打个比喻说吧，比如说某个地方发生了大洪水，水漫金山，很多人都被洪水卷走了。这个时候我们能看到罗汉能自己能驾驶一个小船逃生，罗汉凭借自己的力量逃出了洪灾区，能够保全自身，所以又叫“自觉”。“自觉”就是罗汉修行所达到的等级。简单的说就是能自救无法救人，我们所熟悉的十八罗汉，都是这个级别。

而菩萨就不是了，他不光能救自己，还能救别人，在修为上讲，这叫“自觉觉他”，在字面意思上可以解释为：不但自己觉悟，还能引导别人去觉悟。所以在信仰佛教的广大民众当中，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨就特别得到大家的尊奉，尤其是我们熟悉的观音菩萨，观音菩萨的全称是观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在菩萨，中国每略称为观音。她也有一个很长的全称是：大慈大悲救苦救难观世音菩萨。总之对信教群众来说，你们要是有什么疑难了，求菩萨是对的。

佛相比菩萨来说，觉悟的等级就更高一点了，如果菩萨在洪水中的船能救人的话，那么佛这艘大船就能一次救所有的人，比如通常我说的：阿弥陀佛，这就是一艘全能大愿船，所以灾民都能一次救完。在日本有个净土真言宗，这个宗派的主要要旨就是口念阿弥陀佛，只要你念诵阿弥陀佛这几个字，不管你是强盗杀人犯，还是小偷山贼都能立马得到解脱，死后就能往生极乐。在佛教上讲，这叫：自觉觉他，觉行圆满。这也是为什么在寺院的格局中，只要有佛在场的殿阁，菩萨都是站在两边的，因为在修为上他们是差着等级的。

最后我们说说天王，大家最熟悉的天王就是我们寺庙进门后立在天王殿两边的四大天王，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。天王这个名称很“牛逼”，但是在修为等级上和上面那三位就不在一个级别。在洪水中，天王能迅速找到一块地势较高的地方，召集大家上岸，然后等待救援。这就是天王能做的事，既不能自救也不能救人，他只能引导人，所以禅宗寺院的格局都是进了山门，就是天王殿，引导就相当于在做接待工作，做接待工作就要站在寺院的前面嘛。返回搜狐，查看更多