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北魏（386年～557年）是北朝时代位于今日华北地区的第一个王朝。又称后魏，拓跋魏，元魏。拓跋鲜卑氏建立，建都平城(今山西省大同市)。439年，统一北方。493年起迁都洛阳，皇帝改姓元。534年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年被权臣宇文护逼迫禅位于其侄宇文觉，北魏历史正式宣告结束。

北魏佛像

北魏佛教雕塑造像是中国雕刻艺术的典范。北魏佛像的一个典型特征就是微笑，佛的微笑给人一种深邃之感，于宁静中透出百般的慈爱，平静中带有种种的关爱和人性美。

同后来的佛像相比，也正是由于北魏佛像除了宗教的圣洁之外还具备了这种当时社会人性化的美，所以，他更贴近现实社会，更容易博得大众的喜爱，因而更具有了艺术的感染力和生命力。为历代佛教徒和佛教艺术研究者所仰慕。

从北魏建朝到534年灭亡时，北魏在中国境内开凿了无数佛像，其艺术造诣也都非常的深。其中中国“四大石窟”中的山西云冈石窟就是北魏的开国帝王拓跋珪几百后燕太子慕容宝在398年定都平城后开始修建的，其造像粗犷、威严、雄壮。

同样是“四大石窟”之一的河南洛阳的龙门石窟是在孝文帝迁都洛阳后开始修建的，北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以这时期的佛雕像也追求秀骨清像式的艺术风格，造像大多趋向活泼、清秀、温和。

1998年3月24日

北京一尊最古老的佛教石雕被盗

这尊名为“北魏太和造像”的佛像是释迦摩尼佛立像，因为佛像背面底部有题刻“太和十三年三月十五日阎惠端为皇帝太皇太后造像”，所以断定这是北京发现的最古老的石雕造像。1500年来，佛像原本在海淀区岳各庄乡东耳营村一座石头房子里，不过经历过盗窃事件后，现在被玻璃罩着安置在了首都博物馆内。

佛像上释迦摩尼佛则双手合十，微笑闭目。而佛像背光上内圈是一圈彩绘小坐佛，外圈有几十个吹拉弹唱歌舞乐伎，在佛像的背面，还有一共12排124个大小不等的小佛像，雕刻生动，这种做法在北魏造像碑上非常少见。

这两件北魏鎏金铜佛像于1925年

被洛克菲勒二世的妻子

以22.5万美元购自日本山中商会

1938年将其捐赠给大都会博物馆

作为镇馆之宝收藏

北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，从北魏建朝到534年灭亡时，在中国境内开凿了无数佛像，其艺术造诣也都非常的深。

北魏初期，在一部分佛像上还可看到较强的犍陀罗佛像的影子，佛像面相一般鼻子高挺，唇薄，脸形方圆适中，表情庄严静穆，衣着多为通肩式或袒右肩式大衣，内着僧祗支覆膊衣，同样在佛发（发型）方面，也是将犍陀罗式的翻卷较大的水波纹改变为浅水波式发型，即使束发，通常头挽高髻并戴冠，神采奕奕。再往后一点，面相还是宽额大耳，发髻除磨光和浅水波式外，又出现了螺发，并以右旋式居多，只是形象稍微瘦了点。

佛座为莲花座，莲瓣极为饱满有力，每瓣由两个圆球状突起构成，尖部翘起。高台座呈亚字型，而佛像身后的火焰纹非常细瘦，形似夔龙，扭曲遒劲有力，尤其是火焰尖端部，犀利如匕。

弥勒佛

释迦牟尼佛像

释迦摩尼佛

弥勒佛

我国“四大石窟”中，云冈石窟就是北魏开国帝王拓跋珪击败后燕太子慕容宝于398年定都平城后开始兴建的。由一个叫昙曜的和尚主持动工，到494年孝文帝迁都洛阳后近四十年间，云冈石窟都是作为北魏皇室贵族修功德、做佛事的场所，前后共动用了四万余人修建了东西绵延一公里的45个洞窟，大小佛龛252个，石雕造像5.1万余尊，形成了中国早期佛教造像蔚为壮观的艺术长廊。

云冈大佛

三世佛

而龙门石窟中的宾阳洞是最为著名的洞窟之一，其富丽堂皇的程度为龙门众多石窟之冠。前后历时24年才完工，包括南洞、中洞和北洞，内有11尊大佛，特别是其中的主佛释迦牟尼被称为北魏中期石雕艺术的杰作。洞内的佛和菩萨都体态修长，身材飘逸，显然将孝文帝实行汉化政策后文化的演变反映在石雕艺术上，就是北魏晚期风行的“秀骨清像”的典型形象。

李硕卿 宾阳洞

可说北魏佛教雕塑造像是中国雕刻艺术的典范。

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