一去不返的伊斯塔尔

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一去不返的伊斯塔尔

2023-12-13 21:12| 来源: 网络整理| 查看: 265

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蓝袍巫师(Blue Wizards),又称伊斯林路因,是两位前往中洲东方,一去不返的伊斯塔尔。托尔金对两位蓝袍巫师的设定前后变化较大,但主要分为两个阶段。

早期设定

托尔金最初将伊斯塔尔的数量定为五位,是在描写萨茹曼对甘道夫的恶言时:

日后!日后!是啊,我猜,那是等你把巴拉督尔本身的钥匙,七王的王冠,还有五位巫师的权杖都拿到手,并且给自己挣得一双比现在所穿大好几倍的靴子的时候!

—— 萨茹曼[1]

不过,在《魔戒》中只提到了甘道夫、萨茹曼和拉达加斯特的名字,有关五位中的其他两位则完全没有记载。不过,在为《魔戒III-王者归来》附录准备名词索引时,托尔金写了一篇有关伊斯塔尔的短文,就是他的儿子克里斯托弗后来提到的那篇。短文中提到,派往中洲北部的主要巫师共有五位,除了我们熟知的甘道夫、萨茹曼和拉达加斯特之外,还有两位身着海蓝色的长袍。中洲西部的生灵从未听说过他们,甚至不知道他们姓甚名谁。不过,他们两人被统称为伊斯林路因,意为“蓝袍巫师”。据说他们同萨茹曼一起进入了中洲东部,但只有萨茹曼一人归返,而蓝袍巫师则留在了该地。我们尚不知晓他们的归宿如何,但较可能的说法是,他们最终堕为索隆的奴仆。

托尔金在1958年的一封信件中的叙述更加证实了这一观点:

对于另外两位,我的确没有任何足够清楚的了解——因为他们与中洲西北部的历史无关。我想,他们作为使者去了遥远的地方,即东方和南方,远远超出了努门诺尔势力所及的范围,可以说是进入敌人占据之地的传教士。我不知道他们有什么成就,但恐怕他们就像萨茹曼一样失败了,尽管失败的方式无疑与萨茹曼不同。我怀疑他们是秘密邪教和‘魔法’传统的奠基者或创始人,索隆败亡之后,它们也存续了下去。

—— J.R.R. 托尔金,信件211号[2]

同样,托尔金的一些诗句显示,在所有伊斯塔尔中唯有甘道夫一人最终返回了维林诺:

汝愿否,熟习史话?此乃慎藏久远讲述五位来客来自物外国度一人孤身归返。其余再无踪影……

—— J.R.R. Tolkien[3]

托尔金在一篇文章中讲述了维拉的一次会议,其中我们可以获知,两位蓝袍巫师与甘道夫、萨茹曼和拉达加斯特同出一源,皆为维林诺的迈雅。虽然在那篇有关伊斯塔尔的短文中并未提及他们的名字及来由,但在这篇文章中他们分别被叫作阿拉塔尔和帕蓝多,侍奉维拉欧洛米。[3]

阿拉塔尔和库茹莫,即后来的萨茹曼一样,是主动要求前去中洲的,这其中也有欧洛米的授意;不过其后他还带上了好友帕蓝多同往。克里斯托弗·托尔金推测,由于欧洛米是维拉之中对中洲远端的了解最为深入的一位,因故蓝袍巫师抵达中洲后直奔其东部。[3]

综上所述,对于早期设定中的蓝袍巫师,我们可以确知的事实包括:

曼威在维林诺召开了一次会议,决定向中洲派出使者。欧洛米选择了积极的阿拉塔尔,而阿拉塔尔则带上了朋友帕蓝多。[3]两位蓝袍巫师和其余三位抵达中洲的时间大致相同,皆为第三纪元1000年左右。[4]两位蓝袍巫师与萨茹曼一同进入中洲东部,但只有萨茹曼一人归返。[3]两位蓝袍巫师的任务失败了,他们的失败或许是同时的,也可能相互独立。他们可能在东方建立起了某些秘密的宗教崇拜和“魔法”传统,而这些文化直到索隆消亡都依旧存在。[2]

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