形貌昳矣，方植黄竹而哀悲歌，

又望松柏以明昭志。

其才若何？屈子离骚，相如辞赋，

李杜诗歌，元白文章，不能一一尽数。

其情若何？潇湘泪竹，

首阳采薇，啼鹃望帝，

化碧苌弘，无可件件道来。

长安月下，万户捣衣砧声促；

大散关外，三尺盐雪下将来。

春闺梦，勿梦无定河边骨；

君莫笑，休笑沙场醉卧人。

惶恐滩头，一片磁针尽南指；

黄金台上，提携玉龙为君死。

天下兴亡，匹夫低咏周黍离；

虽千万人，将军高唱秦无衣。

七十华诞，逢迎古稀。

京华非梦，梦无此欢。

雷惊天上人，阿母压低窗台蕊；

步震地下魂，阎罗截断黄泉水。

龙腾虎跃，国人气势如虹；

凤翥鹰翔，国器搏击长空。

投鞭断流，何海不填？

绵绵瓜瓞，何山不移？

既承古志，更唱新声。

居竹食肉，为生民立命；

金砖丝路，济盛世繁昌。

虽言荣荣，更言忧忧。

归子不安，虎狼眈眈。

豺之婪婪，狐之计奸，

九州内外，人言可畏。

裨阙补漏，今人之任重；

固本安邦，来者之道远。

安能银鞍鞯而醉良辰？

必将振长策以定妖乱！

寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心。

昂扬高歌兮，无用千金市骨；

学成文武兮，自将货与中华。

幸哉！生于此地，来自此方。

如月之恒，如日之升。

如涅槃之凤，不倦不怔。

如松柏之茂，无不尔或承。

捧袂长揖，一杯恭祝：

七星贯断嫦娥死，三生同听一楼钟。

二〇一九年十月一日

在这篇文章中，刘天羽运用了不少典故，没有一定的古文水平是很难读懂的。

如旸谷，不懂古文肯定不知道其中的意思，在古代，指的是日出之处。

如卞和之美玉，用的就是和氏璧之典。

再如，四渎，知道的就更少了，因为现代已经不用了，在中小学课本中选学的古文，也没有也没有涉及到这个词的。四渎，指的是我国的四条大河，即长江、黄河、淮河、济水。

如旸谷，不懂古文肯定不知道其中的意思，在古代，指的是日出之处。

如卞和之美玉，用的就是和氏璧之典。

再如，四渎，知道的就更少了，因为现代已经不用了，在中小学课本中选学的古文，也没有也没有涉及到这个词的。四渎，指的是我国的四条大河，即长江、黄河、淮河、济水。

文言文是打开中华五千年历史文化的金钥匙，没有这把钥匙，我们将无法知道华夏民族是从何来到哪里去，我们博大精深的中国文化也将无法传承。

就像清华大学思想文化研究所教授何兆武先生在《上学记》一书中所说：

“毕竟中华文化五千年，总有四千九百五十年它的载体都是古文，除非你不要这四千九百五十年，否则你要继承这个历史文化，就得非学不可。”

“传统文化是融化在你的血液里面、渗透在你的骨髓里边的，这是你天然的优势所在，所以一定要学好。”

“毕竟中华文化五千年，总有四千九百五十年它的载体都是古文，除非你不要这四千九百五十年，否则你要继承这个历史文化，就得非学不可。”

“传统文化是融化在你的血液里面、渗透在你的骨髓里边的，这是你天然的优势所在，所以一定要学好。”

▲何兆武先生

文言文惜字如金，简练如诗 ，是最精美的文字，也是最好的范本。

学了文言文偶尔用上两句，必定会非常提升自己文化素养，语言功底。

被称为“中国罕见的知识分子型音乐人”的李健，就很喜欢在节目中说几句古文或者成语，因此也深受观众喜爱。

▲李健说文言文

为了让更多孩子爱上文言文，不因文言文的生涩望而却步，青榄教育联合专业语文老师出品了《跟着青榄学古文》课程。

课程特色

精选中小学教材中贴近生活的古籍名篇，以及课本的“日积月累”部分的选读篇目，助力孩子的语文学习。

资深一线名师重点打磨课程，紧抓课改内容，讲透重点难点，掌握古文规律，学习提炼重点。

结合考试重点难点设计闯关题目，落实学习结果。

根据新课标要求，通过诵读，和借助注释让学生们熟读成诵、升华延伸。古人名句、名人典故，信手拈来，为孩子的写作锦上添花。

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每一篇古文的学习都包含三步，从听故事学古文重点难点，到古文跟读背诵，再到闯关检验学习。

所以，这不单单是一门课程，而是一个闭环的学习，通过感知、记忆、验证，将中小学教材中的古文真正融会贯通，教你掌握规律，提炼重点，让知识看得见。

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