“有些受过良好教育的人离开了伊朗，当局意识到，为了治理国家，他们必须让男女都有机会接受高等教育。”

1976年，德黑兰街头鞋店橱窗前: 革命前，许多伊朗女性穿西式服装，包括紧身牛仔裤、超短裙和短袖上装。

阿夫沙尔教授说：“鞋子是永恒的，每个女人心里都埋藏着对鞋子的热情！在这件事上，伊朗女性跟世界其他国家的女性没什么不同。逛商店能让女性从日常的繁琐焦虑中解脱片刻。”

1976年，德黑兰郊外周五野餐：周五在伊朗算周末，亲友聚会一般在这一天。

阿夫沙尔教授说，野餐在伊朗文化中占重要地位，深得中产阶级喜爱。这一点既使在伊朗革命后也没变。不同的是现在野餐时男女坐在一起会更拘谨，互动交流也有更多克制。

1977年，德黑兰的发廊：阿夫沙尔教授说，像上图那样的场景现在在伊朗见不到了。不过，革命后理发店和发廊还有。

她说：”现在在发廊里见不到男性，女顾客知道一出发廊的门必须尽快盖住头发。有些人可能会在家里开地下发廊，男女不必隔离。“

1971年，国王和身边的卫士：波斯王朝建立2500年纪念庆典上，一名年轻女子试图靠近巴列维国王（右一）。那场庆典规模和声势之大，奢华之极，招致反对国王的左翼和宗教界势力。

阿夫沙尔教授说：”当时，国王已经非常不得人心，有人认为这种奢华和放纵可能引发了之后的一系列事件，最终在8年后引爆伊斯兰革命。“

1976年，德黑兰白雪覆盖的街头一位行人：

阿夫沙尔教授说：”你无法阻止伊朗女性上街，但今天你看不到这样的场景 - 她的耳环和脸上的妆容一目了然。伊朗有这么一种概念，叫‘风化‘，就是行为的正派得体；现在伊朗街头行走的女性都会穿一件长及膝盖的罩衫并戴头巾。“

伊斯兰革命后

1979年，伊朗妇女集会抗议穆斯林面纱：伊朗精神领袖霍梅尼发动革命掌权后下令女性必须戴面纱，无论宗教信仰和国籍。

1979年3月8日，国际妇女节，数千名伊朗各界妇女上街抗议这条新颁布的法令。

1979年，德黑兰美国大使馆外抗议示威：成千上万名伊朗学生包围了美国驻德黑兰使馆举行反美示威；学生还扣押了几十名使馆人员作为人质。

阿夫沙尔教授说：“在这种时候，各路各派的人因为共同的对美国的仇恨而走到一起成为盟友，变得很正常。美国和英国设法在伊朗施加影响、掌控石油由来已久，所以（伊朗人）对美国和英国的不信任也是根深蒂固。”

1980年，伊朗一家人去参加周五礼拜途中: 阿夫沙尔教授说，周五礼拜对一群人来说具有特殊意义；这些人相信或支持伊斯兰教当局，但又不愿意被贴上异见分子的标签；周五礼拜是他们走出家门聚会的时刻。

她说：“不过，这些人大部分是男性。女性不准跟男性进入同一个房间，她们要与男性分开，自己在另外一间屋子里祷告。”

1986年，德黑兰街头的婚纱店：橱窗里展示的婚纱是西式的。阿夫沙尔教授说：”伊朗女性最初可以爱穿什么穿什么，只要不出门。婚礼和婚庆宴会按道理是男女隔离的，所以在只有女宾的场合你穿什么无关紧要。但那时也有男女宾混合的婚礼庆典，（这种情况下）有人会雇门卫保镖，或者贿赂警察，让他们睁一眼闭一眼。“

2005年，德黑兰街头：并不是所有的伊朗女性都决定穿从头罩到脚，只露出脸部的黑长袍。有人喜欢穿宽松的外套，裹大头巾。

阿夫沙尔教授说：”关键在于你的头巾向后推多少。女性有自己的各种小小的抵抗方式，比如把头巾尽量往后推。“

2005年，里海沙滩：伊朗禁止女性在公共场合穿泳衣游泳。阿夫沙尔教授说，男女不能一起游泳，但人们会设法绕开这条禁忌，比如租船出海，到无人的水域就自由了。

2006年，德黑兰街头支持穆斯林面纱的集会游行：伊斯兰革命爆发25年后，支持强硬派的妇女上街游行，抗议政府在推进强制戴穆斯林面纱的法律方面执法失败。参加抗议示威的人一律穿从头罩到脚的黑色长袍，唯一的例外是这个小女孩。

2008年，在德黑兰购物中心看足球赛：伊朗从来没有正式禁止女性观看男子足球赛，但经常被挡在体育场外，有些试图进去的女性还被警察拘留。伊斯兰革命前，女性可以参加和观看体育赛事。返回搜狐，查看更多