七情六欲 |
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人通常以“七情六欲”来泛指众生的各种情欲。 对于立志修行的人来说,必须要摆脱这些情欲,才能够脱离烦恼。
七情在不同的学派之中,有不同的解释。 儒家以喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,为七情。 佛教则以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,为七情。 基本上大同小异,只是名称上和理解上有点差别。
七情的变化,一般是属于心理,或者生理的活动范围。 概括了常人波动的情绪。 如果七情涌现会影响修行者的禅定,使人无法从禅定证悟诸法实相。
欲是希求尘境的意思。 欲会带来什么后果呢? 《增一阿含经》讲:欲生诸烦恼,欲为生苦本。 《法华经‧譬喻品》讲:诸苦所困,贪欲为本。
六欲是有不同说法的。 《大智度论》将六欲解释为普通人的六种贪欲。 第一是色欲,泛指见到美丽的物品,男女等色相,所引起的贪欲。 第二是形貌欲,则是见到端容美貌者,所引起的贪欲。 第三是威仪姿态欲,见到行步举止,含笑骄态,所引起的爱欲。 第四是言语音声欲,听到巧言美语,适耳的声音,清雅的歌咏,所引起的爱欲。 第五是细滑欲,见到或者接触到,男女细滑皮肤,所引起的爱欲。 第六是人相欲,见到可爱的人相貌,所引起的爱欲。
六欲的存在,会阻碍行者的修持的。 七情六欲就如同毒箭一样,所以《华严经‧净行品》讲: 拔除欲箭,究竟安稳。 欲箭若能拔除,当然能够安稳。 但是欲箭是射在心中的,不单只不容易拔除,而且容易使人倾向欲尘。
怎样才可以还我本来的清净心呢? 《大智度论》讲: 禅为清净水,能洗诸欲尘。 如果修行禅定,就能够摆脱七情六欲的纠缠。
根据佛典讲: 无论出家为僧尼,或许是在家为居士,都必须从七情六欲中解脱出来的。 所以佛寺有幅对联: 五蕴皆空明佛性,七情常寂见真如。
*观成法师开示
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