三年前，我无意间看到了《活着》这部电影，观影之后带给我的震撼久久不能释怀，但我也没去深入了解这部电影的原著，只是浅浅感叹于张艺谋导演的才华。如今我遇到了这本书，我决心去探索他......

余华，当代著名作家，1960年生，国际文坛声望最高的中国作家之一，被誉为中国的查尔斯·狄更斯，代表作品有《许三观卖血记》《活着》《兄弟》《在细雨中呼喊》等。其作品已被翻译成40多种语言在多个国家出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖，2004年获法国文学与艺术骑士勋章。

《活着》1992年发表于《收获》，是余华至今最畅销的小说。这本不是很长的长篇小说将福贵的一生讲述的别样感人。在创作过程中，作者余华考虑过多重视角讲述主人公福贵的一生，最终带入一个在乡间收集民间歌谣的“我”从而让福贵得以以第一人称进行讲述，为顺利创作出这部著作扫除了许多阻碍。《活着》还被张艺谋改编成同名电影，此片斩获第47届戛纳电影节国际评审团大奖。

这本小说中的社会背景是在上世纪四十年代，主人公是一个叫福贵的纨绔子弟。年轻时沉溺赌博，断送了祖辈的房产地契。痛定思痛后决心金盆洗手，之后在去给娘看病的路上被国军抓走，在战场上颠沛流离，最后保住性命如愿归乡，后经历史变迁以及家庭变故，只剩一头老牛与其日暮为伴。作者通过浓缩的苦难，突出了活着的意义，耐人寻味。

《活着》是余华的一部畅销不衰的作品，是他的第二部长篇小说。他的第一篇长篇小说是《呼喊与细语》，写于1991年，《活着》则写于1992年，两部小说都发表在《收获》上。今天我们一起来解读一下这部小说，我们会先讲到这部小说的创作背景，再细讲它带给我的一些感悟。

我们先来讲这部小说的创作背景。作者余华是浙江海盐人，据了解，海盐这个地方还出过一个大出版家，商务印书馆的创始人——张元济。在余华的一篇自传里有讲到他父母原来在杭州一个卫生防疫站工作，因为父亲太想当外科医生了，所以在他一岁的时候就举家来到了海盐。到了海盐以后，他们家住在一个弄堂的末尾，而这弄堂的后面就是农田。这是当时典型的江南县城的情景。由于从小就处身这样静谧惬意的环境里，余华的作品的语言风格也比较流畅、接地气。

据余华讲，他是在短篇小说、中篇小说的创作中积累到了充分的经验和自信之后，才开始他的长篇小说创作的。他在90年代初跟一位编辑讨论时说过，一部长篇小说篇幅写到15万字就足够了。这其中包含了两层意思：第一层，他觉得应该用比较少的篇幅来包容更多的内容，选取最合适的角度，用15万字就可以达到别人30万、40万字的容量；第二层，是从照顾读者的角度来讲的，他认为15万字读者不会太累。不得不说，余华是一个很考虑读者阅读需求的作家，他的长篇小说除了《兄弟》，《活着》的篇幅只有12万字，《许三观卖血记》是15万字。作家莫言也表示，余华是写得最少、挣钱最多的作家。

创作《活着》的时候，余华当时已经跟陈虹结了婚，陈虹跟他是鲁迅文学院研究班的同学，她是一位诗人。《活着》的前半部分是在1992年他请了创作假去到北京写的，也就是解放前的部分，然后他回到嘉兴去后，才最后写完了《活着》的后半部分。这就是这部小说的创作背景。

接下来，我们来了解一下这部小说中的故事，从一个个鲜活的情节来讲述一下我对于这些情节以及这本书的感悟。在分析小说中的故事之前呢，请允许我以我比较喜欢的一句话作为引子，它是《活着》韩文版自序中的一句话，余华这样写道：

首先，先来了解一下这部作品写作的视角以及梗概。《活着》是从一个旁听者的角度，描述出一个普通人平凡而又曲折的一生。主人公福贵生活中混乱又特殊的时代，经历了战争和杀戮，以及动荡的生活。他本来过着非常幸福的生活，后来身边的人却陆续离开，残忍让他面对着这一切。在一生当中失去了很多东西，包括亲人、金钱，最后唯一留在身边的就只有差点被人宰割的老牛。

小说中插入一个喜欢收集乡间民谣的“我”作为福贵故事的旁听者，用第三者的身份看问题,然后代入，第三者跳出，转入福贵视角，最后再跳出，将福贵浓缩的一生淋漓尽致地转述出来，说是转述，相信我们每个读者在读起这部作品的时候，都会有一种置身福贵老人身旁的感觉，仿佛跨越了时空。就像活着的意义一样，不受时空的阻碍。

小说主要以福贵的一生作为讲述主体，时间跨度较大，在这个时间段里，中国也发生着沧桑巨变。福贵的一生经历了许多历史变迁，抗日战争、解放战争、大跃进以及稍稍提到的文化大革命，而单从福贵一生的经历并且带有哲学的眼光来审视的话，福贵的一生是及其经典的：年轻时他吃喝嫖赌为所欲为，败光了家产，是享受过一时之快的；中年时他谦卑安分懂得珍惜，努力经营着这个家；老年时他豁达乐观随遇而安，看淡了人世间许多事情。他体验过世态炎凉、人情世故，变得越来越无畏，也越来越无所谓。

小说中曾两次写过福贵头发颜色的变化，一次是从他抓壮丁被放后第一次去县城时，遇见熟人，熟人感叹福贵老了！虽说只相隔半年未见，但福贵也意识到自己在变老了，他没有吃惊，而是回到家里也看了看家珍的头发，也白了！这是他第一次对艰苦生活，对自己今后需要带着这个家走的路有一个较为清晰的安排；第二次是在安葬好有庆，给家珍打造好棺材，安顿好许多事情之后，在田里病倒，村里人见他一惊，说他是真的变老了，之前只白了一半，如今是全白了。听罢也就听罢，没有再往心里去。他经历了许多人的死去，也时常对父母，家珍甚至凤霞的后事做过考虑，可唯独对自己最后的归宿毫无顾虑。一切的一切都是因为他见证了岁月，见证了死亡，早已在心里明白了活着的意义，虽然没有提及，也没有大彻大悟地讲出，但活着的意义在这个曾经的纨绔子弟，后来的乡下粗人身上体现的十分完美。

小说中还存在一处鲜明的人物性格类比。在县城里抓走福贵当壮丁的连长强行拉壮丁，蛮横无理。让一群士兵和壮丁死死坚守村子，还安慰他们说，老蒋很快就回来援助咱们了，假意惺惺，等到实在兜不住谎言的时候，众目睽睽之下，自己拿了粮食拍拍屁股跑了，自私至极！而回到村里时，国家虽没有了战乱，但依然存在自私自利的人，王队长就是类比的对象。小说中有这样一则描写福贵登门拜访王队长时心里的内容，他说，我踏进了我熟悉的房子——最开始是我，而后是龙二，现在王队长住的这座房子。从中隐喻王队长自私自利，爱慕虚荣的人品。在人民公社快要垮掉的时候，他也安慰大家县城里马上会运来粮食，可从始至终大家伙儿也没分到半粒米，倒是他调和凤霞和王四的地瓜时还不忘自己拿走一块儿，知道福贵家里煮了粥，还不忘搜刮一把。虽然他没有想抓壮丁的连长那样暴力无理，但在新的时代背景下，自私和无能就是杀害百姓们的利器！

其实早在福贵输光家产后，我想他已经对活着和死亡有了很明确的认知了。天上人间的陡然变化，是让任何人都不能接受的。他有过想死的念头，然而到家之后父亲没有打死他，而是对他说要珍惜以后的日子。用福贵自己的话说，他的命早就该死了，只是已经有太多人替他去死了。他们举家搬到茅草屋里，在那里重新开始生活，希望能慢慢奋斗，再来一次鸡鹅羊牛的历程，哪怕它是艰辛的。

在以福贵的一生为主线的故事中，我也没忽视对其他人物命运的思考。有人说这部小说中只有福贵知道活着的意义，我心存不甘，难道家珍，凤霞甚至于家里年纪最小的有庆对此就没有体悟么？我想不是的。家珍可是含着金汤匙出生的千金大小姐，但善良和忠诚让他对福贵死心塌地。前半生的卑微无爱以及后半生的穷困潦倒难道就是她的宿命？不！我知道她的善良和忠诚只让她支撑着走过前半人生，但福贵的痛改前非才是她后半生无视穷苦和贫瘠的支柱。潜移默化间她知道了平凡是什么，而这样单纯善良的女性活着本也便是为了平凡。而观之其子女，或许他们没有真正认识到活着的意义，但他们确实经历了许多可以让他们变得成熟的事物，他们俩的成熟确实让人心疼！

小说故事里最令我心疼的就是福贵的儿子，因为抽血过多而死亡，这么天真烂漫的孩子，碰上了一个庸医，为了去救县长的老婆，没想到竟然迎来如此结果——中午还在家里活蹦乱跳的有庆，只短短几个小时就变得冰冷无比，永远与世长辞。人生中最痛苦的事莫过于此，这些突如其来的现实，总是让人无法接受，悲痛万分，但人生也因此逐渐完整。我也能因此联系到几天前的一件令世人悲痛的真实消息——篮球巨星科比·布莱恩特的意外逝世。为什么人们对科比逝世的反响如此巨大，如此悲痛？换成是一个影响力不比他小，正常生老病死的球星可能就不会有这样的情况。人们尊重死亡，但却对意外更多的是遗憾和无奈。

小说分享的最后我也想以一句我印象非常深刻的话来收尾。这是我在一篇文章上看到的，文章里面对三世同堂的基本家庭结构进行分析，而文章的最后告诉了读者这样一个耐人寻味的道理：

《活着》这本书并不是告诉我们需要如何去活，而是告诉我们活着应有的态度，拿书中主人公的话说，活着，好好活着。我们无法更改生命的随意抛弃，面对各种不同的遭遇，只能默默去忍受，只能无力的感慨。

虽然一直是以活着为主题,但却故意用一次次死亡去突出这个主题,从一开始那个骗他钱的沈先生,死在粪缸旁的父亲，接着是战场上“身经百战”最后还是死于枪林弹雨的老全，到后来归家得知的母亲过世，龙二被枪决，接着有庆因抽血死亡，再到后来凤霞难产流血过多而死，家珍缠病多年不疾而终，女婿二喜因事故被水泥板压死，外孙苦根竟因吃豆子活活撑死等等，写出了一个那些动荡年代带给人们的痛苦和折磨，而福贵最后活了下来，单纯的活着，寓意深刻。

既然无法改变活着的事实，但可以改变活着的态度，只要活着就会有希望，无论好与坏，至少在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾努力奋斗过，始终坚持不气馁，不抱怨，坦然面对这一切。