朱慧 杭州师范大学 浙江省杭州市 310000

湖南地区属于楚文化范畴,"惟楚有材,于斯为盛",对"楚材"的形成,湖湘文化功莫大矣.浓郁的楚文化的影响,造就了湖南地区鲜明的竹编风格.在这种历史人文背景之下,湖南地区传统竹编工艺的形成与发展就具备了深厚的历史积淀与发展条件.

湖南地处长江中下游地区,是中国主要产竹地之一.由于湖南地形地貌复杂多变、气候温和湿润、土壤类型多样等特点,使得境内竹资源分布十分丰富,根据调查显示,湖南境内有约136个竹种,其中包括常见竹种、外来竹种、特殊竹种等.最主要的竹种有毛竹、水竹、慈竹、桂竹、斑竹、等.湖南共有四个"中国竹子之乡":娄底地区的安化、益阳地区的桃江、邵阳地区的缓宁和常德地区的桃源.

益阳是湖南省内一个风景秀丽,依山傍水的城市,受地理位置、地形地貌和气候环境等因素的影响,当地盛产竹子,竹子的种类也多种多样,主要有水竹、楠竹等,1995年被国家林业局命名为"楠竹之乡".笔者收集并整理了一些益阳竹编艺术的相关资料,并对其进行简单的梳理:益阳竹编最有名的是当地所产的水竹凉席,据《益阳县志》"特产篇"记载,益阳水竹凉席距今已有600余年的历史,曾经是朝廷的贡品,行销海内外,它最大特点是可以任意折叠而不会变形产生褶皱,竹篾纤细柔和,却又经久耐用,如使用得当,一件水竹凉席可以使用30年之久,颜色也会随着使用时间的延长而发生变化,使用时间越久,色泽越古朴,竹席的散热性 、收汗性也越好,是炎炎盛夏中清凉消暑的必备佳品.

除此以外,益阳还有以慈竹为主要材料的小郁竹艺,小郁竹艺是益阳唯一的非物质文化遗产项目."郁"是湖南益阳地区的方言,其本意是指根据竹器造型需要,将竹材构件加热弯曲,使之符合竹器制作要求的一种工艺.益阳小郁竹器使用广泛,工艺精湛,艺人把郁制技术与传统的拼、嵌、榫合等技法相结合,制作出形态各异的各种小竹器,这些竹器造型美观,做工精细,是湖南优良的民间传统工艺品.

湘西文化绵延悠长,融合了多种民族文化特色,历来神秘异常,湘西竹编作为湘西文化的一个分支和缩影,同样表现出多样性的文化意蕴,是具有独特传统编织工艺的湖湘竹编典型代表之一,2008年入选第二批省级非物质文化遗产名录.湘西竹资源丰富,为了适应贫乏的居住条件,各式各样的竹编制品便成为湘西人不可或缺的生活器具.在湘西竹编中式样最多、应用最广的当属背篓.对于湘西人而言,背篓是必不可少的生产和生活用具,用篾片编织而成的,制作简单.在湘西村寨,家家户户都有背篓,而且种类繁多,主要有洗衣背篓、花背篓、水背篓、装饰性背篓、耕作用背篓等.

湘西比耳村有"竹编之乡"的美誉,曾经篾匠技艺在湘西地区无人能及,后来竹编这一传统产业萧条,年轻人外出务工,不愿意继承传统手艺.2010 年,比耳村竹编手工艺代表人姚本顺被认定为省级竹编非物质文化遗产传承人.基于姚本顺的个人品牌价值、政府对手工艺文化的传承与保护策略以及湘西地区脱贫发展的现实需要,2014 年,在保靖县各级部门的帮扶下,姚氏父子以姚本顺先生的名字为品牌名称,建立湘西首家竹编合作社——"本顺竹艺合作社".创立初衷是将比耳竹艺文化和篾匠历史保护好,再进行传承与创新.目标是能够实现特色产业脱贫,产业推动全域性发展.从社会价值来看,合作社期待能够以品牌带动产品,产生高溢价,给予高利润回报,进而吸引青壮年回乡务工,就近、就地、就业,能够培养年轻一代对中国文化、中国品牌的自信.

湖南传统竹编工艺有着深厚的民间基础,在工匠们手中传承了一代又一代,但是随着时代的进步与发展,大部分竹制品已无法满足当下市场的需求,开始慢慢淡出人们的生活,导致竹制产品市场逐渐缩减,笔者总结了如下几点主要原因:(1)竹制产品耗时高、人工成本高,售卖价格也会相对来说较高,与现在大部分人对于普通生活日常用品的价格定位概念形成冲突.(2)竹编产品缺乏创新,难以跟上现代人的审美需求.(3)与其他地区竹编产品相比缺乏地域竞争优势.(4)工匠老龄化,缺少年轻力量.面临这些问题,首先应提高竹编工艺品的创新性,适应现代人们的生活需求,逐步复苏竹编市场; 其次应注重对竹编人才的培养,设立专门研究竹编工艺的机构或单位,对竹编产品设计进行创新和发展.最后应加强对年轻竹编艺人的培养,莫使传统文化在现代出现断层,唤起更多的人对竹编艺术的认知和热爱.

我国有着悠久的竹艺术历史,湖南竹艺作为我国竹艺术的重要组成部分,在继承和弘扬中国竹文化的历史使命上具有重要的作用.湖南竹艺在内容和表现形式上丰富多彩,本文只是简要总结与梳理了湖南地区部分竹艺成就.湖南地区竹编工艺面临的诸多社会现实问题也是国内其他地区所共同面临的,当下应呼吁各方力量一起面对并去解决,故笔者希望略尽绵薄之力能够引起大众对于中国民间艺术的重视,使中国竹编工艺这一门宝贵传统技艺得以更好的传承与发扬.

新生代2019年16期