奔腾的汉江、连绵的岘山，见证着湖北襄阳悠久的历史。11月初，岘山孟浩然、伏羲摩崖石刻及山体修复工程初步完成，岘山文化地标群成形。

岘山位于襄阳古城东南，汉江西畔，是中华历史文化名山。李白、杜甫、苏轼、欧阳修、范仲淹等历代文人多来游历，羊祜、岳飞等名将曾在此驻守；唐代大诗人孟浩然有诗云：人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。

上世纪六七十年代，岘山一度成为磷矿和石灰矿的采石场。多年的开山炸石，留下巨大的断崖和采矿坑。岘首山上的古迹，历经多次损毁，渐次成为乱坟场。

近年来，襄阳智谷文化开发公司投资10多亿元，依山就势，将岘山断崖改造成雕像，将矿区绿植为景区；在岘首山迁坟800多座，并重建岘首亭、堕泪碑、羊杜二公祠等5处历史文化建筑。襄城区政府人士介绍，仅改造占地26亩的1号矿坑，相关企业就投入4000万元，绿化面积达1.7万平方米。

11月6日，湖北日报全媒记者走上岘山，首先看到的是巨大孟浩然摩崖石刻，该雕像高50米、宽90米，孟浩然手举酒杯，高卧半眠，目视前方。石壁上，还镌刻着流传千古的《春晓》诗句。继续前行，华夏始祖伏羲头像迎面而来。该石刻高达76米、宽230米。西晋皇甫谧所作史书《帝王世纪》载：“伏羲葬南郡，在襄阳”。伏羲头像的凸凹山体施工时，眼睛内可站工人20人，鼻孔里可站6人。

石刻对面，是修葺一新的岘首山。新建的岘首亭高约60米，石木结构，共有7层。登高远眺，但见汉水蜿蜒，山峦秀美，江山如画。

三国晚期，大将军羊祜、杜预常到岘首山踏游，谋划“归晋统一”的大业。孟浩然诗云：“羊公碑尚在，读罢泪粘襟。”新立的堕泪碑上，篆刻的是西晋文学家李兴的《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公之碑》文。

据介绍，这也是堕泪碑在历史上的第9次立碑。

岘首山上的岘首亭。通讯员 史祎 摄

岘首亭

晋代以来，为了纪念羊祜的登临，人们在岘山上建岘山亭，唐代李白、元稹、孟浩然等均有诗歌吟诵。

北宋熙宁三年(1070)，时任光禄卿的史炤重建岘山亭，欧阳修为之写下名篇《岘山亭记》。

在《岘山亭记》一文中，欧阳修并没有隐晦岘山之小，反而开篇以“望之隐然”、“诸山而小者”来大大彰显，然后引出人羊祜、杜预的话题，进而分析“立德甚于立功”的儒家政治价值观。

明代以后，岘山亭改称岘首亭，原址上因战乱与各种原因，屡经兴毁重建，还曾迁建他处，甚至有时期同时存在有岘山亭与岘首亭二亭。形制也不再是单纯的亭，清光绪时最后一次原址重修为塔，与岘山上的塔——文笔峰合二为一，仍称岘首亭。

襄阳市此次重修的岘首亭，是将亭阁塔合一的纪念性建筑，是一座有着丰富历史文化底蕴的纪念性载体。

有史以来第9次重树的堕泪碑。通讯员 史祎 摄

堕泪碑

堕泪碑是襄阳百姓为纪念三国末期西晋征南大将军、太傅羊祜而立的。

羊祜镇守襄阳时，与吴国相持。晋军收割吴国稻田以充军粮，但每次都要用绢偿还。打猎时，羊祜约束部下不许越界。如有禽兽先被吴国人所伤，再被晋兵获得，他都送还对方，因而让吴人心悦诚服。对此，陆逊的儿子陆抗，心中很清楚，也约束部下将士以德服人。很长一段时期，晋吴两国的荆州边线处于和平状态。

羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来。吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜岂鸩人者！”仰而服下。

羊祜、陆抗去世后，西晋大将军杜预按照羊祜遗策，出兵灭吴，实现了全国统一。

羊祜生前镇守襄阳10年，大行德政，做了很多惠及民生的实事，所以受到襄阳百姓的感念，百姓总是望碑堕泪，所以后人又称之为“堕泪碑”。

堕泪碑为什么要立在岘首山呢？原来，这里是羊祜生平憩游之所，《晋书·羊祜传》记祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”湛曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。”

孟浩然摩崖石刻。通讯员 史祎 摄

孟浩然与岘山

孟浩然（689年—740年），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

岘山是孟浩然与朋友多次游览的地方，其中最著名的一首是《与诸子游岘山》。全诗云：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

据记载，孟浩然墓在岘山余脉东凤林南麓，清末仍存土冢。故襄阳市在岘山打造孟浩然的摩崖石刻雕像，非常恰当。

岘山摩崖石刻雕像中，孟浩然呈半卧姿势，头部后方是石刻山竹，右侧身前是石刻书案、毛笔，左前方是石刻五言律诗《春晓》，全诗云：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

孟浩然及伏羲石刻雕像，均由国内著名雕刻大师聂承兴负责设计，由河北鑫特园林建筑雕塑有限公司制作完成。

伏羲摩崖石刻。湖北日报全媒记者 田悦 通讯员 谢勇 摄

伏羲与襄阳

伏羲，传说中的华夏民族人文先始，“三皇五帝”中的三皇之一。传说他的功绩有教民渔猎、变革婚姻、始造文字、发明乐器等。

东汉皇甫谧所著《帝王世纪》云：“伏羲葬南郡，在襄阳”。

魏晋南北朝时，世人为纪念伏羲，曾在襄阳岘山的中段紫盖山上，修建石头建的伏羲庙，庙中立有伏羲石像一尊，庙前有石制牌匾，香火兴盛。

据了解，雕刻伏羲及孟浩然两组摩崖石刻，总石方量6万余立方米，其中伏羲雕像占大部分。

连绵起伏的岘山群山（近处为在建的襄阳市博物馆新馆）。湖北日报全媒记者 田悦 通讯员 谢勇 摄

岘山

襄阳岘山，通常指城南的岘首山、凤凰山等连绵山体，包括20余座大小山峰，起于城西10里的万山，终于城南20余里的百丈山，包括虎头山、望楚山、扁山等丘陵山体。

原本“小而高”的山，都可称之为岘山。如今，襄阳岘山独擅“岘”名，是因其厚重的历史文化。

襄阳岘山及附近，到处是名胜古迹。有着“中国私家园林鼻祖”之誉的凤凰山习家池，羊祜的堕泪碑与杜预的沉潭碑，刘表墓与杜甫墓，张公祠和高阳池，王粲井及蛮王洞等，蜿蜒数公里。

岘山脚下的襄阳古城是兵家必争之地，历代名将白起、朱序、关羽、岳飞、李自成等曾在此征战，现有刘备马跃檀溪处、凤林关射杀孙坚处等遗迹。

岘山东边，是大诗人孟浩然的隐居地鹿门山；南边，临近楚皇城及宋玉故里；北边，是大书法家米芾的老家；西边，则是诸葛亮的躬耕地——古隆中。

来源：湖北日报 学习强国

作者：湖北日报全媒记者 夏永辉

原标题：《湖北襄阳：投资10多亿元修复江山胜迹 岘山文化地标群成形》

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