文/阿斌

这是上边音频中《长生殿》第二十四出“惊变”中杨玉环的唱词。

唐明皇与杨贵妃的故事，在民间广为流传，家喻户晓。大家普遍认为杨玉环是红颜祸水，是祸国的根源，导致“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，每日过着荒淫无度的生活。

清代戏剧家洪昇在《长恨歌》和《梧桐雨》的基础上创作了传奇(戏剧)《长生殿》。

01 洪昇

洪昇，清代戏曲作家、诗人，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，钱塘(今浙江杭州市)人。洪昇生于清顺治二年，是钱塘地区的望族，世代书香。洪昇自幼勤学用功，出仕清朝。外祖父黄机，康熙朝官至刑部尚书和文华殿大学士兼吏部尚书。

清康熙二十七年（1688），洪昇创作的《长生殿》问世，一时间梨园子弟，相继演唱，在杭州地区产生了较大的影响。43岁的洪昇带戏进京，组织名伶展演。当时正赶上佟皇后去世，举国禁止娱乐。洪昇因此下狱，同时革去国子监学生籍，两年后才被放出。

洪昇晚年回到钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年（1704年），江宁织造曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪昇应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，醉酒于乌镇失足落水而亡。

洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》在当时非常有名，并称为“南洪北孔”。

02 《长生殿》

唐代白居易的“长恨歌”，记载并美化了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，经过诗歌的渲染，使李杨二人的故事广为流传。

元代白朴根据白居易的“长恨歌”写成四折元杂剧《梧桐雨》。洪昇以杂剧《梧桐雨》为蓝本，将唐明皇与杨贵妃的故事改编成传奇《长生殿》。由“长恨”变为了“长生”。

《长生殿》讲述的是中国历史上唐朝皇帝李隆基（712—756）年与贵妃杨玉环之间的故事。全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓、安史之乱、马嵬之变、杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写贵妃死后，唐玄宗对杨贵妃的思念，他派人上天入地，到处寻觅贵妃的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪过忏悔。他们的精诚感动了上天，在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。

03 《长生殿》的艺术与思想成就

一是，浪漫主义的写法。《长生殿》是一个由史实演绎而成、历代相传的传奇故事，作者洪昇继承了前人的成就，用人间与天上、现实与幻景相互交错的戏曲艺术手法，将这对帝妃之间“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的生死恋情描绘得出神入化，凄婉动人。最后跨越生死之界“笑骑双凤飞，潇洒到天宫。”更是浪漫主义的写法。

二是，结构完整，情节曲折，场面宏大，人物众多。作者以李、杨情感为主线，以中唐社会政治为副线，将宫廷内外的斗争、社会生活和李杨爱情平行交织，层次清楚。

三是，曲词华美，文采飞扬，清丽流畅，充满诗意。很好地展现了李杨缠绵悱恻的爱情。其中以风声雨声衬写唐明皇对杨贵妃的怀念，更为动人。

四是，音律婉转，优美动听，雅俗共赏，洪异继承了元曲的传统，创造出典型的曲辞。

《长生殿》的思想成就

在《长生殿》中，也重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致唐王朝几乎毁灭，反映了当时朝廷内外复杂的矛盾斗争，勾勒出悲欢离合家国兴衰的历史风貌。

清代初期，有许多人在作品中探索明朝灭亡的教训，《长生殿》借描写唐明皇与杨贵妃的爱情，揭露了唐朝天宝年间皇帝的昏庸和政治腐败给国家带来的巨大灾难，谴责了唐玄宗的穷奢极欲，是对当时社会的批判，也影射了清朝的统治。

附录

白居易诗云：

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

李商隐诗云：

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？

李东阳诗云：

唐家国破君不守，独载蛾眉弃城走。

金瓯器重不自持，玉环堕地犹回首。

前星夜入紫微垣，王风净扫长安膻。

上皇卷甲三川外，父老含悲长庆前。

世间万事多反覆，自古欢娱不为福。

君不见西宫露刃迎，何如坡下屯兵宿。

《长生殿》中的经典唱词

愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。

惟愿取，恩情美满，地久天长。

春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。行过处，辨不出紫陌红尘。

霓裳天上声，墙外行人听。音节明，宫商正，风内高低应。偷从笛里写出无馀剩。人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。

香肩斜靠，携手下阶行。一片明河当殿横，（旦）罗衣陡觉夜凉生。（生）唯应，和你悄语低言，海誓山盟。

百年离别在须臾，一代红颜为君尽！

临别殷勤重寄词，词中无限情思。七月七夕长生殿，夜半无人私语时，谁知道比翼分飞连理死，绵绵恨无尽止。

（部分内容及图片来自网络）