✦ 站立五注意：

①《礼记·曲礼上》“立如斋”：站立要像祭祀前斋戒时，那样端庄持敬，挺直端正，不能一脚踏地，另一脚虚点地，身体倾斜。

②《礼记·曲礼上》“立不方正不倾听”：听别人说话时，要面朝对方，头要正，不要歪着头听别人说话。可以体现出谦恭有礼，明辨尊卑上下。

③《礼记·曲礼上》“立毋跛”：主要指站立时重心偏于一足，歪斜不正。对于他人，这是态度非常无礼的表现。

④ 不能站在门的中央，妨碍他人的出入。

⑤ 当已经有两个人并立时，更不能插在他们中间站立。

除了需要注意的礼仪之外，如果孩子站着的时候，习惯性倚靠某些物体，或含胸弓背耸肩，就要注意日后一旦形成驼背就很难改正了。

北京市教委发布标准的站姿“站如松”：昂首挺胸，胸稍前挺，微收腹，两眼平视前方，不耸肩，两臂自然下垂，足跟靠拢，足间夹脚为45度。

除此之外，要注意身体重心的位置，应处于两足见的前端，站得像松树一样端正稳健。

如果孩子不良站姿已经形成，现在开始矫正也是来得及的。

家长可以每天让孩子靠墙站立，站立时脚跟、小腿肚、臀部要紧贴墙面，但是背部要离墙约5～8厘米。

这样每天坚持做15分钟，一个月之后就可能会有不一样的变化哦～

在我们传统文化中，对于坐的礼仪也有相应的渊源和要求。

在宋代以前，无椅凳，人们都是席地而坐。坐姿也与现在不同，是以两膝着地，两股贴于两脚根上，类似于今日的跪坐。

一些关于坐的要求，虽然衍生于古代，但礼仪中也有大智慧，并且通过《礼记·曲礼》一书也逐渐流传了下来，值得孩子学习。

✦ 关于坐立的四礼：

① 坐如尸：“尸”，其实是古代祭祀时代替神灵端坐在祭祀台上的人,坐如尸就是说人要正襟危坐。

② 坐不中席：就是说坐不要坐在中心位置，其中蕴含深刻的人生道理，就是为人处世，不要高调张扬，要谨慎低调的做人。

③ 坐毋箕：坐着的时候，两脚张开而坐，形状像畚箕。这样的坐姿是非常不礼貌的，坐立不正，代表一个人态度无礼。

④ 虚坐尽后，食坐尽前：在一般情况下，要坐得比尊者长者靠后一些，以示谦恭。进食时要尽量坐得靠前一些，靠近食案，以免不慎掉落的食物弄脏了座席。

现在的孩子不论在学校还是在家，普遍坐姿都不好。能躺着绝不坐着，能坐着绝不站着，即使是坐着要么是趴在桌子上、瘫靠在沙发或椅子上。

这样不仅会影响到自身的脊椎发育，整体的观感也不友好。那么，正确的坐姿是什么样的呢？

家长可以结合教委一直提倡的“一拳、一尺、一寸”的标准进行练习。

一拳就是身体与桌面的距离保持一尺，保持抬头挺胸，防止驼背；一尺就是眼睛与读写面的距离，保持明视距离，防备近视；一寸就是保持孩子手指与笔尖的距离为一尺，防止孩子眼睛斜视和脊柱侧弯。

还有孩子坐着的时候，习惯性托腮坐着。长时间托腮很可能造成腮部所受的压力过大，妨碍牙齿发育。并且长时间不端正的坐着，也可能造成脊椎受压过重变形。

要想孩子坐又好又健康，没有特别的捷径，只能是家长和孩子坐着吃饭、学习、看电视时，多加指正，日复一日的养成习惯。

走路，可以呈现出一个人的精神面貌，走路样子也决定着一个人的气质。

在古代走路也大有学问，古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。

其实，趋礼在现今也并未消散，比如在电影院看电影大家落座后，后来者都会自觉的低头弯腰，快速回到自己的座位上，以示对他人的尊重。

还有老友相见，或迎接客人，也往往快步走向对方，握手问候，以示热情欢迎。

所以，端正孩子的走姿，传达一些常用的礼仪是十分必要的。

正确的走姿应当“行如风”，走路的时候身体要在中立位，且保持躯干的正直和平衡。

两肩自然下垂，两臂也自然下垂，自然摆动，摆动幅度不宜过大。膝节和脚尖应始终正对前方，每步也不宜过大。

这样不仅可以端正孩子的举止，还能帮助他们养成良好的走姿习惯。

如果孩子已经形成了里、外八字的不良外八，也可以通过相应的训练得到矫正。比如：

在地上画两条平行的直线，两条间距为8～10厘米，然后让孩子沿着直线走，步伐由小到大，步速由慢至快，走的时候挺胸收腹。

Tips：家长注意提醒宝贝膝盖的方向始终向前，脚步离开地面前的吃重点，应该在大脚趾和二脚趾之间。

经过今天对站姿、坐姿、走姿的讲解，可见在我们的文化中，一个人一言一行有多重要。

其实，这不仅仅关乎孩子的外在，更是孩子学习为人处事，增长智慧、安身立命的不二法门。

简简单单的礼，却也蕴含着深刻的人生道理。

学习礼仪，就是教会孩子做人做事。懂得克制恶习、谦卑低调，成为他人尊敬且值得信赖的人，或许有一天孩子也因此多了更多机会。

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