传到今天的大藏经，已几经结集，增添进不少东西，已非第一次结集的原来面目了。尤其是南北传佛教经籍，内容上差异非常大，北传佛教的大藏经，除了基本包括南传佛教的经、律二藏，还有属于大乘、密乘的经律1000多部。南传佛教（小乘佛教）不承认北传佛教（大乘佛教）这些经典为佛所说，他们认为《阿含经》为佛陀亲自口授。

欧美、日本学者应用多种方法综合考证，认为南传佛教的经籍源出原始佛教时期，写成文字的时期略早些或与大乘佛经同时出现，其经藏中的《经籍》（大部分相当于汉译《义足经》）、《如是语经》（唐译《本事经》）、《无问自说经》（或译《即兴自说》）及一些戒律最为古老，最具佛陀说法的原汁原味。

至于大乘佛经，在公元前1世纪左右才陆续出现，是当时所发生的佛教革命“大乘运动”的产物。好，最后做一个简单总结，想了解释迦牟尼最原始的教法，那么你可以从阅读以下几部佛经着手：

最具佛陀说法的原汁原味的佛经：

1、《经集》（大部分相当于汉译《义足经》），国内有经巴利语版本翻译成汉语白话的版本。

2、《如是语经》（唐译《本事经》）

3、《无问自说经》（或译《即兴自说》）

南传、北传佛教及学术界共认的佛教原始教典，大乘思想几乎也都可以溯源于此经：

4、《阿含经》

这么说吧，《阿含经》在佛教中的地位，就类似于基督教中的《圣经》，伊斯兰教中的《古兰经》，只不过后世的佛教徒，与时俱进，在佛教传播的过程中，结合不同的地域、文化、思想，演绎出当今汗牛充栋的佛经来，但是源头都来自于《阿含经》。这也正说明佛教思想的活跃性、开放性和包容性。返回搜狐，查看更多