中国社会与西方及西亚社会最大区别是：中国社会是建立在世俗价值基础上的，而其他许多国家社会是建立在神性宗教价值基础上的。历史以来中国就没有像其他国家那样的国教，占统治地位的儒家、法家不是严格意义上的宗教。

说中国社会不是建立在宗教价值上的，并不等于中国人没有宗教情结。事实上任何一个人类族群都是有宗教情结的。在佛教传入中国之前，中国只有原始崇拜，没有真正意义上的宗教。原始崇拜也可以叫做原始宗教，但不是严格意义上的文明宗教。中国的道教是在受佛教影响后，结合各种民间原始崇拜，冠以道家经典为理论指导逐步形成的。

虽然佛道两种宗教在中国也存在有两千年历史了，但即便是到今天，许多普通中国人仍分不清宗教界线，仍不知何为佛、何为道。在宗教信仰上，大多数中国人基本上是停留在原始崇拜阶段，最典型的特征就是见神就拜，见菩萨就下跪，只求保佑富贵平安就为好，才不管他是佛家的菩萨还是道家的神祇。从这个角度上来说，中国人最重要的信仰其实是现世利益，什么神佛菩萨只不过是可以去行贿帮自己获得利益的贪官罢了。中国人这样的一种宗教情结，是典型的功利信仰。

宗教与原始信仰根本的区别在于：宗教不敬鬼神，原始信仰却有鬼神崇拜。现在许多中国人都说自己是在信佛，实际上他们根本就不是在信佛，因为他们只是有一种见神就拜的原始宗教情结。这是很简单的问题，试问那些自称是在信佛的人，佛教都信的是什么，相信会有很多人说不出所以然来的。佛教作为一种宗教，最大的特点就是不信神，佛家信仰核心的“佛”与“佛法”都不是神。曾经有佛家法师说过，中国人去拜菩萨，求菩萨保佑实际上是在向菩萨行贿。试想若菩萨真能显灵，且会因你向他行贿就保你升官发财的吗？实际上佛家最讲求的是修心，佛教不像基督教那样讲因信称义，不是你相信佛就行了，最重要的是通过自身心灵修养达到一种精神超脱的境界（涅槃），即便你相信佛和诸菩萨的神性存在，却没有自己内心的修持，又有谁能保佑你呢？

中国人原始宗教情结常常导致信仰的真空，见神就拜的特点很容易被各种具有诱惑的东西误导。20世纪八九十年代的气功热潮就是很典型的例子，试想在其他有成熟宗教背景的社会中，任何类似的新兴宗教会得到如此迅速地发展吗？这是一个很值得反思的问题。

二

中国人的信仰缺失，与近百年来的社会变革幻想破灭有关，与建立中国社会的文化背景有关。传统的中国社会是建立在世俗儒法精神主导的强权下，而不同于其他民族的宗教神权至上。维持中国传统社会的儒家法家精神，都是一种非常世俗化的实用哲学，它们不是从心灵上引导人归向其麾下，而是以一种让人必须遵守的世俗权威的面貌呈现。虽然在中国文化中也有佛家道家的宗教精神填补心灵空缺，但佛道信仰多少被国人异化，与其说是追求一种信仰，还不如说是在寻找一种务实的心灵避风港。实际上，更多的中国人在信仰方面不是在寻找一种长久的精神归宿，而是仅仅停留在原始崇拜的阶段，求神拜佛算命看相以期求得暂时的世俗利益。

由于中国人在信仰方面本身的脆弱，难以抵挡住外来文化的冲击。近一两百年，各种宗教和非宗教的精神价值在中国大地上你方唱罢我方登台，不仅没能为国人寻觅到适当的心灵食粮，而且把原有的那点点微薄的信仰基础也是冲击得支离破碎。由于外来文化冲击后的幻想破灭，导致今天中国人普遍信仰缺位，唯有在物欲金钱的刺激下让整个社会精神走向沉沦。

信仰这东西本来是人人都该有的，但并不是人人都明白自己的信仰是什么。过去我们因封闭教育陷入对GC大同无神论的狂热中，其实那时候都不知道GC主义是啥东西，也不知无神论究竟是怎么回事，只因为没有别的可以选择。现在，似乎大家都可以自由地去寻找自己的信仰了，却又真不知还有什么东西可以拿来当作信仰的。

菩萨被推倒了，各种神祇都被赶下神坛了，传统精神彻底破碎了，大同神话也破灭了，人们再不管什么有神论无神论的了。西方的上帝快速进门来抢占市场，东方的名教也大有复兴之势，而各种神祇都欲夺回失去的宝座。这是一个各路诸侯纷纷起兵攻城掠地的时代，可就是难让人找回真正心灵归宿地。有人试图去追寻科学理性来当作自己的信仰，但更多的人却是把那些商业化包装出来的小丑当作自己的偶像，当然还有最多的人宣称不要什信仰不再要什么偶像，唯独金钱权力才是最可靠的保障。

没信仰的中国人，普遍不对寻找新的精神归宿地抱有多大期望。除了少数四处抓寻救命稻草外，更多的人是沉迷于现时物欲刺激中，整个社会文化精神走向没有信仰的沉沦。最后，彻底的沦陷为没有信仰的中国人！

作者：杜洪毅