祖庙，

相传始建于北宋元丰年间，

在明。

清两代多次重扩建，

据记载：

历元至明，

皆称祖堂，又称祖庙，因历岁久远，且为诸庙首也。庙中供奉道教：北方真武玄

天上帝。亦即北帝。由此可知祖庙是岭南一处重要的宗教文化古迹。

每次走进租庙都会被一种浓浓的文化气息包围着，

这当然不仅仅是触眼处都是古

朴典雅的岭南建筑以及其精美的装饰工艺和庙内所珍藏的艺术珍品，

更是由于由

内而外散发出来的一种气息，

古且称他为文气。

它们充盈在祖庙的空气中里，

无

处不在，

你无法不被他包围浸润和感染

………

继而忍不住对她要顶礼膜拜。

馆里

人士介绍：

祖庙在海内外特别是东南亚地区有着极强的人气。

八十年代中后期祖

庙每年接待游客超过一百万人次。

最高时游客人数更超过二百万人次。

这其中有

很大一部分便是远渡重洋回来朝拜的。

可见祖庙作为一个宗教文化的场所已经成

为了很多人灵魂深处的寄托。

佛山人生活的离不开祖庙

…… 

祖庙内供奉的北帝神，传说是北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管。

由于唐宋时期珠三角一带多有水灾，佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说来奇怪，

自此之后，

佛山一带再也没有闹过水灾。

广东人有以水为财的观念，

故而北帝崇

拜是成了珠三角民俗的典型，

其中蕴含着风调雨顺、

国泰民安的良好愿望。

佛山

人把祖庙视为福庙，每逢中国传统的节假日，如春节、端午、中秋，佛山和珠三

角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。

他们朝拜祈福，

许下良好心愿，

他们

反思忏悔，净化心灵。大家心理都觉得：不到祖庙心理就不踏实，到了祖庙，大

家心里则有了一种平衡，有了一个希望，生活才有了目标，有了动力。于是日子

在日复一日中变得有滋有味

……

现代城市经济才在车水马龙中滚滚向前

……

无

怪乎佛山人将祖庙视为自己的根，

自己的源，

甚至是自己的生命。

有位佛山的朋

友曾给我讲了一个故事：

“

文革

”

时期全国上下掀起一阵又一阵破

“

四旧

”

的浪潮，

许多庙宇和庙宇内的珍贵文物在这次浩劫中毁于一旦。

那时候，

外地红卫兵将佛

山祖庙定为摧毁的目标。

在一天上午，

突然出动大批人马手持棍棒冲向祖庙，

佛

山的红卫兵和老百姓事先得到消息，早早来到祖庙门口，手挽手，万众一心，用

身体组成了一道人墙，

誓死保住了祖庙。

当年参加祖庙保卫战的人一提到这件事

都忍不住热泪横流

……

太感人了，许多人被打的全身流血，但没有一个人退缩，

当时有一个信念，生命可不要，祖庙决不能丢。这个故事对我的触动很大，

“

南

朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

”

，神州大地，庙宇无数，然而，能在人们心中

占据如此地位的庙又能有几个，祖庙原来是无愧于这

“

万庙之祖

”

的称号的。

佛山人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起，

那天游祖庙时正好赶上四对新人在祖

庙举行婚礼。新娘们坐着大红花轿，新郎手扶花轿跟着，八音锣鼓起奏、大头佛

开路、大吟姐陪侍，在众人的簇拥下喜气洋洋地进入祖庙，结婚典礼开始。他们

先到万福台上拜天地、

拜高堂。

然后新郎新娘牵手到灵应祠许愿，

并一起到锦香

池用银子齐掷石雕龟蛇祈福，

到黄飞鸿纪念馆看舞狮表演，

最后由主办方向新郎

新娘赠万福之婚纪念匾。

其间大批的观看者，

新闻记者和摄影发烧友的长枪短炮