这首词的文学造诣极高。作者看似先咏花，再咏人，实则是以人为主，花则次之。以花的香艳衬托人的优美，手法传神，其意绵绵。作者虽是仿照李白所作，但所用手法却丝毫不下李白。开篇写金花绽放红房，便给人足够的画面感与想象空间。紧接着花落佳人之手，更是初步彰显人花相融的美妙氛围。三四句单独借万物的祥和衬托女子的沉静之美。淡淡的月亮，寂静的夜色，吹动的微风掀起女子的衣袖。借自然之手进一步绘女子之美，手法看似一带而过，实则细腻无比。

五六句描写佳人熟睡的场景，连头上的簪子都渐渐滑落而其人不知，既交代了她熟睡的程度，也暗指夜色的祥和。最后作者发自内心的感谢春天，若无春天造这世间万物，又哪里来的物衬人美。这美好的画面，既不是人红，也不是花红，而是人与自然天人合一的那种超然美感。这也是作者想要表达的，这世界上最美的不是万物，而是发现美丽的眼睛。此处表达了作者欣赏事物角度之刁钻，叙述之详尽。看似寥寥数十字，实则完美构成美人侧睡图，多一字侧添，少一字则淡。表达了作者出色的文学功底与鉴赏水平。

总之，罗丹说过，发现事物之美的眼光最为重要。无论是万物，还是人类都有独到之美。若二者合一，则更是余味无穷。也许只有那些浸淫文学的巅峰学者才能一窥这其中风景吧。这就是苏轼，他不信佛道，却依然可以让写出的作品韵味流转，千古不朽。至于这首词是否冷门，也就没那么重要了。返回搜狐，查看更多