其实，那时也并非没有别的启蒙选本。比如现在也还是不错的《千家诗》，当时也非常流行。是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它的优点是皆为名家名篇，题材多样且通俗易懂。不过它的缺点也比较明显，那就是诗体较为单一（只选律诗绝句）、而且唐宋杂糅，名为千家，事实上诗人只有122家，诗歌226首，未免有好大喜功之嫌。

孙教谕自己是这样说的（《唐诗三百首》原序）：

世俗儿童就学，即授千家诗，取其易于成诵，故留传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制，因专就唐诗中脍灸人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一篇，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较千家诗不远胜耶？谚云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。请以是篇验之。

看完这段，我除了佩服马云，就是他了。我同样相信，孙老师最大的爱好是教书，在商界只是玩玩。不要小看了这段话，这段话可是学营销的经典范本。你看，首先几句“随手掇拾，工拙莫辨”之类的话，就轻松的把商业对手《千家诗》打压下去了；然后再高调推自己的编著“就唐诗中脍灸人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一篇”让你买得安心，读得舒心，用得放心！而且还不是小众商品哦，“童而习之，白首亦莫能废”，市场大，前景广，男女老少皆可使用。最后还忘不了来句“今年过节不……，送……只收……”之类的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的广告。不是吗？我们现在还在帮孙老师免费推广，不过是心甘情愿的。

倘若不算自大的话，我一向是这样认为，世界上最精炼的语言是汉语，汉语中最精炼的文体是诗歌；而唐诗，是中文里凝练到最极致的精华，没有之一。这么优美的民族精神财富，如果没有好好继承下去，不能不令人心痛。可是，你知道吗？光《全唐诗》现存诗就有48000多首，作家2200余人。作为一般的启蒙或普通读者，“吾生也有涯，而知也无涯”——不可能也没有必要首首皆读，只要撷其精粹，知其大概就好了。正缘于此，蘅塘退士的《唐诗三百首》一横空出世，便“风行海内，几至家置一编”。

引用百科的一段话说明下：

《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

老实说，我们应该感谢蘅塘退士，如果不是他这部编选精良的诗歌选本，我们或浮于茫茫诗海，不辨西东；或无从接触，错之交臂；或选本有读，良莠杂陈。正是他，我们方能得以以较少的时间和精力，就能接触到中华优秀文化宝库唐诗中精华的精华。

关于《唐诗三百首》的成书，我们还要感谢一位幕后英雄——那就是蘅塘退士的继室徐兰英。徐本身也是位江南才女，工诗善画，对丈夫的设想和编撰自然也是全力支持的，并且她也是“参以见解，相互商榷”，可以说，我们今天能看到的《三百首》，也有孙夫人的功劳在里面。

《唐诗三百首》之所以能够风行数百年而未曾稍衰，除了以上说的编选标准明确、选诗精当广泛等内容上的众多优点外，其实它在书名的选择上也是非常巧妙的暗合了中国人的数字情结。相信你不会忘记孔夫子说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”这句经典名言。作为中国诗歌源头的《诗经》，经孔夫子删繁就精而成305篇，“三百”这个数字已成了经典精华的象征。孙洙编选《唐诗》，亦以“三百”总之，很明确的表明了自己也要继《诗经》的传统，让经典精华之唐诗能得以流传后世。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

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