《红楼梦》:“真人”癞头和尚,为什么要是满头癞疮的邋遢模样? |
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那么,茫茫大士和渺渺真人约定在人间“度化”应劫之人以求功德,为什么会是腌臜邋遢的形象呢? 要了解曹雪芹塑造人物的真实用意,还要从癞头和尚的几次出场说起。 第一次在人间行走,癞头和尚出现在甄士隐跟前,虽然他们之前“梦中”见过,甄士隐凡夫俗子已经忘了。 和尚疯疯癫癫来跟甄士隐说甄英莲是“有命无运、累及父母”之人,还让将女儿“舍他吧”! 试问以他的形象,甄士隐别说爱女如命不能舍,就算对女儿毫无感情,又岂能“舍了他”! 第二次人间行走,癞头和尚在贾宝玉、王熙凤被五鬼魇魔法的关键时刻来到贾家,展现了神奇的能力,救了贾宝玉。 两次出场,癞头和尚诠释了什么叫“真人不露相”。 甄士隐“以貌取人”,不相信癞头和尚,才会有随后丢了女儿、家破人亡的命运。 贾政当时没有办法,死马权当活马医,让癞头和尚一试,果然灵验。 这其中体现的核心思想是“耳听为虚眼见为实”! 癞头和尚如果能展现神异让甄士隐折服,就有很可能将香菱度化,避免甄家家破人亡。 同样,癞头和尚还去了林如海家,也是没能度化林黛玉。皆因空口无凭,耳听为虚,不能取信于人。 癞头和尚在贾家展现神迹,来得突然去的神奇,贾家相信他,也就好了贾宝玉。这是眼见为实。 如果癞头和尚真去给了薛宝钗冷香丸的药方,还有那一团异香异气的药引子,同样让薛家眼见为实去配药,薛宝钗也好了。 “耳听为虚”反受其害。 “眼见为实”才是正理! 癞头和尚传达出的就是这样一个道理。 但是,眼见就是真实么?癞头和尚的“邋遢”形象,腌臜不堪。谁又能够相信他的本质是真仙茫茫大士呢! 所以,曹雪芹在道理的基础上又给了一个更深层次的真理。是为“真假”之说。“假作真时真亦假”! 道理是讲给世人的,真理是讲给世道的! 当“眼见为实耳听为虚”时,作者借女儿的命运给出了答案。 第一,秦可卿被“爬灰”,无疑是耳听为虚。焦大根本不可能知道宁国府后宅的故事。 第二,金钏儿被撵走后,赵姨娘们说她被“强奸”,也是耳听为虚,造谣诟谇,却害了一条命。 第三,薛宝钗在滴翠亭外亲耳听到,亲眼见到小红与坠儿在讨论与贾芸的“手帕传私情”,这是眼见为实。 第四,秦可卿死后,贾珍在外人面前表现得“如丧考妣”,展现出与儿媳妇的异样时,眼见的则未必是事实! 第五,贾宝玉和林黛玉举止亲密,却秋毫无犯,也不是眼见为实! 第六,袭人贤惠,与贾宝玉偷试云雨情;晴雯夭乔,却与贾宝玉冰清玉洁。哪个又是耳听为虚眼见为实? 所以,曹雪芹通过癞头和尚的“真人不露相”,真正传达出的一个真理。亲耳听到,亲眼见到,还要亲自佐证,才是“真相”。 同样,贾家的兴亡也是如此。他们被皇帝抄家,罪名是什么?皇帝真正“耳听为虚、眼见为实”么? 贾家是否冤枉,都不重要! 于是乎,兴亡的本质在“真假”背后体现的只有人的欲望! 癞头和尚的出现,是一个媒介,将人的那层欲望进一步放大了。 所以,贾雨村会在智通寺门前,认为“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”有些道理,而不以为然。只因无法感同身受。 他真正感兴趣的是那个又聋又哑的老和尚。认为可能有“神异”,这是贾雨村的“欲望”。 然而,老和尚却只对眼前的那一锅粥有兴趣,不理会贾雨村,又是他的欲望。 作者通过老和尚的本相告诉世人,沉浸在欲望之中的人,都是“又聋又哑”。表象非真,“耳听不真,眼见不实”! 所谓贾雨村,“真愚蠢”也! 茫茫大士化身癞头和尚,是对所有读书人的心相拷问,究竟何为“真假”?我等又如何判断! 真相既不“腌臜”,往往也“腌臜”! 文|君笺雅侃红楼 关注作者、点赞、收藏很重要,文章每日持续更新返回搜狐,查看更多 |
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