出轨会有因果报应吗?佛家如何看待“婚外情”?【佛说万象】

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出轨会有因果报应吗?佛家如何看待“婚外情”?【佛说万象】

2024-06-03 20:10| 来源: 网络整理| 查看: 265

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国庆节前的娱乐圈依旧不平静,9月底,“吴秀波婚外情曝光,小三怒怼小四”的事件霸占了各大新闻媒体头条,“吴秀波”三个字也在不多久迅速冲上了热搜榜,一名女演员在朋友圈爆出吴秀波婚外情!

吃瓜群众又可以看热闹了!

近几年,“婚外情”、“婚内出轨”、“小三被打”、“原配被情人逼迫自杀”等字眼频频出现在大众视野。

出轨事件也在逐年增加,出轨人群年龄更是层出不穷。

婚外情不再是什么稀奇私密的事情,即便有社会道德舆论指责出轨者,以及婚外情的危害宣扬,还是没能给淫邪之念深重的男女带来有效的警醒,婚外情的现象依旧屡见不鲜。

夫妻双方,只要一方出轨,都会给另一方造成身心上的巨大伤害,除此之外,还会给健康、财产、家庭、孩子带来种种惨痛的危害。

佛教是如何看待“婚外情”的?它的危害到底有多大?在佛教看来,出轨的一方又会产生哪些因果报应呢?

佛家解答:佛教看来,“婚外情”实则属于“邪淫”的一种,是堕入恶趣的因。

邪淫的本质是“贪”。

人类最基本的欲望是生存与饮食,如果几分钟不呼吸,几天不饮水进食,人可能就会死亡。但不邪淫,是不会威胁到生命的,所以,邪淫是属于不合理的欲望。

过度的欲望,是人类灾难的开始,无尽的欲望像宇宙中的黑洞,吞噬一切而永远不满足,凡事过度了,就成了贪,邪淫就是这样一种贪欲。

有人会觉得这是一种精神和肉体的享受以及快乐,但在佛家看来这种快乐并非真正的快乐,过后是长久的痛苦灾难,贪欲会毁灭一切幸福,让自己穷困潦倒,一事无成,郁郁而终。

“万恶淫为首”,愚人不知道其中的厉害,便常常犯下邪淫的罪孽。

《佛说四十二章经》:财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美,然有截舌之患也。

言下之意:钱财和美色对于人来讲,就像小孩子贪图刀刃上粘着的一丁点蜂蜜,它吸引人的那点甜味,根本不够一餐的美食,相反倒有被割断舌头的危险。

邪淫的祸害恶果到底有哪些呢?

一害天伦:男女各有配偶,这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了邪淫的心或行为,便是乱了伦,与禽兽无别。身为衣冠人类,怎么可以做禽兽之事呢?

二害人节:男女在一生中,最重“节”字,若犯邪淫,将令别人失节,瓦破难圆,遗羞终身。

三害门风:犯邪淫者,双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小,蒙受羞辱,一门上下满面耻辱,缠心入骨。犯邪淫等于杀人三代。

四害健康:贪淫好色,纵情花柳之人,他们虽然也希望寿康吉祥,可是在行为上却与希望完全相反。终究因贪好淫色而导致病夭凶危,灾难降身。

《般泥洹经》中讲:“不邪淫者,有五增福:一者,多人称誉;二者,不畏县官;三者,身得安稳;四者,死生天上;五者,从立清净泥洹道”

也就是说,不邪淫的人可获得五种福报增值:

第一:名声很好,举世称誉;

第二:堂堂正正,不怕官员;

第三:身体安康,心境平和;

第四:命终以后,必生天上;

第五:从此以后精进修行,最终可证无上大道。

那些无惭无愧、卑鄙下劣、贪不厌足之人容易行邪淫,而品德高尚、知惭有愧的人不会行邪淫。

并不是所有的人都会行邪淫,从古至今都有不少身心清净、远离邪淫的高尚之士,这样的人行持善法很容易成功。

在这个“随行五毒烦恼、内心昏愦错乱”的时代,人们的烦恼极为强烈,内心的染污极其严重,真正具足清净戒律的只有少数人。

面对贪欲的烦恼,很多人没有对治的能力,不要说一般人,甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏,没有直面的勇气,由此给自己的身心健康,家庭工作带来了很多违缘。

对一些人来说,完全断除不净行有一定的困难,但无论如何应该断除邪淫,要尽量过清净的生活。

其实,没必要太执著男女生活,不管自己的配偶合不合心,既然你最初通过观察,在无数人中选择了她(他),就要接受这个事实,如果你再要抛弃对方,那是非常不负责任的做法。

人生非常短暂,即便对自己的配偶没有欢喜心,但也不能为了满足一时的贪欲做出违背因果之事。

禅宗佛法常说:世间之人,最容易犯的就是色欲,所以应当时刻怀有敬畏之心,千万不要让邪淫的妄念萌生。

如果人造恶业,必定会感受恶果,如果欲给自己带来安乐,就不要趋近恶业,在一切应当远离的恶业中,尤其要远离邪淫。

如果遇到所谓婚外情因缘的时候,只有制止才是真正彻底地了断前世因缘的因。不管怎么样,自己在这个过程中,不要再结下新的缘起链。

各位佛友在生活中是否时刻怀有敬畏之心呢?如果有这些念头的产生,希望本篇文章对你有所帮助。大家若是对于文章内容还有其他的见解,不妨在底部留言区,一起来讨论。

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