱塘: 今浙江杭州市。 ③视学: 职官名称。 此指以视学身份视察学校。 ④舆(yú): 轿子。 ⑤学使: 即“视学”。 [文言知识] 说“固”。 “固”是个多义词,常见的义项有: 一、指“坚固”。 如成语“固若金汤”。 二、指“坚持”。 上文“文敏固欲前,先生固却之”,其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。 三 |
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