1．熟记"糜""登"等字的读音；熟记"畔""馍"等字的字形；了解有关贺敬之的文学常识。2．感知诗歌的内容，体会诗人对“母亲延安”的感情。（重点）3．朗读并分析诗歌，把握其形式特点和语言风格。（难点）4．深入理解诗歌中的地域文化特点和民俗内涵。（难点） 贺敬之，1924年生，当代诗人、剧作家。15岁参加抗日救亡运动，16岁赴延安鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年，他和丁毅执笔集体创作了我国第一部新歌剧 。 1946年离开延安，奔赴人民解放战争的新战场。主要作品有《回延安》《放声歌唱》《十月颂歌》《雷锋之歌》《中国的十月》等。 《回延安》是贺敬之1956年从北京重回阔别十年之久的延安，：参加西北五省（区）青年造林大会。大会期间，诗人受到了革命老区人民的热烈欢迎，目睹了延安城的新貌，会后他情不自禁地写下了这首著名的《回延安》。这首诗政治性和抒情性都很强，地域特色鲜明，民歌气息浓厚，表达了诗人对延安人民深厚而真切的无产阶级感情。特点：信天游，民歌的一种。具有山歌特性，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由，一般由上、下两个乐句构成。内容：歌词常为两句一段，短的只有一段，长的可以接连数十段，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。内容大多反映劳动、爱情生活。羊羔 糜子 窑 黍类柳林铺 盏 喘 搂 油馍白羊肚毛巾 登时 脑畔 眼眶登 时：几 回 回：天南海北：一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。课文中另有“一口口”“几辈辈”等，都有“一……又一……”的意思。形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方。有感情地朗读课文，并分别用一两句话概括这5个小节的主要内容。 （1）要注意两句一韵的特点，读出韵味，每小节停顿适当。 （2）五个部分，第一部分速度较快，以突出心中的激动；第二部分，适当减慢，突出怀念和感激之情；第三部分，注意节奏的轻快，突出亲切和热烈；第四部分，注意用明朗的语调，突出喜悦、赞美之情；第五部分，朗读时注意加强力量，以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。音量要适中。 （3）既要注意每一部分的特色，又要注意整体上的联系和内容上的对照、比较，在朗读时体现出诗歌内容的层次和感情的层次。朗读课文，归纳各小节主要内容。（一）回延安——抒写久别重返延安的激动和喜悦。（二）忆延安——追忆当年在延安的战斗生活，表达感激。（三）话延安——描绘见到亲人欢聚的热烈场面。（四）看延安——描画延安城的崭新面貌（五）赞延安——回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程。心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀……心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。连用两个“莫”字，表达了诗人重返延安时无法抑制的激动心情。运用动作描写，“抓”“贴”两个动词，传神地刻画出诗人回到延安时的激动心情。……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！夸张。“搂”表动作，“定”表程度，体现了对延安的思念之深。夸张。“千声万声”体现对延安的感情之深。比喻。将“延安”比作“母亲”，生动形象的写出了诗人对延安的亲切和敬爱，抒发了诗人再次回到延安时兴奋激动的心情。拟人。渲染了欢乐的气氛，表现了诗人重回故地的激动和无限喜悦之情。富有延安地方色，延安人民热情高涨……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。——宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺，可纵观圣地全貌。“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ 这一小节是如何新颖地写出作者临近延安时难以抑制的激动心情的？ 作者离别延安已达10年之久，日日夜夜都想念她。现在回来看望她，正所谓“近乡情更切”，越是接近，心情越是激动。但作者却说“心口呀莫要这么厉害地跳”，反衬出非同一般的兴奋心情。一开头便淋漓尽致地表现了想尽快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滚、思绪万千的内心世界。这是一种深沉的爱和眷恋的表现。 体会作者在这一节中是如何通过一系列动词表现情感的？ 一“抓”一“贴”逼真的动作，表现了诗人见到延安时的激动情景。而“双手搂定宝塔山”中的一个“搂”字，则写尽了作者对延安的怀念之情。“唱”“笑”“招”更有拟人的色彩，渲染了欢乐的气氛。最后一个“扑”字，则更加洗练，表情达意更加强烈、准确。回延安——抒写久别重返延安的激动和喜悦……二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里， 天南海北想着你…………二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。过渡。追溯当年相送，描写今日相迎，引出下文对延安生活的回忆。树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。比兴。"比"就是比喻；"兴"就是先说其他事物,引来要说的事物。（1）比如"树梢树枝树根根"，先说树的梢、枝、根是连成一体、密不可分的，以引起下句;同时比喻"我”与延安及延安人民的密切关系，写出了诗人对延安的深厚感情。（2）“羊羔羔吃奶眼望着妈”,先说羊羔吃奶之事，喻写“我”吃延安的小米长大成人之事，写出延安对“我” 的养育之恩,表达了"我”对母亲延安的眷恋之情。（3）"东山的糜子西山的谷”，先说山上的物产，以引起"红旗”和"书”是"我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。概念：比，就是比喻；兴，就是先说其他事物,引出要说的事物。作用：比，能使其特征更加鲜明突出；兴，委婉含蓄，激发人们的想象，增强语言的韵味。手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里， 天南海北想着你……“手把手儿”亲切自然。诗人在延安学到了生产斗争的本领，学到了文化知识，更学到了革命精神。"东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书"就是具体形象的概括。哺育着诗人长大成人的不光是延安的"小米饭”，更有延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统。直抒胸臆，表达感激、思念之情。忆延安——追忆当年在延安的战斗生活，表达感激。米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眼眶里转。保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话, 长江大河起浪花。十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天…… 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。极具地方特色。从视觉和听觉的角度，渲染出延安人民热情招待客人的热烈氛围。老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眼眶里转。保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。急于和亲人见面而气喘吁吁的状态 。神态描写。多年后重逢激动喜悦的心情。语言描写。表达了诗人对为保卫延安立下功劳的父老乡亲的由衷敬意。团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。以放羊娃的成长,侧面反映出诗人离开延安的时间之久。以白窗纸、"红窗花"衬托出小孩子也来团聚的热闹场景。"争抢来把手拉"的描写，表现了娃娃们的天真活泼,渲染了明朗欢乐、无拘无束的气氛。一口口的米酒千万句话, 长江大河起浪花。十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天…… 夸张、比喻。描绘了诗人与延安人民热烈交谈的情景。“千万句话”运用夸张的修辞手法，“长江大河起浪花”运用比喻的修辞手法,表明诗人与亲人围坐在炕上,说的话像长江大河的浪花一样没有穷尽（滔滔不绝），表现了人们欢欣激动的心情。话延安——描绘见到亲人欢聚的热烈场面。千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中：一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 夸张。侧面突出延安变化之大。表现了诗人的喜悦之情和想看遍延安的迫切心情。承上启下。引出下文对延安变化的描写。排比。四个量词重复使用，构成排比，颇有气势地描绘出延安十年来的巨变。比喻、拟人。把"延安"比作"母亲",把延安发生变化说成"换新衣”,生动形象地写出了延安城变化之大,抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦、赞美之情。看延安——描画延安城的崭新面貌杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青团军，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！起兴。先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！双关。“脚印”既指人民领袖的脚印，也指中国革命的脚印。从“宝塔山”到“天安门”，表明延安的革命精神已经传遍全国。枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！"照"字揭示了革命思想的指导作用。"喊"字运用拟人的修辞手法，写延河滚滚的涛声，气势非凡，寓意革命形势大发展。赤卫军，青团军，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！连用几个专有名词，说明延安哺育出了代代英雄，在各个革命历史阶段都做出了巨大贡献。诗人展望未来，情调高昂，气势豪迈。身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 夸张。再次抒发了对延安母亲的眷念之情。照应题目、首尾呼应，使结构更完整。升华主旨，抒发了对延安母亲的眷念之情。祝延安——回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程。1. 《回延安》一文五个部分是以什么为线索组织起来的？简析诗人思想感情的升华过程。全诗紧扣一个"回"字，写出了"我"回到延安的所见所闻所感，并以此为线索，抒发了对延安的热爱和眷恋之情。诗人踏上延安的土地，见到延安的亲人时，生发的是激动和喜悦的感情；诗人在回忆延安对自己的养育之情，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；从结尾两句可以体会到，当诗人离开延安时，这种难舍难分的眷恋之情达到了巅峰。2.这首诗的抒情具有怎样的特点？①直白。诗人面对延安，面对延安亲人，面对读者，直抒胸臆，这是那个年代诗歌创作的主流风格，也是仿照陕北民歌的风格。②热烈。诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，不可遏制的情感喷涌而出，诉诸笔端。③豪迈。诗人抒发的是自己的情感，同时又抒写了一个"大我"的胸怀，这种情感和胸怀是革命者才有的，具有豪迈、壮阔的特点。3．这首诗具有怎样的民俗内涵？①具有陕北特色的自然景观和人文景观。如"杜甫川唱来柳林铺笑""白生生的窗纸红窗花"等，是陕北乡村才有的景观。②打上革命记号的新民俗。如"红旗飘飘把手招""肩膀上的红旗手中的书""杨家岭的红旗啊高高地飘""枣园的灯光照人心"等，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。③具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：我梦见鸡毛信来——可真见亲人……"等，都是简笔勾勒，显出人物的"土气"，同样具有民俗意义。回延安——抒久别之情——激动、欢喜忆延安——忆过往生活——怀念、感激话延安——写热闹场面——真挚、喜悦看延安——述崭新面貌——惊喜、豪迈祝延安——颂光辉历史——热爱、赞美这是一首以陕北民歌"信天游"的形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了自己思念延安的一片赤子之心，抒发了心中对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。 诗人始终抓住自己对延安的亲情来写，反复咏叹。如“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”，一声声反复呼唤，构成了诗歌的主旋律，作品按照“回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安”的顺序层层递进，传达出作者的思想感情。

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