伤官见官,格中大忌,不损用神,何愁官至

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伤官见官,格中大忌,不损用神,何愁官至

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    伤官见官是命理中一个相当复杂的问题。《滴天髓》云:伤官见官果难辨可见不可见。[原注]身弱而伤官旺者,见印而不可见官。身旺而伤旺者,见财而不见官。伤官旺,财神轻,有比劫而可见官。日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。伤官旺而无财,一遇官而有祸。伤官旺而身弱,一见官而有祸。伤官弱而财轻,一见官而有祸。伤官弱而见印,一见官而有祸。大率伤官有财,皆可见官。

    《经》云:伤官见官,为祸百端是也。又云:四柱伤官,运入官乡必破。又云:伤官复行官运,不测灾来是也。《三命通会》云:五行伤官,惟火人土伤官,土人金伤官,忌见官星。若金人水,水人木,木人火,不忌。盖火以水为官,以土为伤,水畏土克,土得水无益;土以木为官,以金为伤,木畏金克,金得木无益。所以火土伤官格和土金伤官格,忌见官星。金以水为伤,以火为官,水虽克火,若金寒水冷,不得火温,难以济物,况水得火,成既济之功;水以木为伤,以土为官,木虽克土,若水泛木浮,不得土止,难以存活,况木得土,成栽培之力;木以火为伤,以金为官,火虽克金,若木繁火熄,不得金削脱,难以通明,况金得火,成器物之象,所以金水木伤官格,不忌官星。故《经》云:伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官。惟有水木伤官格,财、官二见始为欢是也。又曰:伤官伤尽,亦有不做福者;伤官见官,亦有不做祸者。如一命:丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午,二丁,二未,财官俱伤,虽伤官伤尽,奈四柱火气太旺,窃气又重,运行东南火旺之乡,无一点财气,身空旺无依,至贫之人。切不可见伤官伤尽,身旺便做好命看。

    至于后二句,不损用神,何愁官至,如甲日生人,柱有辛为官,又有丁伤官,若生秋月官旺,虽逢丁火,或居亥子之上,或见午伏壬癸之下,则丁不能伤官,终为有官爵之命,岁运遇官、煞、印绶,俱吉,忌身衰败运。切不可见伤官格有官星,便不做好命看。又曰:人命原有些小伤官,不能损贵气,或运入官乡,官自旺强健;或入印运,制伏伤煞,或有财生助,或从此入于别格,不失为好命。怕再行伤地,病而不起者有之。否则,文书口舌,官事破败,殃祸踵至。柱元有财,又行财运,亦可成就功名利禄。



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