“佩囊之俗”被推断源于士兵的装备——箭囊。“佩囊”是古代使用最早、流行时间最久的包包。从先秦用到明清，不管名称和款式如何变化，人们少不了带“佩囊”出门。

古有《诗经•大雅》中《公刘》记载：“廼（nǎi）裹餱（hóu）粮，于橐(tuó)于囊”。大致解释为，带着干粮准备远游，大包小包装的满满当当。

读着《诗经》，一股画面感扑面而来，不成想那会的场面是否堪比春运的大包小包。

身份的象征——贵族专享

到了汉朝，宗室人口突增而官僚队伍进一步壮大，佩囊的普及率大大提升。与此同时，一些在文景之治时变富有的商人，在生活品质上也开始向贵族贴近。为了让贵族与所谓的“冒牌货”区分，皇室特意为贵族制作了一款特供包，其名为“绶囊”，主要用于盛放印章信件。因汉朝时期的对外战争较为频繁，战场上的立功之臣又最常得此赏赐。

拥有绶囊者即拥有高贵的身份，这也是包首次被用以凸显人的身份属性。

汉画像石上的汉代官吏

腰上挂的方形包为虎头鞶囊

当包和身份有了直接联系，图案、色彩的选择也要讲究的多些。兽头是绶囊最常用使用的图案，常称“兽头鞶（pán）囊”。兽头中以虎头使用居多，也有“虎头鞶囊”之名。

古代包的巅峰期:梦回大唐

唐代是对包讲究最多的朝代了，细分之详尽体现出满满的仪式感。

唐·壁画《近事女》局部

菩提树上挂着包

仪卫图——腰间挂包的卫士

《步辇图》局部

禄东赞参见唐太宗时佩戴着包

在大唐，与绶囊同样能体现个人身份的包还有“笏（hù）囊”，也称“笏袋”。“笏”即笏板，在上朝时被大臣用来记录“最高指示”和自己要上奏的话，盛放笏板的包便是笏囊。绶囊配以青色，笏囊多用紫色，体现它的别出新意和高级感。得名为“紫荷”的笏囊是唐朝官场上的高级包。

唐墓壁画上的唐代官员

腰上的长条是用来装笏的佩囊

还有一个最能凸显身份的包不得不提，它就是“鱼袋”。

用一句话解释“鱼袋”，它是官员用来证明身份的物品。唐朝重视“身份证制度”的推广，高官的“鱼符”用黄金制成，足以显示品位、身份的尊贵。等级越低的官员，所用“鱼符”的品质随之降低，选用银子、铜制作。鱼袋制度兴盛于中唐至宋，此后逐渐没落。

“随身鱼符者，以明贵贱。”

—《新唐书》

文化的亲民时代:元明清

包包自元朝以后在款式设计上有了突破，刮起了一股“褡裢”流行风。这里提及的褡裢，说的是一种双层布袋子，从中间对折使用。

腰间佩戴褡裢、帕袋的清晚期官吏

褡裢与先前包包最大的不同是它起源于民间，潜台词意味着，终是不再对包的使用者有身份的要求，这波包包“革命”引领着人们走进接地气时代。

到了明清两朝，随着各种新物件的出现和使用，五花八门的包包们横空出世，包在款式和功能上也越来越人性化。

明·宝宁寺水陆画中佩戴荷包的两女子

明朝有了折扇，自然要配备“扇囊”。

清·眼镜套

清·金镶珠石累丝香囊

香囊中放入香料或鲜花花瓣，系于腰间

图源故宫博物院

清·刺绣荷包

图源故宫博物院

包文化发展千年得以向我们证明：它完全有可能冲破历史为其设置的条条框框，打破常则局限，既可以是功能性满满的装东西必备品；又可以是蕴藏美观，并带着美好寓意的点缀生活的装饰物。

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