佛说，人生如梦幻泡影，是告诉人们真相，并不是说人生是虚幻的。

佛也没有说过要你努力过好你的生活。

要过好你的生活，这只是你以为的，就像我以前以为的一样。

要过好生活，那什么是“好”？

你老婆认为感情专一就是好，但你认为三妻四妾才是好。你认为安静是好，但你老婆觉得应该热闹一点。你今天觉得开辆丰田汽车就是好，但“反日”的时候，你觉得应该把车砸了。

你问问自己，什么才是“好”？

佛陀从来没说过，你要努力过好生活。佛陀说，一切都是因缘和合。因缘和合就是指因为各种条件组合在一起而发生的。就像人的身体，是具备了各种条件，才有的这个身体。佛陀说，一切都空无自性。空无自性是指没有一个独立主宰的个体，一切都是条件成熟自然发生，也是因缘和合。

有人不理解，我明明可以控制，怎么说是因缘和合？我可以挠头，我可以打架，我可以骂人，这些不是因缘和合，都是我做的！佛陀是不是讲错了？！不是的，你以为是你做的，但“你”在哪里？不会以为身体是你吧！另外，如果条件不成熟，你怎么能打架？如果连嗓子都没有，你又怎么能骂人？这些都是条件。

看一个更直接的例子。在大街上看见一位丑女，请你去爱上她试试？！没办法，就算是美女，你也没法爱上她！无论你多努力，你也无法爱上她。甚至你越努力，越无法爱她！因为，爱是自己发生的！

算了，不懂也没关系，你记住就好：一切都是因缘和合、空无自性。

既然是因缘和合、空无自性，那就没有什么好和坏，或者说，一切都是最好的安排。

你想摆脱虚幻的人生，这种想法本身就是虚幻的。就像你有眼病，看见虚空中有一朵花，你想要捏碎这朵花，怎么可能？你要捏碎一个本来就不存在的东西，这根本就办不到。你可以捏碎一朵玫瑰，可以撕烂一朵塑料花，但你无法捏碎一朵不存在的花！但你不信啊，你发誓一定要捏碎这朵花！这就是执著。

佛说：不要执著于某一样东西，因为他们是因缘和合的。佛陀教你不要想着去捏碎花，因为花并不存在。你反驳说：你让我别去捏碎花，这也变成了一种执著，岂不是矛盾？！

矛盾的是你的头脑。头脑是逻辑的，而真相是非逻辑的。你用逻辑的头脑，想要去解释非逻辑的东西，本身就是矛盾。

什么是非逻辑的？

还记得你谈恋爱的感觉么？你没有理由的喜欢上对方，你每天都想她，见到她的那一刻，内心如小鹿乱撞，脸上热辣辣的。她只是看了你一眼，你马上觉得自己是世界上最幸福的人。你愿意为她做任何事，为她放弃所有，甚至愿意为她去死！这符合逻辑么？不符合逻辑。恋爱是心的结果，恋爱就是非逻辑的。

后来你和恋人在一起了，你们会因为一些琐事吵架。她抱怨你不记得她生日，你觉得她小题大做，她抱怨你对她没有以前好，你觉得她变得越来越絮叨 ...... 你们开始比较，你们开始计较，开始符合逻辑。婚姻是头脑的结果，婚姻就是符合逻辑的。

生命是矛盾的。白天是什么时候结束的？黑夜又是什么时候消失的？白天和黑夜虽然交替，但一直共存着，这是矛盾的。生命是什么时候结束的？死亡又是什么时候开始的？生死虽然相对，但生死也一直共存着，这是矛盾的。

你说想要摆脱虚幻的人生，所以修行，追寻那个空、那个道。执著需要放下，但放下执著，又成了新的执著，这本来就是矛盾的，这条路根本就走不通。你这是在头脑中修行，就算你在头脑里记住了大藏十二部大藏经，也丝毫不会提升你的修行水平。

这不是打击你。

其实，真正的你本来就是圆满的，没法增多，也没法减少。

你说你要追寻的那个空，那个道，也只是你以为的。你的追寻不会有任何结果，道根本就不是追寻得到的。好比一个人，一直在寻找自己的视力。他找遍了所有地方，也不可能找到。他不知道，视力一直都在，就是寻找本身。真正的道，就是你求道本身。踏向彼岸的每一步，都是彼岸本身。

不要再用头脑去分析，也不要用头脑来反驳，这永远不会有结果。头脑无法杀死头脑，你会被狡猾的头脑引导入一个永无休止循环中。头脑会找各种理由让你放弃修行，头脑会伪装成各种角色来让你相信它是对的，就像你问出这个问题时的心境一样。

修行，不要用头脑，而要用觉察，也叫观照。

觉察不会判断，不会下结论，不会排斥，不会偏好。就像天空，乌云可以来，白云也可以来，可以刮风，可以下雨，可以下雪，还可以闪电。什么都可以，但天空只是看着一切发生。

天空的变化，就是你以为的人生。当你开心，你是白云，当你伤心，你是乌云，当你愤怒时，你是狂风，当你兴奋，你是闪电....... 但人生如梦幻泡影，如露亦如电。这些变幻无常的东西，是你，但又不是真正的你。

真正的你，是那无垠的天空。

无论是什么样的人生，一旦有了觉察，都是精彩的人生！

/完/

【七哥闲谈】

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