广西壮族自治区罗城仫佬族自治县鸟瞰图。

历史渊源

仫佬族是古骆越族群后裔中的一支，与古代岭南的“僚人”、“伶人”有着一脉相承的族属关系。学术界一般认为，仫佬族从僚、伶中分化出来形成单一民族的时间大约在宋代。据史书记载，最晚在元末或明初，仫佬族已在罗城一带形成居住规模。

服饰

仫佬族传统服饰有古代僚人服饰的特点，衣服尚深青色，服饰风格素朴简约。仫佬族姑娘过去多留辫，出嫁后结髻，现在多已剪发。饰品包括银耳环、手镯、戒指等物。妇女上衣短，仅及腰，袖背上多绣鳞状花纹，穿无褶筒裙、钩尖鞋，装饰品喜欢用白银和玉石制作。男子则多穿对襟衣。男女均以长帕包头。因长期与汉、壮等民族交错杂居，互相影响，其服饰的许多方面已基本上与附近的汉族、壮族相同。

仫佬族传统服饰。

饮食

仫佬族以稻米为主食，麦类、薯类、玉米、豆类辅之。稻米有籼米和糯米，籼米作为日常的正餐，糯米作为节日的食品原料。副食主要来源于自种的蔬菜和家养的畜禽。喜食各种酸品，有干酸和水酸之分，主要酸菜有柠檬、姜、蒜苗、木瓜、豆角等。

仫佬人的糯米食品中，最具特色的首推五色糯米饭和桐叶粑（又称狗舌糍粑）。五色糯饭是一种风味食品，其制法是先用红、黄、黑三种颜色将泡好的糯米分别染色，以及不染色的白糯米放入蒸熟，便成了色美味好的五色糯饭了，由于染料取自花朵的天然汁液，而无毒无害无副作用，除具有特殊的香味外，还有防病祛邪、治疗腰酸骨痛的功效。“狗舌糍耙”扁长柔软，形似狗舌，其名由此得来。它松软可口，味道甜美，再撒上香香的芝麻糖粉，那更令人回味无穷，它是仫佬族男女青年"走坡"时节唱罢山歌后互相交换的食品。意味着爱情像芝麻糖那样香甜。

仫佬族五色糯米饭。

文学

仫佬族的神话、传说、故事等民间文学作品丰富多彩。仫佬族代表性的神话包括天地起源神话《天是怎么升起来的》、创造人类的神话《婆王神话》和洪水遗民神话《伏羲兄妹》等。民间传说的代表性作品有《风雨亭的传说》、《吃虫庙与吃虫节》、《三界的传说》等。民间故事代表性作品有《公鸡、蜈蚣和马鹿》、《兔子请猴摘桃》等。

传统山歌

仫佬族善以山歌来歌唱生产、生活与感情。按照演唱风格区分，其山歌主要有即兴而作的短歌“ 随口答” ，传统的叙事长歌“ 古条歌” ，以及讽刺性歌谣“ 口风” 等三种类型。每年中秋节之后、春节之前的整个农闲时期，许多仫佬族聚居村落依然延续着走坡对歌、依歌择偶的传统习俗。

喜爱唱山歌的仫佬族青年。

体育

仫佬族传统体育活动具有民俗性、健身性和娱乐性特点，主要项目包括舞龙、舞狮、斗鸡、抢粽粑、仫佬竹球、竹连球、象步虎掌、凤凰护蛋、滚竹环、母子棋、裤裆棋、群龙抢珠、沙中淘金、烽火球、砍猪脚、打灰包等。

仫佬族舞草龙

节日

仫佬族的节日较多，主要有春节、依饭节、春社节、清明节、三月三、四月八、端午节、中元节、中秋节等。

仫佬族依饭节是仫佬人民除春节之外最隆重的节日，于2006年被纳入第一批国家级非物质文化遗产名录。依饭节又称“喜乐愿”、“做依饭”、“敬依饭公爷”，是仫佬人民以宗族为单位举行的大型祭祀活动，有祈神驱邪、保安集福、贺五谷丰登之意，带有强烈的感恩和祝愿色彩。

庆祝依饭节

自然崇拜

仫佬族人相信万物有灵，在他们看来，人与万物都是大自然的一份子。他们对大自然中的日月星辰、山川石木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等都或多或少存在崇拜，尤其崇拜凤凰，长期以来，凤凰一直被视作仫佬族的民族图腾。仫佬族人民世代从事稻作耕种，在仫佬族民间传说中，“凤凰飞翔”既预示着来年的风调雨顺，也昭示着天下的和谐安宁。

这和中国传统文化中的凤凰形象相契合，凤凰不仅与自然物之“禾”有关系，也与人类社会之“和”密切相关，凤凰身上“五色备举”，美丽至极，凤凰“五色”后来逐渐被人们视为维系社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。凤凰的“五色”也深深融入到仫佬族人民的衣食住行中，比如逢年过节仫佬族人都会隆重制作五色糯米饭，仫佬族的传统服饰会用五色丝线绣上凤凰、花草等各种图案。

仫佬族凤凰图腾

走坡习俗

走坡，是仫佬族人生活的一大习俗，也是仫佬族青年交往的一大特色。走坡的季节，大都在秋收后的农闲时间。具体时间是农历八月以后至春节这期间。这时候农活少，年轻人也趁圩日（过去多为三日一圩）去赶圩。姑娘们盛装打扮，撑着纸伞或花伞。聚集在风光宜人的山坡上或峒场间对唱山歌。

走坡节上男女青年表达爱意。

语言与文字

仫佬语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与毛南语、侗语、水语相近，仫佬语中吸收了很多汉、壮语词汇，多数人兼通汉语，部分人也使用壮语，仫佬族无本民族文字，通用汉文。返回搜狐，查看更多