人生读后感1500字（通用37篇）

　　当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的人生读后感1500字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　这是我读路遥的《人生》以后的感觉，但以下内容并不只针对这本书。《人生》是我在图书批发市场跟着其它几本书一起买回去的，在我十九岁时候我最爱看的书就是如同这本书名的一类。看完《人生》以后我没有立马思考什么，我知道思考是一件费脑的事，并且需要时间；然而我下午有课，马上又要去吃午饭，于是决定下午时候再思考，而我一般是边思考边写，因为这样一来我才会觉得是真正思考过。我和小张一起去吃饭，边走边讲话，这是当然的事，内容随意和平常；比如今天天气，比如看见蜻蜓而各讲小时候关于蜻蜓的一些事，或者问起对方的男友。什么都聊，却又似什么都没聊。谈话让我们认识朋友而让我们的人生得以继续，谈话也同样以一种特殊的方式串联起我们的人生，难道不是这样吗？谈话包括了回忆，八卦，感叹，疑问和解答等等。到了教室以后，在手机上百度了《人生》看了关于此书的一篇读后感，我摘抄了里面一句话：如何在作出选择后承担起所选择的责任，则是我们需要学习的。这也是我读后的感觉！也许是我不懂如何读书，或者是我思之肤浅，看了《人生》以后，并不想去说主人公加林哪里对，哪里错。我的脑袋一片混乱，于是我得对自己讲一些话：书本是能写出时代、社会的缩影，典型的人物和故事；但是它毕竟不是真实的生活。谁也不是书里的谁，只能说相似而已。里面的人物让人喜爱，里面的故事让人向往，但那是经过加工的，不复自然。于是书里书外，不能较真的去对比，去相信。我们只能看，可别入了书里去，而我以前可是栽了进去。书里加林的那半截人生，是当时社会背景下的产物；他只能代表一种人生而不是所有。

　　书里的他们形象明显清楚，故事脉络清晰，对话少而重要。书外的我们却正好相反，而且更为琐碎。为新衣服破了口子而郁闷，得了感冒而精神不振…...

　　《人生》一书，里面加林的曲折坎坷，都是没有对错的，不该以简单的对或不对来加以评价。发展至今，没有谁拿刀逼他。只是不得已，比如教师职位被下；只是自己跟着内心走，比如放弃巧珍。这是选择，选择必定有失有得，是否得不偿失，是否后悔，或者会庆幸，谁又会事先知道呢？就像你要送一件衣服给你不认识的人，你选择的结果是否会得到别人的满意而让你满意，谁又知道呢。一切都不是偶然，加林的得意与失意，难道不正是我们正在体会着的酸甜苦辣吗？

　　加林就像我们的朋友，我们站在他的生活之外俯视他，也许是能清楚的做着局外人而对着他指手划脚，尽管他听不见，我们还是会为他违背了我们的意愿而批评他，说他活该！其实一个人怎样做是不需要别人来指挥的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的结果，我们同样也只能默然。看完《人生》心生怅然或者欣慰，因为我们总是会在看书的同时把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一个自己，活了一种我们无法活的生活，然后我们从中可以总结出经验，知道怎样做会更好，会不觉太遗憾。也思考了人生可能面临的各种可能，当在我们真实的生活中遇到时，便能从容，甚至对生活感到更有信心和把握。加林所面对选择时的内心的矛盾，同样时是大多人的难题，如果是我，我也会选择和巧珍分手和亚萍在一起，不是我忘恩负义贪幕虚荣，而是当时我以为那样会更好，是为了实现梦想。我无法知道最后的结果，但是有机会谁又会甘心放弃。加林和巧珍越来越无话可谈，面对她的知识匮乏不足和她温柔的性格美丽的脸庞时的挣扎；面对亚萍的滔滔不绝和自己的共同之处；再把两个人一对比，加上对未知的渴望，我想大多数人都会做出和他一样的选择。他没有错，为什么要说他抛弃了现实？难道仅仅是时代的关系他就显得不切实际吗？不是的，他是勇敢的，他的人生还没完，他的才能，他的向往，他的抱负都在促使他走出大山，只是他没有学会一样东西，所以才让这一切看起来就是时代的错！

　　那就是，他没有学会勇敢的承担起选择后的结果，他虽然没有逃避，但是他没有仔细问过自己的内心，他只是在接受着社会给他的不公，不幸。而他的爱情，绝对不是用理性可以分析的，谁的爱情都不可以。他的结局不是结局，因为他才二十几岁。小说最后的他一无所有，但这时却正是他开始得到的时候。他在故事结尾为何是这样呢？是他的个性，价值观，所遭所遇和时代背景下的结果，没有为什么，就像此时为什么你在看我的文章而还不是在吃西瓜是一样的道理。

　　看似有解，其实无解，这种为什么是没有必要问的。他的选择并非是抛弃现实。如果他不和亚萍在一起，就代表他不是一个渴望实现梦想的人，而他是一个勤奋，多才多艺，渴望城市，不甘做土地的奴隶的人，那么他的选择就是必然的。

　　最后是他放弃亚萍的，其实他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟着亚萍走，因为当时的亚萍也是真心希望他走的，可是他没有，不代表他留下来就是正确的，他爱着的珍巧已经嫁人，他也许能继续当老师，但是他不一定就心甘情愿，如果还有机会也许这一切又会重演，谁又知道呢？可是最后他听了顺德大叔的话，好似顿悟到了什么，于是像下定决心要留在这山里，但他内心，从此大概是有了遗憾的吧。这个结局，就是因为他没有仔细想过怎样去承担选择后的责任。也因为这是作者的安排，也许当时的社会确实是那样，让人觉得不知是自己开了生活一个玩笑，还是生活开了自己的玩笑。只是，我认为他不会放弃梦想，他会调整好梦想和现实的距离，他会让自己幸福，我也是这样希望的。那么在我以后遇到这样的问题，我就知道我会怎样做了。你怎样希望他的？你也就知道如果你和他有同样的难题时该怎么做了。人生就是这样，从不会断，接受着上帝给你的安排。这就是我看后的感想，也许很混乱，也许没有意义，但是我的感想，用不着谁管。可以在更高一点的看这个故事，其实很多时候，都用不着去抱怨，而应该学会从容处之，跟着自己的心走，所得所事都是必然，都是一个缘分！

　　说实话，第一次读此类型的书，因为书中的年代离我们较远，那一代的人的生活使我无法去深了解的，只是，读完了后，发现有很多画面还是熟悉的，这可能因为我小时候在姥姥家呆过两年吧。同样是在农村，只是姥姥家是比书中更远离城市的山里。

　　在书中，山坳里朴实的民众羡慕并且尊敬有文化的读书人，即使他们的学历并不那么高，就如后来再次回老家时，听见山村里的老人谈起考上学的孩子，口气是羡慕的，觉得那些孩子为家里争了气之类的，只是，那时，我还比较小。当去年回老家高考时，才明白，那些考上学的，即使是些大专院校，不需要是名牌大学，也是能令人高兴的。那时，或许我能明白当听说我考上了一本时，姥爷和爷爷他们为何那样高兴。

　　在书中，朴实的村民把村官都看的那样大，让我想起了古装剧里的七品县太爷，虽被称为芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爷，分明就是这一方土地的最大的。书中的村官为自己谋些小利，村民见了，也只是敢怒不敢言，畏惧的成分多些，那高加林的父母在高加林的教师工作被村长的儿子三星取代，高加林怒不可遏，说要写状子告的时候，可是他父母说了这样一段话：“好我的老小子哩！你可千万不要闯这乱子呀！人家通天着哩！你告他，除了什么事业不顶，往后可把我们扣掐死呀！我老了，争不得这口气了；你还嫩，招架不住人家打击报复，可千万不能做这种事啊”之后还要高加林不要抱有怨恨，见面要好好说话，又送了好多东西给村官。即使他们心里有怨气，也不能明着来。这种情况其实是一个缩影，如今依旧存在着，以不同的方式，在不同的地方依旧上演着。就像我们社会中存在着这种以权来谋私的事，民众即使有怒，却也不敢怎样，只得屈服和妥协于权利。书中的的例子只是工作被换掉了，如今，我们也会听到在公务员考试中某成绩优异者被某高干的子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百态，不同的场景上演着，实质却惊人的相似！

　　在书中，高加林在失意时遇上了淳朴善良的巧珍，巧珍为了心上人在改变着，用真诚的心的心对高加林好，关心着他，把他渐渐带出了失意。在他准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事，你看，人生处处充满抉择与考验，我们面临各种诱惑，而高加林在爱情面前也做出了选择，他放弃了淳朴的巧珍，选择了黄雅萍，深深的伤害了巧珍这个对他一心付出的善良女孩。即使黄雅萍也爱着他，可是他们之间的爱情到底不如与巧珍之间的纯洁干净，掺杂了他将因为和黄雅萍在一起而会得到的利益；掺杂了一些或多或少的世俗的东西，变得不再纯粹。爱情的美好在于它的纯洁无暇，容不得瑕疵。所以，当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。不得不说，有时候命运的安排是如此的神奇，就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这种巨大的人生起伏，让我想起了一种刺激的游戏——过山车。巨大的落差起伏，真是考验心脏的承受力啊！好像人生总是存在着太多的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，亲身也有体会，有时候当我太想做成一件事时，往往它的结果不如人意，而有时以平常心去做某件事时，却又有意想不到的收获。不知道是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常会失望。人生就走在一条多弯道的盘山公路上一般，每一个弯道后都有不同的风景，而我们永远不知道在下一个弯道过后映入我们眼帘的是乱石杂草还是绿茵鲜花。

　　虽不谙世事，倒也常常感叹人生无常，世事难料。但终究自觉尤欠思想，苦于无处得解。终于在蓦然回首间，觅得《人生》于灯火阑珊处。

　　一如路遥先生一贯风格，《人生》的语言朴实无华，平淡如水，但小说却是一波三折，迭起波澜。不知是否巧合，人的一生不也是如此吗？不流于华丽堆砌，终要归于平淡，可又不是那么顺当。人生本是如此。

　　书中主人公高加林是个有知识有才华有理想的青年，却被村支书的儿子顶替了民办教师的职位，无奈只有当回农民，他的内心痛苦不堪，他倔强的性格使他不愿屈服于村支书的不光彩的行为。他将内心的苦闷诉之于毁灭性的劳动，借以转移精神上的痛苦。但同时他仍未放弃梦想。这是他的第一次选择。

　　人生如梦，美好不期而遇——他与善良美丽的巧珍恋爱了。爱情滋润了他的心田，巧珍陪伴他走过了这段最苦闷的日子。而此时的加林并未放弃他的理想。终于，转机来了，加林的叔父高玉智调回大马河任职。他的下属为讨好他，安排加林到县里当了通讯干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，风风光光的他此时高兴的如狂似醉。而不知不觉中他已经做了第二次选择。

　　真正重要的是最后一次选择。是他在人生岔道口的选择。就在这时聪敏大方，脱俗出众的黄亚萍闯入了他的生活。志趣相投的黄亚萍有意与他到大城市生活。面对远大前程与甜美爱情的艰难选择，也正是这个选择改变了他的一生——他的私欲战胜了良知，他背弃巧珍选择了那既属于他又不属他的生活。这是第三次选择。但生活永不会一帆风顺，不久加林被告发走后门遭到开除。所有的一切都灰飞烟灭，包括金子般的巧珍也嫁为人妻。高加林又回到了生他养他的土地，回到了现实。

　　作家柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，特别是当人年轻的时候。”作为一个有才华的年轻人，他始终心怀理想，没有人可以否认他追求理想的想法，但他的错误就在于没有正确对待理想和现实，武断的选择了眼前的那道“彩虹”。可彩虹终究只是彩虹，通往未来的桥需要自己铺设。

　　其实，人生事事难料，选择也无所谓对错，我们也不必过分薄责高加林的过失。因为未来永远无法预测，不然我们也无需选择。选择不可鲁莽，不可盲目，要深思熟虑，仔细推敲，审慎地下决定。有的决定决定一生。西汉班超心怀壮志，投笔从戎，为国征战，终成一代名将。那是他谨慎思考后的决定，因为他知道自己在文学方面难有成就，于是毅然放弃。事实证明，他的选择是对的。果断的抉择建立在认真思考的基础之上。但当时间这块试金石证明选择错误时，也要及时悬崖勒马，重新思量人生之路。

　　选择的过程无疑是艰难的，但更重要的是选择后的坚持以及敢于承担后果的勇气。保罗·柯艾略曾说过：“凡是值得一去的地方都不会有捷径。”人生的道路如此漫长，怎能没有几日风雨？一旦认定选择，就不要畏缩，更不能后悔，后悔只能羁绊你前进的脚步。我十分佩服巨人集团董事长史玉柱，拿得起，放得下，面对破产，他没有沉沦，没有陷于后悔而不思进取，如今重又卷土重来，辉煌更甚昔日。所以人生不是不允许犯错，只要诚实承认自己的错误，加以修正，及时调整方向，理想终会实现。

　　高加林的悲剧的确是他个人的选择的错误，但正如路遥先生在书中说的：“社会不能逃脱它的责任。我们应该廓清生活中无数数不清的东西，让阳光照亮生活的每个角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的理想得以实现。”这个社会应当提供更多的机会与渠道供高加林一样有才华的年轻人选择，而不应被村支书那样的人阻塞了他们腾飞的道路。

　　人生的未知性，它的无数选择，它的现实与理想的差距绘就了它的缤纷多彩，雕琢了这样的纯粹唯美。冯小刚的电影《童梦奇缘》有这么一句台词：生命是一个过程。每个人的生命只有一次，可悲的是不能重来，可喜的是它无需重来。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一点草率，多一点思索，少一些犹豫，少一些果敢，选择那条属于自己的道路，把握人生，把握命运，坚定勇敢地走好奇妙人生每一步。

　　这部作品初稿完成于1981年，该作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航员加加林。本书主要描写了主人公高加林走出农村又回到农村，再次走出又再次回到土地的曲折历程，而在他这两段曲折经历中有两个非常重要的女性—农村姑娘刘巧珍和城市姑娘黄亚萍。巧珍是本村首富的二女儿，她还有个姐姐，是本村书记的儿媳妇，她的妹妹巧英正在读高中，她也是高加林的爱慕者，她羡慕他的才华，但她也是真心爱她的，以前是，现在是，和他分手以后还是那么爱他；而黄亚萍是在县城读高中时的谈的来的同学，她是家里的独苗，父母亲都是县城的干部。

　　高加林第一次走出农村是他在县城上高中，高中毕业后没有如愿考上大学而又回到了农村当了小学教师。第二次是他被“安排”在县城工作然后被揭发又回到农村。

　　在高加林自己看来，他没有错，他具备一身才华，走出高家村去更大的城市更广阔的天地可以施展自己，也不再像德顺叔和父亲高玉德那样一辈子耕耘在这土地之上。在他被马占胜和高明楼下了学校教师以后，他心中愤愤不平，凭什么让大队书记高明楼的儿子高三星上，他心想从此以后就开始于土地打交道了，也就是从这个时候起，刘巧珍一个漂亮大方善良温柔的农村姑娘才开始敢追高加林，之前是的情况是高加林是本村极少数的知识分子，而巧珍却斗大的字不识一个，感觉配不上他。两人便开始了被附近人所不看好的罗曼蒂克式的爱情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。

　　可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。

　　在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。

　　巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字

　　文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。

　　在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。

　　每个人都有选择的权利，得与失，爱与恨在一次次选择中碰撞交织着，唯有结果和行动可以告诉我们对与错，毕竟每个人心间有杆秤。─题记

　　近日偶观据路遥的成名作改编的同名影片《人生》，感触颇深。影片给我们展示了这样的故事：

　　一个风雨交加雷声阵阵的夜晚，男主人公高加林一家在生着闷气。因为高中毕业、在村小学做了三年教师，很受学生家长好评的加林被村主任家刚高中毕业的儿子顶替下岗成为农民了。想到今后要和父辈一样拿起沉重的铁榔头刨生活，高加林再也压抑不住心中的怒火，猛地扑身拿起了木棍，叫喊着要找村主任讲理去。他老实巴交的父母抱住了他，“孩子认命吧”。心高气傲的高加林会认命吗？一句‘凭什么’道出了答案。

　　在村里高人一等的老师高加林成了打土疙瘩的受苦小子，这让一直爱恋他的女主角刘巧珍既高兴又难过。为自己和加林的身份平等而高兴，为加林失去所爱的工作而难过，不过她的机会来了。巧珍大胆主动的爱，单纯、活泼的性格成为加林走出痛苦的一方灵异膏药，在疗伤的过程中他们相爱了。沉溺于幸福的巧珍怎么也不会想到，只会说：“加林哥，你走到那里也不能忘了我”斗大字不识一箩筐的她怎能填补高加林的精神世界呢？她也只能是高加林落寞时的伙伴而不可能是安逸时的女王。

　　属于巧珍的幸福真的很短暂，加林的二叔在区里做了劳动局长。凭借这层关系，加林被安排到城里。他实现了自己梦想，离开巧珍成为了城里的工作人，高加林在新环境下适应能力很强。凭着他俊朗的外表，渊博的学识，突出的能力，很快得到了女同事黄亚萍的热烈追求。生活的泡沫迷失了他的眼睛，让他在渺茫的梦境中忘了自我，离开巧珍时的信誓旦旦逐渐失去了力量。有文化有气质漂亮浪漫的黄亚萍显然更配的上他，高加林在对比中作出抛弃巧珍的决定。

　　巧珍欢天喜地的带着手纳的千层底鞋，来见她日思夜想的加林哥。可一句“巧珍，我们分手吧”击碎了姑娘所有的梦。没有捶胸顿足的哭骂，没有死皮赖脸的纠缠，有的只是巧珍无尽的理解和痛苦的承受，一句“加林哥我不会拖累你，”结束了曾经的所有美好。可当高加林和女同事阳春白雪才子佳人的时候，他的内心真的能做到洒脱，心安理得吗？他所得到的幸福会长久吗？

　　抛弃了巧珍的高加林万万没有想到，黄亚萍前男友的母亲为了替儿子泄愤，一纸状子将高加林通过非正常手段进城工作的事实揭发了，他只能又回村种地了。高加林为了黄亚萍而抛弃了巧珍，又因和黄亚萍走到一起而丢了工作，这也许是命运对他错误选择的惩罚吧，他不得不承认，自己的命运这次败在了自己手中。

　　成了农民还背着当代陈世美恶名的高加林步履踉跄、神态麻木、硬着头皮回到村里。他感觉到自己像个一无所有的叫花子，孤零零的，更不知道自己从什么路上走来，又向什么路上走去，而此刻已嫁人的巧珍仍通过自己的努力甚至不惜下跪不让其他人为难加林。但我们说高加林走到现在谁都怨不得，他的悲剧是自己造成的，只能怨他自己，谁让他为了虚荣而抛弃了生活的原则，作出错误的决定呢？

　　高加林年轻的人生路告诉我们，生活就是这样：不让苦命的人太悲惨，也决不让幸运的人太圆满。正如高加林在城里转了一圈又回到了农村一样，好像黄粱一梦。然而不同的是物是人非，他已经失去了那最可爱、拥有金子般心灵的巧珍姑娘。生活更会开玩笑，就像猫捉到老鼠，玩够了再吃掉一样。只不过聪明的人，知道适可而止，不过分贪图、过分软弱，最终赢得美好而长久的幸福生活。不懂得知足的人，贪婪的心就算倾尽太平洋的海水都填不满，总是盯着自己的空缺，忽视自己的丰满，拥有了一些，还觊觎着更多。结果到头来不但追求的东西没到手，就连已经拥有的都保不住！

　　人没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的梦想和贪得无厌的心灵。拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。值得庆幸的是，高加林在自己曾经的得失取舍中明白了自己真正想要得到的东西。他回到了属于自己的土地，开始敢于面对爱着自己而自己抛弃过的女人。在这里，他重新开始走自己脚下的路了。

　　人生就像戏剧，里面既有开怀大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就沦为平民。这就是路遥的人生吧，高加林无法肯定是生活跟他开了个玩笑，还是他开了个生活的玩笑。全书讲的故事很简单，是关于改革时期陕北高原的故事，高加林高考没有考上大学，高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

　　人生就是一场不回头的戏，我们在里面是那么的卑微那么的渺小。人生一世，草木一秋。很多时候我们不能去责怪高加林做出的选择，我们不是他体会到他那个时候的感受。在很多时候我都会问自己，如果我是高加林：我会怎么做？我该怎么做？我能怎么做？在哪个时代的他面对各种的机遇各种遭遇是什么造成的呢？我们敢说是时代造成的吗？不能，一个时代的发展必须面对种种困难诱惑，人生又何尝不是这样的呢。

　　我不敢说高加林是一个三心二意的人，但是我知道他是一个不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是对美好生活的追求，不是对现实残酷的妥协积极面对，不是对爱情的疯狂追求。而是他只是想证明自己而已，证明自己是一个有才有追求有理想的年轻人。但是人的欲望是无穷无尽的，一个人有一百块的时候他想着一千，当他有一千的时候他就会更多的。为什么有时候人走着走着就偏离了我们原先预定的路了呢？是欲望，是缺乏对我们人生的思考、反省。读路要的时候，高加林和我都是一个年龄段的人，他的经历给了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速发展时代追求理想，把握机遇，面对诱惑都是我们应该规划事情。

　　高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。高加林是一个不折不扣的才子，并且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，毕竟社会不存在绝对的公平，你或许看不起一个没有能力的人，但不能否认人家比你混的好。对于他的理想和追求我是很赞同的，任何时候都不能没有理想和追求，我也不喜欢整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行动就只是动动嘴谈何实现。我也很喜欢俞敏洪说过的一句话我们都是出身卑微的人，我们都为了一个卑微却伟大的理想奋斗。

　　他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。

　　初恋是美好美丽的，巧珍那么善解人意，一个地道的农村姑娘，她恨自己没有文化，但不由自主爱上了高加林这个“文化人”。每次我读这些的时候，都感叹老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿态去爱着高加林，而且纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她是城里人，有很高的学历，很好的教育，并他们有着共同的话题。高加林的心动摇了，我读到这里就想为何高加林没有选择巧珍，难道只是因为巧珍没有文化没有给他飞黄腾达的机会？还是因为高加林接受巧珍只不过是碰巧他失去工作，那个时候失落郁闷需要一个人来安慰，而巧珍正好的出现？

　　高加林拒绝旧爱巧珍，去接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应还依然去关心高加林。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，但我知道那个时候的高加林已经失去了本心。

　　我们总感叹人生百态，世事无常。有些路走着走着你就偏离了原来的轨迹，当我们发现这个这个时候我想我们必须要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的时候再继续前进的路。值得肯定是，我们那颗质朴的本心永不可缺失。我们要守住自己的梦想，追求，道德。而不是辜负那些爱我们的人。

　　初次邂逅《人生》是在一个宁静的午后，宽敞的书店里偶尔传来几句细碎的交谈，我的视线在书架间掠过，《人生》就这样毫无戒备地闯入了我的眼睛。

　　人生？如此大的课题让懵懂的我有点摸不着头脑，细细想来，每个人都对人生充满着幻想，金钱、美食、名誉都是人生的彩头，人们穷其一生不停地追逐着。但是读了路遥的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。

　　主人公高加林在短短的几年里，就经历了一番曲折，他回乡，进城，又回到农村。他拥有过人的才华，有着有朝一日出人头地的梦想，他勤奋努力，眼看就要得到想要的结果了，但命运终要惩罚他的贪心、骄傲、虚荣，于是转了一大圈又回到了原来的位置。人生的起起浮浮，让他尝遍了生活的酸甜苦辣。

　　其实，谁的人生会一帆风顺，坦途万里呢？有人大声地嘲笑他“活该！”，但这期间的挣扎与煎熬，又有谁能体会？他努力改变命运有什么错？又是谁操纵着那根叫做“命运”的线？任凭他努力挣脱也无济于事？

　　高加林的民办教师被村霸高明楼的儿子顶替，命运要他从此回到“面朝黄土，背朝天”的生活。他愤慨、挣扎，冲动地想着报复，然而最终他还是不得不向现实低头。人生本该如此，少不了磕磕绊绊。面对人生的沟壑，高玉德老汉的坦然与宁静像一张坚实的盾，稳住了一颗慌乱的心。

　　在他最为失意落魄的时候，巧珍的出现抚慰了他受伤的心。按书中的话说：“她是个斗大字不识一升的俊女子”虽然没念过书，但她温柔善良、勇敢无私、纯洁美丽，用她金子般的心来守护着她心底的爱人——高加林。为了加林哥，她毫无畏惧地刷牙，不顾众人的嘲笑；与加林哥大方地相伴骑车，不顾父亲的殴打；在加林哥卖不出馒头时豪爽地帮助他，不顾等待的艰辛，路途的遥远；在高加林被遣送回村后，不计前嫌地为高加林求情。她为加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回报，唯一的愿望就是加林同样爱她。在她伟大的爱面前，一切都显得那么渺小。

　　命运给高加林开了个玩笑，叔父的到来让他走后门当上了县上的记者。虽有马屁精马占胜的帮助，但他对马占胜、高明楼这样的领导是鄙视的，在高加林的内心深处，一股正义之火熊熊燃烧。高加林辞别了巧珍，来到了县城！他年轻气盛，才华横溢，吹拉弹唱，能文能武，很快就成了县城引人注意的角色，县城的生活让他傲气凌人，平凡而又自负，这也增加了人物的复杂性。

　　“生活啊，生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候它把梦想变成了现实。”也许他始终盼望着黄亚萍的爱慕，黄亚萍的爱慕也确实搅乱了他悸动的心，他的人生面临着一次重要的抉择，黄亚萍的爱情来的如此突然，让他痛苦万分。高加林是矛盾的，爱上黄亚萍就意味着和她去南方，走入更广阔的天地，而巧珍只会牢牢地把他拴在这黄土地上。他再次面临选择。

　　高加林选择了与巧珍绝交，大马河静静流淌的河水见证着这一切，可怜的姑娘啊，遭到爱人的背叛，她的内心该是多么痛苦啊！高加林是无情的，在人生的转折点选择了比感情更为重要的冷冰冰的前程，高加林是可怜的，他在恍惚之间丢掉了怀中的一块金子——巧珍，他伤害了自己患难与共的亲人！人生啊！人生！这次你带给高加林的应是一辈子的遗憾！

　　因为走后门被举报，人生果真又把高加林送上了他想摆脱的黄土地，巧珍与马栓结婚，黄亚萍也离他而去。在大马河畔，那第一次与巧珍牵手，又残忍把她抛弃的地方，经历过的一切似乎就在昨天，这个曾经踌躇满志的帅小伙，似乎老了许多。

　　人生对高加林来说是深刻的，对我们每一个人来说更是如此，人生中的每一步棋看似遥远迷离，但其实就掌握在我们的手中。当高加林再一次踏上生养他的黄土地，再一次凝视木然却善良的乡亲们时，相信他不再有厌恶与憎恨，更多的是对黄土地抹不去的深情。在经过这番考验后，相信高加林一定会更踏实坚定地走过漫漫人生路。

　　路遥的“并非结局”带给我们的憬悟应是如此吧！

　　发表于1982年的《人生》将路遥带入文坛的同时，也将无数的争议赋予高加林这个人物形象，最多的是对于其爱情的讽刺：“喜新厌旧”、“忘恩负义”、“现代陈世美”等等。人们往往倾向于将高加林的结局称为悲剧，而我更愿意将其归于人生阶段的一种可能结果，一种理想与现实冲突碰撞后产生的现状。

　　在我看来，文中的高加林和黄亚萍固然是那个时代知识分子的代表，但两者的默契，不仅仅存在于先进的思维方面，同时也在身份地位上有着潜意识的认同。高加林坚信农民没有出路，而黄亚萍尽管爱着高加林却在本能上排斥农民的身份。这也就是高加林在得知被检举后立即向黄亚萍提出分手的原因。在爱情和尊严面前，他们无一例外地选择了尊严。

　　爱情与远方

　　再回到爱情这个千古命题上，本书的主人公又要转换为巧珍。巧珍的爱是无条件的，她对于爱情唯一的评判标准就是符合心意，所以无论是在追求还是得到抑或是永久性失去后，她都义无反顾地爱着加林，这种爱是超越文化界限的爱，纯粹，单一。相比于巧珍，高加林的爱则是模糊不清的。面对黄亚萍的表白，他无法确定，一方面是对巧珍的留恋，另一方面，是和黄亚萍灵魂的契合。而在我看来，这两种爱，都不是真正的爱。前者包含着万念俱灰时对农耕文明的认命，又有道德绑架式的顾虑；后者可能只是想法观念上一时的归宿感，而这简单的归宿感，很大一部分可能，是来源于知识分子无法避免的清高孤傲。那种对自身的肯定，渴望孤独而又希冀灵魂归依的矛盾将高加林和黄亚萍带到了一起。当然最为重要的是，他在黄亚萍身上看到了美好的未来。“人生有两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。”不得不说，高加林的爱情，更多的是带有理性思考站在自身命运角度考虑的一种人生方式。

　　“当爱情和艺术遇合的时候，不是人物选择爱情，而是爱情选择人物。”巧珍无疑是为爱而生，为情而活的。而对于高加林，爱情不是他的唯一和全部，“他在功利主义思想支配下的爱情取舍，有他性格的合理性”而对此，“道德主义审判是无效的”。高加林对于爱情的复杂心理并没有夺走他对于道义的冷漠，他也知道什么样的爱情是可贵的，当他失去巧珍后，他也清清楚楚地意识到，自己失去了一块金子。但是，对于情感的心知肚明远远敌不过他对于未知和远方的渴望。

　　时代与希望

　　而在真正的社会关系中，一件事情的产生和发展往往不只是个体的因果。《人生》的开篇，即是高加林失去民办教师的身份，取而代之的是大队书记高明楼的儿子三星。自此，关系网络的错综复杂始终和高加林的命运息息相关。有能力有才华却没有机会，是那个社会普遍存在的问题。所以在此基础上，出现了甘于平凡的高玉德和锐意进取却空有一腔热血的高加林。并在集体无意识的作用下，使高加林这一辈人意识到只有通过走后门才能达到目的。而这，是致使高加林一切失败的根本原因。因为马占胜的阿谀逢迎，高加林进入了县委，从一开始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潜意识中认定自己就属于这里。之后对于黄亚萍的表白，他舍弃巧珍，一方面也是他理所当然地接受了黄亚萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪恶的永远不是环境本身，而是一个特定氛围对于个体毁灭性的摧残。

　　但是，高加林所经历的一切，都不是真正意义上的一切。我之所以不愿将其称之为悲剧，是因为这本身就孕育着希望。路遥很聪明，给最后一章的标题打了个括号“并非结局”。故事在这里就讲完了，而高加林的人生还远远没有结束，又或许是刚刚开始。重回故土的他，卸下了年轻时的自恃清高，抛却了不切实际的伟大妄想，从这一刻起，他才认识到土地之于他的意义，也正是从这一刻起，他才感受到乡民朴实的温暖，开始平等地看待每一个农民，并在此刻呻吟“我的亲人哪……”

　　一次偶然机遇，看到路遥的《人生》，便很快被它朴素、平实的语言吸引，被它生动、曲折的情节感动。工作后，又重新翻阅了这本书，此时已从故事情节中脱离出来，更能理解其中的内涵，看到的想到的更多，怜悯中有一丝悲愤，涌起很多感触。

　　《人生》主要讲述一个叫高加林的年轻人，高中毕业后回到农村当起了民办小学教师，他很满足这个既能体现他才能而又充满希望的职业，然而这份职业都被大队支书的儿子取代。于是，他回到了土地。在那痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩刘巧珍走进他的生活。

　　主人公高加林是一个有能力、有理想、有抱负的农村青年，既自尊、自信、自强，又有自卑、自负、自私；既乐观、坚强、有追求，又悲观、懦弱、虚荣；既敢于反抗，又不断妥协。那个年代，中国经济迅速增长，城市居民生活日益优越，对于农民出生的高加林来说，自然是一种冲击和诱惑。他渴望走出那座束缚他思想，抑制他生命力的大山，他对城市生活充满渴望，对个人发展有所追求，他骨子里不甘平庸，执著地追求好的生活。所以，当高加林叔叔调回地区劳动局当局长时，一些人的见风使舵他就理所当然地进城在县委当了一名通讯干事。

　　在县城的工作生活中，他有了施展才能的舞台，通讯稿写得顶呱呱，机关里篮球赛他又是主力，一切都得心应手，没多久就成了备受瞩目的人物，完全融入了城市的生活。与此同时，他也更清醒地察觉到与巧珍之间的隔阂越来越深，对一直追求他的城市姑娘黄亚萍产生好感。

　　到这里，书中已埋下了两个伏笔：非正常渠道进入了县城机关；移情别恋。两个伏笔纠结到一块，就发展为情敌的母亲告发了他非正常渠道进入县城机关，于是他被辞退了，一无所有地回到了农村。此时，农村恋人已嫁他人……

　　高加林是幸运的也是悲剧的，曾经有一个展现自己能力的平台，又失去了平台；有那样一个那样全身心爱他的女子又失去了她。

　　我相信，大多读者从感情倾向，都是站在巧珍这一边的，我也一样。她对高加林无怨无悔的爱着，甚至当高加林要结束爱情，告诉她自己要到很远的地方工作了，她也只是哭着说自己配不上高加林，让他到外面找个更好的对象。就是这么一个善良的姑娘，让大家觉得高加林悲剧结局是理所应当。是啊，高加林不应当离开巧珍的。其实，这样的错，从一开始就酿造了吧。当他们的谈话集中于家里的猪下了几只小猪崽时，就注定两个人心灵上本就难以共鸣，我想高加林接受巧珍更多是出于对当时现状的妥协，对命运的妥协。高加林是一个对精神生活要求极高的人，他有自己的坚持与想法，但他未能一直坚持，所以接受了巧珍，所以离开了巧珍。

　　换个思路，如果高加林接受巧珍后，巧珍对他百般控制，不尊重父母，不支持他理解他，那么他提出分开对于读者又是什么感受呢？或许会觉得他早就应该跟巧珍分开了，会认为他与亚萍才是最合适的吧。但是，就是因为我们很容易被朴素的情感打动，所以经常会忽略最本质的属性。我们潜意识里，并不在乎高加林的感受的。人们往往是同情弱者，忽视人性，总喜欢以自己的理解、自己的标准去评判、去指点，但哪知道当事人的生活冷暖呢？因为我们也很容易被表象迷惑，因为我们也容易丢掉自己的坚持。

　　也许这就是人生，如同书的扉页引用的一句话：

　　“没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

　　这是作家柳青说的，却很好地点明了本书的主题。人，因为无数可能所以有不同人生。人生，因为无数可能所以精彩纷呈。但是，人还是需要有信仰，应该有原则的。如果一味地迁就、妥协，怀着侥幸的心理，就很容易迷失，甚至会丢掉自己。

　　看了路遥的人生之后，心情有点沉重。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时应该怎样调节；当我们面对这一系列的艰难抉择时，我们该怎么办；在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。

　　《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖...这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花...这些我们都可以体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才可以这样默默的付出，可以苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把的东西留给爱的人。

　　对于高加林我有恨也有同情。恨他无情地抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平地顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢地安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐地觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个……。他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种情况下，最后高加林无情地丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做现在的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们面对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。

　　到现在为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话特别好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好地走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好地想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

　　美国诗人罗伯特说：“也许多少年后，在某个地方，我将轻声叹息把往事回顾，一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

　　人生其实就是不断的选择与取舍。路遥通过平凡的人物，真实的人性，告诉我们：梦想的取舍，缘分的离散，都不是我们所能强求的，人生应该接受命运但不卑怯。愿我们在面临每一次选择时，都能拥有足够的勇气和智慧，也愿我们在每一次选择时也都能无悔！

　　贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守，艰难困苦与欢声笑语并存着。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被高明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。

　　人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。

　　在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。

　　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是年轻的时候。请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。

　　再读《人生》

　　又一次温读《人生》，又一次热泪满眶，又一次领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

　　读人生，让我对未来的未知充满了恐惧，同时又有一种希翼，所以对于现在，我有一种淡然。就像我知道每一种选择都有着他内定的规律，或者尊与现实或者尊于心灵；就像我知道每一次选择我都会坚定的走下去，每一次的选择都是一条人生路。

　　我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。

　　其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀傲浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。

　　人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花。她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。

　　借助别人对路遥的评价来说一下————他塑造刘巧珍这个人物，写人在极其困难的景况下战胜苦难的“崇高而光彩的道德力量”，基源于对现实生活的道德忧虑,其目的就是要借“困难的时候”人们心灵的“高尚美好”，来“折射今天的现实生活”。认同传统的美德，赞美利牺牲精神，克己利他的仁爱之心和道德善良，与人类生活的意义和进步密切相关

　　想起别林斯基所说的那句话：“生活就意味着：感觉和思索，饱受苦难和享受快乐；一切其余的生活都是死亡。??我们先得有饱受苦难的能力，然后

　　才会有享受快乐的能力，不知道苦难的，也就不知道快乐，没有哭泣过的人，也就不知道喜悦。

　　人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加！

　　去年10月，一位好友向我推荐了《政治的人生》这本书，读完之后感受颇深，一直想用文字记录下来，但总是无从下笔。在第27个“世界读书日”到来之际，我又想起了这本书，结合个人经历和感受思考，总结了几点认识分享给大家，希望对同志们有所启示。

　　凡事坚持起来都不容易，但能坚持下来都不一般

　　作者从1994年1月2日开始，到当年的12月1日结束，基本上每天写一篇小短文作为日记，有平淡的记述，有深刻的思考，有热烈的讨论，还有雅兴大发时的诗作，笔耕不辍，在繁重的教学、科研任务之外，洋洋洒洒写下了十二万六千余字的日记，其中不少日记成于深夜或凌晨，仅凭这种勤奋的精神和过人的毅力，就十分令人敬佩。

　　由此我想到了一句很有趣的话，“人永远不要低估自己的能力，也不要高估自己的毅力”。我们在工作生活中会发现，那些看似很难的问题，在真正遇到的时候，虽然也花费了很大的力气，但最后还是解决了；那些看似简单的小事，虽然不需要花费多少力气就可以完成，但需要长期坚持的，例如跑步健身、读书学习等，往往在坚持一段时间之后很多人就放弃了。其实，每天阅读半小时难吗？跑几公里路难吗？不难！不论再怎么忙，半个小时总会有的，难的是按照自己制定好的计划雷打不动地坚持下去，只有大毅力者才能成大事。作者之所以可以取得这么大的成就，可以借用书中的一句话作出解释：“生活在这个世界上的人，有的是弱者，有的是强者；有的要别人来设定目标，有的要给别人设定目标；有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人。”

　　读书广博、思考深刻，才能真正在读书学习中有所收获

　　作者阅读广泛，知识广博，在书中所提到的不仅有哲学、政治学、文学等传统意义上的经典名作，还有其他方面的电影、电视和书刊等作品，作者对于每个作品都会有一些评价，或肯定或批判，都是个人思考的结果，这是个了不起的做法。我们通常在阅读学习时会走入两个误区：一是只阅读学习自己喜欢或者感兴趣的内容，久而久之范围就越来越窄；二是仅仅把阅读学习当做是一种消遣，跟着书中的文字热闹一番后就将其搁置一旁，不愿意再进行深入思考和总结。

　　读书广博可以让我们开阔眼界，思考深刻可以让我们沉稳笃定。不能人云亦云去追逐表面的一时浮夸，而应该深入探寻内在的精神力量。正如作者在书中所讲：“没有精神上的苦痛和快乐的人，难道可以作为一个来过这个世界的人而存在吗？难道是一个真正有过生命的人吗？”这句话很有分量，也值得我们每个同志去细细思考。

　　关于对读书的认识

　　曾有人问作者：“每天读书有什么意义？”

　　作者答：“你知道和尚为什么要念经么？如果这个问题能够回答，一切就归于平淡，叫做和平养无限天机。”

　　“和平养无限天机”，出自清朝大臣张廷玉的一幅流传很广的楹联，其中“和平”是指自身修养之和顺、平静；“天机”是指人的灵性、天赋。对此，我认为就是指人在读书中要归于平淡，而后在平淡中要修养无限的灵性。读书是一种修炼，修炼的是言语的魅力、淡泊的心境和难以抗拒的气质。

　　在书中，对于这个问题，作者也摘录了一段十分睿智的答案，在此也作为结尾分享给大家：“为什么做再次读书的选择？如果一定要刨根问底的话，他可能发源于我对生活的一种体验。因为我发现，人们看待一个有道德的人，透出的目光是亲切；看待一个有权力的人，透出的目光是敬畏；只有看待一个有知识的人，目光中才盈溢着无限的尊重，并饱含着由衷的敬佩，我向往那份尊重和敬佩。再有，我很欣赏书页中那一片于喧闹、复杂和浮躁之中仍可守的宁静的小天地。”

　　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

　　《人生》这本书讲了高加林的部分青年生活故事，故事大概是这样的：

　　高加林没有考上大学，在村里面教书，虽然没有编制，但他仍然对生活充满了希望，因为他相信，以他的能力，未来肯定能转正，摆脱农民的身份。但是好景不长，村支书高明楼的二儿子高三星高中毕业了，需要有份相对“体面”的工作，高明楼就凭借其村支书的关系，将三星替换了加林——加林失业了，他要重新变回农民的身份，这个打击是非常巨大的，加林也非常的气愤，但碍于父母“如果揭发高明楼，以后在村里的日子肯定不好过”的想法及苦苦哀求，加林放弃了揭发检举的想法。

　　日子终究要继续下去。在家里面闷了几天后的加林，终于走出家门、走进田里，开始劳作，为了让村民们看到自己的毅力、能力，中间很少休息，双手满是血泡。母亲为了减轻他的痛苦，蒸了一篮白面馒头让他拿去城里卖钱，但加林没有战胜自己的好面子，毕竟原来他可是干干净净、会打球、会读书的学生，现在成了农民！不幸的是，千躲万躲，还是碰到了高中同学黄亚萍和张克楠，在他们面前匆匆打了招呼后以自己去亲戚家匆匆告别。为了不再遇到其他同学，他选择去了图书馆，看书看得入迷，直到天黑才出来，馒头已经无法卖出去了，所以回了家。

　　在回家的路上，碰到跟踪他一天的巧玲，这位善良的姑娘，将馒头送到城里姨妈家，谎称帮加林把馒头卖完了并把钱给了加林。这一举动拉近了两人的关系，加林面对“二能人”刘立本家漂亮的二女儿巧玲，加之他已恢复农民身份，巧玲对他来说是非常好的伴侣，两人终于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一样灰暗，也逐渐的接受了农民的身份，他甚至可以一个人到城里拉粪，甚至在拉粪时可以当面与高中同学张克楠的母亲争执。生活逐渐好转，并且幸福。

　　但一段时间后，远在他乡做高官的叔叔高高玉志即将返乡任职，打破了这份平静的美好。“能人”马占胜为了拍领导马屁，立即给加林在报社找了一份工作，加林远离村庄、远离巧玲，回到城里工作，有了城里户口，成为了城里人。他在报社里，努力工作，充分展现了自己的才华，是县里的一位才子。恢复城镇户口的他，重新赢得了黄亚萍的青睐，毕竟两人在高中时就非常聊得来，由于毕业后加林重返农村，才断了联系。勇于追求爱情的黄亚萍终于向加林表白了，并告诉他她父亲很快就回南京工作，如果两人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亚萍确实聊得来，自从加林到报社工作后，非常有成就感，觉得和巧玲没有共同话题，和巧玲不能聊政治、不能聊文学，只能聊村里面的家长里短，这不是他要的生活；另一方面，南京是个大都市，是加林向往的生活，于是，两人纷纷与原来的恋人分手，高调的在一起了。虽然期间加林的父亲、德顺爷爷上门劝告加林，但无功而返。

　　但好景不长，张克楠的母亲举报加林的工作是走后门得来的，在加林满心憧憬去南京工作时，县委决定取消加林工作、城市户口。这一刻，他才后悔自己曾经的选择，意识到自己的错误、在别人的恭维中迷失了自我。他意识到自己与亚萍再无可能，勇敢的向亚萍说出自己爱的是巧玲，与亚萍分手。

　　但是，回到村里面的加林再也无法拥有巧玲了，他失去了一个非常爱她的女孩——在与加林分手后，迅速与他人结了婚，以减少悲伤。得知加林失去工作的巧玲，主动劝说姐姐一起去找村支书、姐姐的岳父——高明楼将村里新增的老师名额给加林，这一消息是由德顺爷爷告诉加林的，加林知道后趴在地上痛哭...

　　漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

　　漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

　　因为有高山，土石才不遗余力的汇聚；因为有大海，溪水才日夜不息地奔流；因为有理想，我们才持之以恒的追求。有志者事竞成，只有树立了远大的理想，才会有不竭的奋斗的动力。

　　纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。

　　林书豪，一个近来充斥各大新闻版面的人物。在十几天前或许除了篮球迷知道有这号人物存在以外，其余的人恐怕闻所未闻，更别说认识他和了解他的人生经历。而如今，这个刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成了风靡一时的明星，而他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物。

　　对于一个不过24岁却要在高手云集的NBA球场里脱颖而出，成为篮球界唾手可热的新星来说，一切似乎只是梦想，似乎不经历多年的打拼是不可让梦想转变成为现实。可是对林书豪来说，这一切却是那么的顺理成章，这看似无可实现的事对他来说却是必然。他用他的努力创造了成功，用他的成功书写了传奇。

　　林书豪的成功并不仅仅在于他的幸运，也不关他的出身与国籍，他的成功源于他坚忍不拔的毅力，源于他积极向上的心态，源于他永不言弃的精神，也源于他坚持不懈的努力。娴熟的运球，精准的投篮，都不是一蹴而就的，也不是单纯的通过运气好就能获得认可，而是来自极端刻苦的训练。天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起。只有通过坚持不懈的练习，忍受常人不能忍的辛苦，才能获得技艺的提高，才能随时准备迎接机遇的到来，才会获得幸运女神的眷顾。是自信，是对理想的憧憬，

　　纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。

　　我们作为新世纪的一代学生，更应树立远大的理想。有了理想，就拥有了追求之源，奋斗之基。当教室的灯光漂白了四壁，我们还沉浸在知识的海洋里，采珍撷玉；当太阳唤醒了清晨，我们又已扬帆一天的远行。求索的路途上，我们尽享理想的宝贵赐予，尽享人生追求的美好时光。可是当我们一旦失去理想，就如飞翔的鸟儿断了翅膀，就如航海的船儿扯下了帆，又如拔节的树苗脱离了根。生活就会失去光彩，生命就会枯萎。人生的意义将无处可寻。

　　今天，是父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！不要说自己渺小，不要说自己平凡，我们每个人都是一束阳光，合起来就是一轮太阳，一个春天！雷锋，忠实地实践了为人民服务的诺言，他的名字才被人们永远的记住；杨利伟，以一个普通航天员的平凡，成就了中华民族飞天的梦想。

　　同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，是未来的栋梁。我们应该以超越古人的雄心努力学习，艰苦奋斗，创造明天。就让我们带着自己绚丽的梦想一起展翅翱翔

　　“缘分”这个词，或许不应该局限在人与人之间，人与物的相遇或许也有几分注定吧。一见如故，一见钟情就是我和《人生》这本书的初遇，因缘际会而又如痴如醉，如梦初醒。就这样，在火车铿锵的节奏声里，我读着高加林的理想之路，警示自己的茫茫前程。

　　读路遥的书，最深的感触便是他质朴文字中所包含的生命张力以及生活厚重，他所刻画的人物多是普通人的奋斗史，书中的平凡人因理想而奋斗，因奋斗而伟大。如果说《平凡的世界》是一代人对抗苦难的宏伟史诗，那么《人生》便是一个普通人理想之路的一次关键选择。透过这次选择，一不小心瞥见了生活对我的些许警示。

　　一、价值观是方向，指引我们前行。

　　记得在知乎中看到这样一句话：“除了自身的疾病或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是自己的价值观带来的”。当下的婚恋、工作、学习充斥着太多的焦虑和浮躁，这恰恰说明我们在年纪增长的过程中慢慢变得不信正道而过于功利。所谓的成功学、关系学并没有让我们摆脱生活纠结和矛盾，反而因为准则太多，技巧太多导致事情愈加矛盾。高加林在选择巧珍还是选择黄亚萍的道德难题时，一边是爱情的质问，一边是出人头地的捷径，在这最关键的一步中，他选择了后者，也就伴随着一系列的告密、揭发、辞退，进而功亏一篑。正如作家柳青所说的那样：“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生。”看来，当面临抉择时，确立一个明确的人生观，价值观，是避免过于矛盾和彷徨的关键。

　　二、婚姻是一辈子的事业。

　　路遥在塑造刘巧珍这个人物时，几乎把农村姑娘该有的美丽、淳朴、善良、勇敢全给她了，她是我们这个民族优秀传统的化身，是秀美的“白杨树”。而在黄亚萍的塑造上则添加了些许虚荣和矫揉造作，像是一个“黄豆芽”，水灵苗条却不乏城市姑娘的做作，真诚的爱着高加林，却无法接收他的农民身份，或许这种主观上的偏颇也是小说人物塑造上的一个小缺憾。“送甜瓜”“卖馒头”“刷牙”等情节的设置也让刘巧珍的形象更加立体，所以在高加林择偶上，路遥早已设定了他的悲剧。如果高加林和黄亚萍真的走到一起，他们是否像《人民名义》中的祁同伟那样，毅然走向婚姻的绝望。男人的一生，要像铁轨，笔直，坚定，即使学业、工作、生活不顺利的时候，也不要把爱情当成你救命的稻草，因为和工作相比，婚姻是一辈子的事业，婚姻的不慎选择，可能会导致生活的满盘皆输。

　　三、勇气是逆境中的光明。

　　高加林怀着一颗勃勃雄心，进入了城市，在城市生活的舞台上，威武雄壮地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的农村。但是这种轮回并不是原地踏步，而是人物在经过了生活的历练与艰辛之后的一种重新出发。在理想和现实的矛盾中，高加林从发疯似的上山劳动磨破了双手，到夜半时分进城掏粪不卑不亢，再到抗击洪水的勇猛精进，不辞劳苦，无不透露出平凡者对生活的坚守和对理想的追求。奋斗的每一天会很难，可一年一年却越来越容易，不奋斗的每一天都很容易，可一天一天却越来越难。

　　路遥在结尾给了我们一个挫败的高加林，却在全篇塑造了一个平凡的奋斗者，并借助顺德爷爷赋予他至高无上的勇气，使他爱生活、爱斗争，渴望征服并精力充沛，就好像是长江里的鲑鱼，迎着岁月的激流，屡败屡战，越挫越勇，这勇气如同晴空万里中的太阳，激励他再次挥鞭启程。

　　《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。

　　高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是

　　未知数；即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。

　　高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷；他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。

　　然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢？

　　而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿

　　舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。

　　其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗？恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。

　　人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。《人生》不过是在纷繁复杂的人生游戏中某个人在某个时间某个地点的缩影，该作何种选择，该负责还是该逃避，我们就用我们的人生来回答吧~

　　看了路遥的人生之后，情绪有点沉重。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时就应怎样调节;当我们应对这一系列的艰难抉择时，我们该怎样办;在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。

　　《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水;当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖..........这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花..........这些我们都能够体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才能够这样默默的付出，能够苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。

　　对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个.......他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种状况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做此刻的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们应对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。

　　到此刻为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话个性好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得以前对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在应对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

　　为自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖缓缓的浮动。翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

　　我终于得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。还没看正文，便被前言中精辟的话语迷住。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

　　一个寂静的夜晚过去了。我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。刚放下书的那一刻，我只感受到一股浓烈的悲凉袭上心间。我向来是不喜欢悲剧的结尾，我也曾以为，这本书的结尾也和童话故事中“王子和公主最终幸福地生活在一起”这样让人幸福而踏实。但是，悲剧的结尾却给人一种强烈的心灵冲击。

　　回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。

　　故事一步步走向高潮中，巧珍因为赌气嫁给了老实人马栓。高加林很伤心，但路是他自己选择的。峰回路转，不幸的是，高加林被揭发通过关系到县城工作有不良之风。于是，一切又回到原点。他离开黄亚萍，再一次回到农村。一切似乎没变，只是那个痴心的女孩巧珍已经不属于他了。故事就这样悲哀地画上句号。

　　这本书给我的冲击很大，虽然我一度感觉我是不属于那个时代的，也是不属于那个旧县城的。但我却在书中渐渐把自己融入。仿佛我一下是失意的高加林，一下又是痴情的刘巧珍，再一下变成了任性的黄亚萍。

　　人生，听起来多么华丽庄重地词语。在路遥的这本书中，给了我们不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候，就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人，一旦错过了，就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍，放弃了巧珍，那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的，没有谁可以蹉跎别人的青春。

　　给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。虽然她是赌气嫁给了马栓，但是她被迫中不甘心中也会有丝丝欣慰。她为高加林付出了这么多，马栓也为她付出了这么多。终究她累了，她也需要一个踏踏实实能和他过一辈子的人。

　　《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

　　月光明亮，终究冰凉。朦胧的月光中，在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》，或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。我始终会承担我选择的人生之路。

　　一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《感悟人生》就是这样一部励志佳作，它收藏了三百则经典小故事，分别从成败、得失、心态、性格、习惯、细节、做人、情感等十五个方面，对人生进行了全面解读，无论什么时候读起来，都会使人有所感，有所悟，有所得，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。读完《感悟人生》后感觉受益匪浅，对工作有了更多的认识。

　　它讲到这样一个故事：一艘货轮卸货返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。老船长果断下令：“打开所有的船舱，立刻往里面灌水。”水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗?”船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒吗?被刮倒的往往是没有根基的小树。空船时，最容易发生危险，船在负重的时候，才是最安全的。”水手们半信半疑地照着做了，虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平衡了。再来看下面的这个故事。一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。”于是小男孩擦下了眼泪坐在木桶边想啊想啊，想了半天终于想出了一个办法，他去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“木桶要想不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。给自我加重，是一个人不被打翻的惟一方法，现代社会，诱惑很多，竞争也很激烈，我们经常会感到迷惘，把握好自己，让自己走向成功，首先就要不断充实自己，提高自身的竞争力，给自己加重。

　　还有这样一个故事：有一个富翁平生爱吃美味的食物，因此他家的厨房不但大，而且人手多，每个人都各有各的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外还有煮食的、烧柴的，多的不得了。这些厨房里的工人天天做着相同的事，日子久了不免产生厌烦的心理，每个人都认为别人的工作新鲜、有趣又容易。有一天他们突发其想，大家都想试试交换工作的滋味。于是烧柴的负责挑水，切菜的却负责烧菜，交换了工作后，只见一阵手忙脚乱，挑水的给刀子割到了手，煮菜的火没生起来，却弄的一屋子烟，烧柴的挑水又不小心滑了一跤，摔了个四脚朝天，洗菜的则煮出一锅半生不熟的饭。饭没做好，每个人还挨了富翁一顿责骂。这个故事告诉我们：如果每个人都能在自己的工作岗位上努力发挥专长，与别人分工合作，工作就会顺利和谐，倘若自作主张，去做自己能力范围以外的事，不但可能把别人的事给耽误了，自己的事也不会做好。我们是科研单位，每一个课题都不是一个人可以独立完成的，更需要大家的精诚合作，更要有团队精神，就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都在自己的岗位上努力发挥专长，才能凝聚成劈波斩浪的巨大动力。团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少的精髓，否则就如同一盘散沙。一根筷子容易弯，十根筷子折不断，这就是团队精神力量的直观表现，也是团队精神重要之所在。

　　以上是读后的一些肤浅感受，如有不当，恳请批评指正。

　　看了路遥的人生之后，情绪有点沉重。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时就应怎样调节；当我们应对这一系列的艰难抉择时，我们该怎样办；在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。

　　《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女生之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了班级教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖..........这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花..........这些我们都能够体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女生到底有多大的胸怀才能够这样默默的付出，能够苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。

　　对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办班级教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个.......他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女生，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种状况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女生的怀抱，我想换做此刻的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他

　　自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们应对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。

　　到此刻为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话个性好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得以前对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在应对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

　　近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。

　　本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。

　　对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。

　　对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。

　　鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

　　在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

　　傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

　　“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

　　“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

　　“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

　　对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？

　　书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

　　弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的让人温暖和感动，很喜欢他的写作风格，和《外婆的道歉信》、《一个叫欧维的男人决定去死》两部做样品一样都是描写平凡普通的人，发生的事情好像就在我们身边。主人公布里特.玛丽是一个63岁的老太太，脱离社会在家做家庭主妇近40年，因为丈夫出轨被迫离家找工作，阴差阳错的来到了博格这个地方，做娱乐中心的管理员。

　　刚开始我被布里特古板的性格和必须按照清单做事的生活方式古怪到了，怀疑世界上真的有这样的人吗?

　　虽然她是一个家庭主妇，但是一点都不懒散，总是保持最精致的发型，衣服不能有一丝的褶皱，特别爱整洁干净，床罩和沙发要用小苏达清理，擦玻璃必须使用菲克新清洁剂。社交能力很差，说话直来直去，很难有回旋的余地，想要讨好人会说“你的发型很好”，回头还会补一句“额头窄不适合这个发型”。和就业中心的工作人员约见面时间，被推脱说晚上六点，六点已经下班了，是吃饭时间，她就真的买了吃的，去做了晚饭，六点一起吃的晚饭。

　　我一边看一边想，这样的人能找到工作吗?怎么适合社会生活，和人沟通完全不在一个频道，随着故事情节的发展开始越来越喜欢这个老太太了，不知不觉被感动到热泪盈眶。

　　博格是一个因为经济危机影响被废弃的小服务区，一个做轮椅的酗酒女人经营着一个脏兮兮的混乱小超市，是小镇的中心，兼有披萨店、快递、邮局、修车行、医疗中心的功能，足球场被关闭了，孩子们随意在小广场上踢着足球，时不时的会砸到人的头上或者其他什么地方，人们懒散消极，却因为布里特的到来发生了改变。

　　喜欢被别人需要是因为心里盛着满满的爱。

　　布里特是孤独的，她一个人来到这个陌生的地方，不知道该如何与人沟通，孤独到每天和老鼠聊天，不停的打扫卫生。当孩子们邀请她做足球教练的时候，尽管她对足球一窍不通，连世界杯是什么都不知道，她还是答应了，因为她感受到了被需要。她一辈子都是为别人活着，照顾丈夫的父母，丈夫的两个孩子，每天很忙碌，忙碌到没有时间出去工作，甚至没有要自己的孩子。

　　当感觉被需要的时候，她的心就满了。

　　她和视力不好但是懂足球的胖女人银行一起带孩子们踢足球，给孩子们把秋衣洗的干干净净，带孩子们去参加比赛，重新燃起了小镇的热情，人们不知不觉的发生的变化，重新喜欢上了这个小镇，不再想卖掉房子搬走了，也喜欢上了布里特。

　　布里特也因为孩子们和小镇上的人们发生了改变，她被更多的人需要，就有了一份责任感，非常投入的去做每一件事，甚至来不及顾及自己的生命，在持枪抢劫犯面前，敢用身体挡住其他人，尽管害怕的要命，也不给歹徒打开收银箱。执着的去镇上给孩子们申请建足球场，把要做的事情列到清单上，坚决不改变，被告知不可能就天天去，因为薇拉说踢球的时候会忘记一切，孩子们在踢球的时候可以不顾一切，非常开心，大人们在踢球的时候可以忘记经济危机带来的烦恼。比赛的时候，孩子们的第一个进球让布利特不由自主的跳了起来，一个不懂足球的老太太，居然因为足球体验到了激情，激情是什么?那一刻她发生了改变。

　　到了一定年龄，人生所有的疑惑几乎都可以全部浓缩成一个问题,应该如何活着?

　　布里特的丈夫肯特来找她，请求她原谅，布里特没有选择和前夫回家，也没有选择在博格认识的新的追究者警察斯文，最终选择独自驾车前往巴黎，因为去巴黎是她从小的梦想，一直想去确没有勇气去，即使63岁了又能怎样，只要有梦想，什么时候实现都不算晚。

　　人生有一种艰难是舍弃务必熟悉的生活，重新开始，但是只要努力，勇敢的坚持，什么时候都可以重新开始，改变可以发生在很多年以后的遥远的将来，也可以发生在当下。

　　什么是人生？一直觉得这个问题很抽象、很哲学，只有哲学家才会去思索，不是我等凡夫俗子能想通透的问题，而哲学对人生的看法向来高深晦涩，远离生活，于是越发觉得这个问题很是深奥。直到最近，读到季羡林大师的随想录，书中谈到人生以及人生感悟，大师用朴实无华的语言，深入浅出的述说着多年来自己对人生问题的思考和理解，对生活的种种感悟，通俗易懂，语言幽默而又充满智慧，在这种简单朴实的文笔中，终于让人豁然开朗，原来人生可以有这样简单的回答：不完满才是人生！

　　对于人生，季老谈到：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

　　“不完美才是人生”，这是季老对人生的诠释。尽管人人都争取一个完满的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。不管是平头百姓，还是达官显贵，都会有人情烦恼，都逃不脱“生、老、病、死”。从这个意义上说，每一个人都是“凡人”，多多少少都有种种困扰，都有悲欢离合。所以，人活一世，不要幻想生活总是圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，人生有顺境就有逆境，有高峰就有低谷，最重要的是采取怎样的生活态度。有时，生活就像参禅领悟，只有认识自我，超越自我，才能成为自己的主人。

　　“完满”是人们对于自己行为的一种动因和期盼，是赋予事物结果最为理想的答案。在现实生活中，我们无论是做人还是做事，也无论事情的巨细，其中无不包含着追求完满的成分与动机。但“完满”的实现，总是与人们的热盼，或长或短，总是会有一定的距离，不完满才是社会发展的动力源泉。只有思想中有了不完满的存在，才能正确的认识自己，看到自身的不足，从而鞭策自己不断前进，不断改善提高；只有看到他人的不完满，也会有不足存在的时候，就会做到善于理解他人，谅解他人，才会正确的对待他人。

　　对于人生的意义所在，季老在书中写道，人的生与死是被动选择的结果，但人不能总处在被动和糊涂之中，应有所作为。“人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从单一的每个人的角度看，对于大多数人来说，人生一无价值二无意义，但从长远看，每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。作为一个平凡人，明白了这一点，就会懂得如何让头脑更清醒一点，减少一些糊涂，如何在生活中寻找自我，使平凡的人生稍许不平凡。

　　对于人生些许种种，在书中，季老以平实的语言，对世态炎凉、走运与倒霉、缘分与命运、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力等问题进行了精辟的解析，让我们对做人与处事、迁就与适应、成功、毁誉、压力等有了更深的理解，更可领悟到另一种思维方式，另一种生活智慧。通观全书，从更深层面昭示了一个生活真理：人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一颗慈善、平和的爱心来构建和谐，这对人对己，都将大有好处。

　　季羡林的作品很多，《季羡林随想录》这部书，是季老谈人生的杂文ji，季老以自己对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解，谈对人生的看法，谈对人生种种问题的感悟，论说活泼、生动、道理深刻。在这本书中，每一篇文章都短小精悍，通俗易懂，然而每一篇文章都值得深思。文章每一句话都很朴实，信手拈来，像一个老者，谆谆教诲，自然舒畅，不知不觉深入了人心，将深奥的东西通俗化，也只有这般大师能够做到，慢慢读来，恰似在细细品味一壶幽幽的茗茶，在宁静和思考中获得对人生的感悟和真谛，在简单朴素中展现出一代大师的语言风采。

　　闲暇之余拿来《于丹趣品人生》一读，给人心灵许多启迪与感悟，真是让人感到耳目一新、眼前一亮……

　　是啊，如今的我们就好像是上了发条的机器，每天只是疲于奔命，却常常忽略了自己内心的感受：幸福吗？快乐吗？累了吗？值得吗？这些感受，又有多少人会静下来思考呢？

　　正如于丹在书中所说：“此时此刻的中国人，我们，怎么了？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？”

　　可不，在我们如今的生活里，平静正渐渐地成了奢侈品，我们为了谋求幸福，为了达到目的一路狂奔，无暇顾及两边的风景，路边的风景被忽略了，过程中的闲情雅致也丢失了，于是乎，到达终点后却发现自己早已迷失了幸福的方向。

　　要知道，气不和，生命就鲜活不起来，而心不静，幸福就难能体会，因为幸福是一种感觉，是要靠心去体会，需要在生活中慢慢感受的。精神享受就是幸福，只有精神上满足了，人才会幸福。

　　人生本就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受，或者说，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，也是人生圆满与否的关键。

　　所以，无论生命的道路上有多么忙碌，我们都不妨在忙里偷闲，让自己原地停一停、静静心，回过头来看看自己最初的起点，再向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路才是生活应有的态度。

　　读了《于丹趣品人生》，让人释然，心生顿悟：走慢一点，坐下来陪陪自己，让心静下来，做点自己真正喜欢的事，这才是真正的生活啊！

　　在《于丹趣品人生》中，于丹带我们体验了古代名士的生活情趣：对着一茶、一酒、一琴，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。当然，书中所说的悠闲情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。这才是于丹本书的用心所在。

　　其实，现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以我们不必照搬古人的生活方式，我们要学的是古人的一种心境，如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。

　　因为“宁静可以致远”。人静下来以后，看事儿会清楚，效率也会高，状态也轻松，在这个繁华而纷扰的世界里，我们很需要静下心来，听一听自己内心深处的声音，用一双诚实的手，缝补一下自己偶尔会有漏洞的生活，以一颗平常心去看待生活中的得与失。

　　我们闲暇之余，也可通过一些简单的方法来减压、来修身养性，来让自己感受着平凡生活中的点滴幸福：可侍弄花草，将自己置身在花丛中，沐浴着花草的美丽；或泡一壶茶，细细的品着茶香，感受茶的草木气息；或放一段音乐，让自己融入其中的意境，将自己困顿的心灵放飞；或静坐发呆，真空头脑，重新找回真实的自己，找回那个最初的自己；或K歌或健身，让自己的烦恼烟消云散；或......

　　在书中，于丹还讲述了人应过什么状态的生活，以及如何解决生活中的困境等等。于丹称，“在工作的时候创造的是意义，在休闲，在玩的时候创造的是意思。当意义与意思平衡的时候就是生命的意境”，她所期待的就是意思与意义的平衡，也是理想的状态。

　　我们应以积极的态度对待生活，在工作中学会给自己加压创造“意义”，闲暇时学会给自己减压，创造“意思”，学会将生活中的烦恼当做一道坎，想法尽快迈过去，只有迈过去了，才能见到新天地，才会达到理想的境界。

　　每次捧读蔡礼旭老师的《如何经营幸福的人生》讲座，脑海中总能情不自禁地浮现他那慢言细语、彬彬有礼、幽默且充满智慧的神情。我折服于他渊博的中国文化底蕴，以及对人生深刻的理解，这次拜读让我更多的收获了对心态和幸福的感悟。

　　幸福源于心态。蔡老师说：人生当追求幸福，幸福是一种心态。你的生活是否幸福，并不取决于你的生活水平，反而更取决于你的心态。懂得知足，知足常乐；学会感恩，感恩开心。这样的人才真正幸福。

　　记得一位心理学家也说：”我们每个人都随身携带着一种看不见的法宝，它的一面写着’积极心态’，而另一面写着’消极心态'”。积极心态可以使你学到处世的智慧和做人的道理，积极良好的心态能保证眼下心情好，如果我们能保证每天心情好，我们就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活和幸福。消极心态则会使你一生被困苦与不幸缠身。谁不想获得永久的’幸福？谁不想活得轻轻松松？谁不想待人接物左右逢源？谁不想快快乐乐地过一生？而这一切都需要我们培养积极的生活态度！

　　我们深知社会和人生都是复杂多变的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我们面对事情应该有正确的态度和方法。蔡礼旭老师在三十八讲中说”人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心。我理解的心–生活中用心，对父母有孝心，别让老人太操心，兄弟手足亲情常关心，夫妻相伴有爱心，与朋友有真心，为人如竹骨嶙节高要虚心，人生的路上永往直前须充满信心…如果在生活中，我们看待任何事情都能抱以这样的心态，知恩图报、施恩不图报，这样就会增加很多人生的乐趣，减少很多不必要的烦恼。蔡老师在书中还说：”处事当中应该用哪些态度去面对，就是不求有功，但求无过，一定时时刻刻要尽力去把事做好，不能邀功，不能自以为是。另外，就是只问耕耘，不问收获。我想这是一种正确的处理事情的态度。

　　如果每天只要收获的时候，那我们已经把时间耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只问耕耘者，我们只要尽心尽力把对的种子种下去，时节因缘成熟，自然水到渠成。所以这样的心态才能让我们的心时时处于能够应对事情的状态，所以，一种处事的方法就是一种心态。好的心态，必会收获更多的幸福感。正是因为这样的心态，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，给予母亲多一点的床边陪伴，勤勤快快做家务，忙中抽闲不忘揉揉父亲那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩爱，教孩子独立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分担生活的困难，共享浓浓的亲情。

　　我的幸福是每天看到学生们按时交上理得整整齐齐的作业本，静心批阅学生日记，与他们进行心灵的对话；我的幸福是真心给予困难学生以关爱和帮助；看到孩子们快乐的笑容听到他们真诚的问候；我的幸福是在电脑边品茶边阅读，收获星星星点点的人生感悟；我的幸福是工作着的每一天与孩子们一起快乐成长，与老师们一起在课堂内外忙碌，在平凡的忙碌中感悟工作的点点滴滴…

　　教师的幸福离不开务实的工作心态。蔡老师在二十四讲《慎思》关系社会安定的三种职业中说：所有家长都担心，当教师无德。说到底，教师工作是一种人格教育，而人格教育其实就是一种心态的影响，而绝不是一种知识的传递，不论在课堂上说的天花乱坠，在大会发言上信誓旦旦，慷慨激昂，教师能够真正影响学生的，领导能够真正影响教师的，其实就是一种心态，一种最本真的心态，如：表情、动作、身体姿态、语言声调、细小的工作中以身作则，无法掩饰，无从装假，有时不良的心态欲盖弥彰，但无形中又增添了虚伪的成分。

　　所以真正为师的重责不是你教会学生字如何写，教会学生如何造句，而在传道、授业、解惑；更在

　　人们说：教育家必须是人性丰富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留给人们的是思想，更是人格。阅读了张化万老师的《我的语文人生》，让我真正理解了这句话的含义。教育中的爱是什么？我一直说不好、说不清。读了《我的语文人生》让我有了进一步的认识。师爱是无私的，博大的。它是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，更是一种巨大的力量。

　　张老师说，没有一个孩子因为老师不断地打红叉叉，给低分，让重做而喜欢语文，喜欢老师的，更没有小学生会深陷在失败的陷阱里，在别人不断批评和否定中会猛醒振作，喜欢学习的。他是这样说的，也是这样做的。他认为每个孩子都是宝，聪明的孩子是宝，后进的孩子更是宝。张化万老师爱每一位学生，关心他们的学习，关心他们的思想。对后进生更是倾注了他全部的爱。

　　长期以来，“差生”是老师和家长心中抹不去的痛，更是孩子心灵深处的最痛。因为是“差生”，在家中，在学校很少看到家长、老师的笑脸；因为是“差生”，时刻提心吊胆，生怕老师注意到自己，而成为教育其他同学的“活道具”。每一个孩子背着书包走进校园的第一天，他们的心情是兴奋的，他们的目光中充满好奇，充满信心，充满对未来的美好憧憬。然而，当他们发现心中的知识殿堂有着做不完的作业，有着听不尽的训斥，他们不再向往学校。既而，因为他们犯了错误，被罚抄写生字或做题，失去了学习的兴趣。每每想到这些，我的心中就不能平静。

　　在张老师的教学中，我们感受不到谁是差生。多年的教学生涯使他有了这样一个习惯：换位思考——站在学生的角度去思考问题，用朋友的心态去关爱学生。在学生的眼里，张化万不仅仅是老师，更是学生的朋友，对学生的尊重使他的教学收到了事半功倍的效果。张老师对那些默词语很困难的学生，在前一天他总是会婉转地以“老师请你们留下来帮个忙”等其它借口，请他们留下来，放学以后。等其他同学走后，他会和颜悦色的告诉他们明天有要听写生字了，老师愿意先留下来帮他们听一遍，现在听写的就是明天全班同学将听写的那些词语，这样学生们觉得老师是在真诚地帮助他们，而并非是惩罚，自然很配合，不再有那么沉重的心理负担，而听写的结果当然依旧不尽如人意。但是此时学生们会很自觉地将写不出的，写错的字词再抄写，订正，然后相互重新听写，第二天听写，这些学生的正确率大大提高，老师的表扬，同学赞许的目光让他们自觉自愿地再次接受老师的帮助。其实这些学生的作业总量没有上升，甚至一般还会下降，但是因为学生们的学习心态发生了显著的变化，从过去的被迫接受批评，关晚学，在老师的责备下抄写记忆，到现在老师或同学主动帮助下，自己准备，自主抄写，听写，订正，修改，所以带来不同的学习成果。从张老师的教学中，我们感受到老师思考问题的角度变了，从我想做什么到先想学生有什么，他们想要什么，不爱什么，再根据学生的学习心理，适当的改变方法和工作顺序，让他们有受惩罚的烦恼变成了获得老师朋友般关爱的宽容了。学习的心境不一样，学习的成效就明显不同了。我想，朋友之间的亲近，平等的关系与老师的主导地位是不矛盾的，只要相辅相成，就能相得益彰。因此我说，爱能创造奇迹！爱能创造教育的辉煌！美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。师爱是伟大的。作为一名教师，有了爱心，才能爱孩子；有了爱心，才能宽容他们。

　　师爱是无私的，博大的。读着张老师的《我的语文人生》，让我真正感受到了什么是师爱。用一颗充满关爱和温情的心去欣赏我们的孩子。因为生活在鼓励中的孩子是自信的，生活在表扬中的孩子是乐观的，生活在欣赏中的孩子是宽容的。让鼓励、欣赏伴随孩子们成长，每一个孩子都是那么出色。

　　几年前买了一本让我爱不释手的好书，但苦于生活忙碌，未曾读完，晚上闲暇时间，再次翻开，近一个月的时间才得以断断续续读完此书，收获颇丰。

　　首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白岩松的“推荐序”——《做一些无用的事》为此书掀开了序幕，开篇的几句话便带给了我深深的思考：此时此刻的中国人，我们，怎么了？

　　平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？对啊，要去哪儿？我们追求幸福的脚步从未停止过，可我们得到幸福了吗？这样反思自己，我发现我们的生活的确是出现了一些问题：有些事情，我们过于关注结果，而忽略了过程，比如“生活”这件事。但幸福与快乐往往就在生活的过程中，不经意间，我们都丢失了它。我们惶恐，我们迷茫，我们不快乐，我们更不幸福！所以，我们要寻找答案，我们要改变生活！睿智的、充满生活情趣的于丹在书中告诉了我们答案：生活中我们要学会“悠闲”，要过一种有“情趣”的日子。

　　于丹认为，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，是生活的一种乐趣，是生命的一种节奏，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。忙乱的生活给我们带来的是精神生活的焦灼与纠结，我们好像都不会“悠闲”了，也没有“情趣”了……

　　读书的收获就在这里，于丹在书中提示我们：真正的闲适，就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。古代的文人墨客无不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、苏轼、王维、陆游……他们千山走遍，看到了四季的表情，体会到了万物变化的规律，心中自然也装下了不同的情趣。

　　在紧张忙碌中，让我们的心灵澄净清澈的成本最低、时间最短的方法就是喝茶。世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。扪心自问：人心浮躁的今天，我们还能坐下来悠闲地喝一泡好茶吗？喝茶是一种生活方式，会喝茶则是一份心境，一种涵养。茶不求贵，只要能真心会意，就能喝出内心的清雅、安闲、洒脱。除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受清风浩荡。只要用心，我们就能在茶里品见自己的人生味道，有茶的日子就是一段好时光。

　　酒呢？于丹说：“杯中之物，清浊在乎人心。”酒中有兴亡，酒中有人心，酒中有从容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百态！每个人的一生，也都像杯中酒，个中滋味，须自己品尝。有酒相伴，人生或许会增添更多的情趣。

　　琴，是典雅之物。想要在俗世生活中寻找一些寄托，总是需要一些载体的。古琴就是最好的凭藉。我们可以不会弹琴，但我们要学会听琴。从琴中我们可以听出心境，可以听出高尚，听出人品。只是我们要学会慢一点，再慢一点，让心静下来，慢慢感，慢慢悟。

　　其实，人生也是一架琴，用弹琴或听琴的心涤荡一下躁气或戾气，渐渐地，也许可以从都市噪音之外静观聆听出天籁清越，自心中漾出大音希声。有音乐的人生是幸运的。有茶饮，有酒品，有琴听的人生是简单而又快乐的，更是幸福的。人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应该有意思。当下生活，如能添加一些趣味，就会日日欢欣，生机盎然。所以，我们要学会为自己当下的生活增添些许情趣。

　　白岩松在推荐序的结尾写道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。就让我们从看于丹这些文字开始，静下心来，在平平淡淡的生活中，用心体会，用情感悟。也许，幸福就在身边。我坚信：无限风光在心中！

　　笑非老师您好，我是《我的钻石人生》的一个读者，你的文笔很漂亮，内容更是写得淋漓尽致，写出了安利人生的酸甜苦辣，一部非常好的自传体小说。读完你的书我受益匪浅，也来班门弄斧发表一下自己内心的感触吧。

　　首先想表达一下对于笑非老师的敬佩，你的人品、素质、能力以及那份坚持到底、永不放弃的精神值得每一个走出校门的大学生去学习。你是经历过风雨洗礼的人，这使得你在同龄人中脱颖而出，算是个佼佼者，也是个成熟稳重的人。虽然我们都是平凡的普通人，但你的人生轨迹又是别样的精彩，你的心态很好，拿得起放得下，这方面小弟得多向你学习。

　　读完你的书，我仿佛也能找到自己的影子，很庆幸我们都有一个伟大的父亲，看到你父亲全力以赴地支持你，由衷的高兴，现在不知道你父亲身体怎么样？同样，我也很感谢我的.父亲，他在我的人生成长路上给了我依靠。还有就是你书中写到的雅涵，我觉得你对她付出了很多的爱，是一个为爱勇于追逐的男子汉！哈哈，不过雅涵有自己心理上的缺陷，感觉她活的也很累，很需要一个心理医生。有时候自我的调节比别人的沟通都好，但每个人我做、我悟的能力是不一样，经历多了，才会懂得分析和思考。真心希望你书中每一个曾经的安利人都能过得充实美好。

　　那再来谈谈我对直传销的认识吧，和大哥你彼此直接交流，希望可以分享。笑非老师经历了直传销刚来到中国时的战火纷飞，那是一段7年安利人生的真实写照，而我经历的恰好是安利的成熟期，也就是进入低折打货，这时候的安利其实已经进入了消费阶段，团队不可能再有大的作为，这是民族直销企业百家争鸣的时期。准确来说我从事直销不到2年吧，买了3万多产品，我也为之疯狂过，但冷静的大脑使我重新定位，尊重现实。

　　2年多的时间里我接触了不同年龄的人、不同直销公司的人、不同层次的人以及他们对于直销的各色的看法，而我一直作为一个倾听者，所以自我感觉在直销中还是学了不少知识。我觉得笑非老师我们能在一起有时间好好交流下，应该对于直销会有新的认识。其实大哥你分析的已经很全面了，传统行业也是金字塔，而直传销也是金字塔，所以利益链条大同小异，但是运作模式差距比较大吧，直传销注重的是人与人直接合作形成团队并产生系统。直传销的金字塔也遵循二八定律，()远超80%的人注定要为塔尖上的人垫背，总的说来为什么安利难民多？为什么各家直传销公司的人都打拼得很辛苦呢？

　　第一、金字塔模式是富人的游戏，中国90%多的人是穷人，这是国情。从基层直销员到达标FC，自己的消费最少也得五六十万吧，这叫事业启动资金，所以这种营销模式在中国注定是失败的。

　　第二、从事直传销需要自己有很广泛的人际关系，而且这些人也必须具备足够资金条件。

　　第三、直销是高素质、高能力者的平台，一个平凡老百姓下面或许会出现了一个老鹰从而给你带来意外的收获，但大多数人都是注定失败的结局。而最终我觉得笑非老师你在直销中勇于实践，锻炼了自己的能力和胆识，是一个优秀的团队领导人。

　　以上是我认为从事直销失败的几个比较重要的原因吧。就目前直销市场而言，可以说地面的、网上的、有产品的、没产品的，各种各样，的确奠定了目前直销发展的现状。中国加入WTO承诺了2015年全面开放中国直销市场，那一天不知道中国的市场经济会是一番怎么样的景象？我觉得不容乐观，不知道笑非老师是怎么看待这个问题的？

　　读完这本书，使我对笑非老师你有了一个初步的认识和了解，对于你的认可和佩服难于用语言来表达。无论语言如何华丽都不及你在事业中的行动重要，助人为乐、正直善良，非常优秀又兼具自己的气场，你是以一个成功者的心态和过来人的姿态看待直销的。

　　今天读完了《哲学与人生》，有一些感想。人生最大最根本的问题是什么，就是人怎样生活在这世界上，以什么态度面对这世界。这也是哲学的根本问题，哲学是一门可以提高人生境界的学问，哲学赋予我们智慧，哲学有两大领域，一个是对世界的思考，一个是对人生的思考。

　　哲学是什么，哲学是一个深奥的问题，我从几个方面来理解。

　　（一）哲学是人们对整个世界的根本观点的体系，每个人都有自己的世界观，每个人的世界观都不一样，有那么多的世界观就肯定有对也有错，那怎么判断对错呢，这就需要通过实践的检验。在实践中加以总结，然后把这些加以理论化和系统化，就形成了一种体系，这就是哲学。

　　（二）哲学是世界观和方法论的统一，方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法，所以这个统一就是人们对世界的认识和对世界的改造的方法，有什么世界观就有什么样的方法论，它们是既有联系又有区别的，它们的统一就形成了哲学。

　　（三）中国古代哲学思想，中国传统文化中，儒家思想是一仁为核心的哲学思想，他们注重个人的修养，主张经世致用，推崇教化。道家思想是以自然为本的哲学思想，道家创始人老子将自然和无为作为哲学体系的非常重要的范畴。墨家思想是经验论，就是判断言论的标准是历史经验、耳闻目睹和社会功利。

　　那么人是什么，要解决这个问题，首先就要认自己。只有真正认识自己，才可能会获得成功的人生，而认识自己，却是一件非常难的事。人作为个体的人，就是说人们都是以自己的直觉、看法作为衡量世界的尺度。人是一个“政治的动物”，人天生要过共同的生活，由于人不能单个独自生活，只有和集体在一起生活，才能满足各自的需求，不仅在痛苦中需要朋友，在快乐时也需要朋友来分享你的快乐。人生是一个过程，人生的意义就在于过程上要细细体会和玩味这过程的每一个细节，充分认识人生的意义，人生的丰富就是经验的丰富，人生的过程是积极的方面。

　　怎么理解人生与哲学的关系呢，对我们有什么启发呢？哲学可以引领你通往快乐与幸福的人生，人生活在世界中就要做到顶天立地，要处理好人与他人、人与社会和人与自己的关系。人的一生是充满矛盾斗争和痛苦的过程，哲学就是教人经得起痛苦和磨难的人生态度学问。通过对人生的思考，在人生历程中获取无限的人生价值和意义，要做到这些，我们必须要有合适的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就会发现自己的舞台很广阔，要扬长避短，把自己的精神都用到自己最擅长的领域中去，才会发挥自己最大的价值。人要有爱心，赠人玫瑰，手有余香，一个懂得人生道理的人，一个道德高尚的人总是有爱心的，在处世上宁静而淡泊。人要有积极的人生态度，成功者之所以成功，是因为他能始终保持积极的心态。人的认识都受制于当时的心态，要想改变自己做事的能力，首先要有积极的人生态度，有积极的人生心态才有积极的人生。我们要有良好的人际关系，从古到今，人际关系的处理都是一门很大的学问，人与人之间难免会有矛盾，人生哲学就必须正视人生过程中的欢笑和眼泪，有成功之时也有失败之时，有顺境也有逆境，要通过对人生与哲学的学习建立良好的人际关系。我们还需要有崇高的人生境界，人生境界分为四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲学的任务是帮助人达到更高的人生境界，人生境界是一个上升的过程，一个理性程度不断提高的过程，一个不断地有不自觉到自觉的发展过程。不断培养精神境界，让我们的人生变得更加精彩，变得有意义起来，努力达到王国维先生划分的人生境界中第三境界——“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

　　本学期的毛概课，孙老师为大家提供了一些建议阅读的书目。原本对这些书籍并不感冒，而且也有不少已经度过的书目，完成作业并不是难事。但是作业并不是全部，一方面我想了解一下哲学，另一方面想通过阅读书籍引发一些属于自己的思考，就像我推崇的“大学就是要我们在学习科学文化知识的基础上进行思考的时期”。其实，本身对于这本书并没有太大的期望，毕竟提起哲学，大家的反应总是很木讷。但是当我深入阅读时发现，作为哲学通识读物，这本书的内容还是相当不错的，一点也不枯燥，反而引起了我无尽的思考与遐想。

　　看到这本书的时候，我们就会带着一个这样的疑问：哲学的本质是什么，它究竟有什么含义？可以说这是一个永远无法解答的问题，我们只能向“真理”无限靠近。自从新文明诞生，无数的思想家都在找寻这个问题的答案。在我看来，思考哲学，不妨从人类文明开始。人类比起动物，最有控制力的一点就是人类有着发达的大脑，可以对世界进行自我思考。古代的人们会思考自己的起源，《圣经》就是代表作之一；当今的人们会思考如何改造世界，会思考宇宙的起源，然后进行不断地探索，也就有了现在各个“谜题”的学派。无论是古代还是现代，我们可以看到人们的一个共同点，用一个词概括的话，我们可以称之为“思考”。或许我们并不知道自己的所思所想就是我们当今称之为哲学的事物，但从古到今，人们的不断思索为人类带来了前所未有的突破。在傅教授看来，哲学常讨论最根本的问题，虽然诸如“：人性本善还是人性本恶、人是否有罪。”这些问题看来没有定论，但不能因为没有定论就不思考，就被忽略，因为这些问题如果不解决，我们的“人生应该如何”的问题就无法说得清，而一个人不知道自己为何而活，则哪怕是有再好的享受也会觉得无聊。

　　傅教授对于哲学，有着自己独到的见解，当他描述哲学时，我们可以看出：人生的意义正是在于不断询问“人生有什么意义？”也就是说，人生这场“旅行”的过程无异于询问的过程。哲学发展的过程也是培养智慧，发现真理，印证价值的过程。只有不断去思考，不断去体会人生的哲学，才会让人生更有意义，更为明确，让生活更有色彩，更有价值。

　　人生是很精彩的，现在的自我思考，合理的推理，对人生的猜想，跟别人的交流和将对未来的创造等，可以用一句话归结：人生是快乐的。当我第一次步入大学校园，对未知的生活充满了向往，但是当我真正去追求理想中的快乐时，却遇到了很多的烦恼。这也让我真正意识到，当一个人刻意地追求快乐时，他永远都得不到真正地快乐的。道理很简单，追求是因为缺乏，说明我们缺乏快乐。就好像彩虹一般，如果你刻意在寻找彩虹，我相信你很难找到；但是也许在某个时候你不经意的一次回头，就可以看到最绚丽的画面。这都不是我们能够强求的。因此，我们的快乐是由内而发的，不要刻意追求人生中所谓的幸福，那样反而会适得其反。

　　通过阅读《哲学与人生》，我也懂得了孙老师为什么会将“推荐书目”作为我们的弹性作业。记得上大学前曾经看到周国平说过这样一段话，他说道：“我举得大部分中国当代作家非常可悲的是，他们不阅读，或是阅读非常有限，尤其对于哲学，所以他们的作品很少能观照到人类的基本问题，大都浮在表面。”作为新时代的大学生，多了解、多思考、多探索、多实践才可以丰富我们的生活，提高我们的科学文化素养，才能真正成为一个有思想的大学生。也希望能借傅佩荣老师的《哲学与人生》，能够为自己翻开崭新的一页，走向属于自己的精彩人生！

　　对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻，读《苦才是人生》这本书自己才对这位佛学大师产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清晰，一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话，我所说的“放自己一马”不是对生活丧失热情后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊，而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求，是把握机缘后的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱。

　　书的第一章说，人怎么活才能不痛苦，痛苦与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福。天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我们的心往往都不曾想明白：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远。临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。所以要远离痛苦，就要从心开始。心结打开了就什么都明白了，痛苦就自然远去了。自己未曾学过佛法，也不曾开悟，偶尔的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，《苦才是人生》让我从心明白日月圆缺的无常岁月里，我们必须自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福，这也是远离痛苦的最佳良方。如若不然我们可能就一直纠缠在失去后的惋惜、远离后的遗憾中，痛苦的指数就会成倍的增加。这时候我们必须学着放自己一马，如果你不能改变自己的面容，那就改变自己的表情吧，因为阳光出现在哪里都会带来温暖，温暖别人更温暖自己。

　　书的第二章说，佛是怎样为人处事的，原来佛从不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。我们都不是佛，将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好。只要我们在生活中时时处处都尽力与人为善，与人方便，与人快乐，在不违反法规和道德的前提下能放别人一马的时候，就是放自己一马。生活中对于身边人的小错，我们觉得可能会酿成大错的时候，那就善意的提醒一下，委婉的纠正一下，不要小题大做的妄加责备；别人的隐私之所以叫隐私，就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说来道去呢？伤害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧，揪住曾经不放的人就没有美好的未来。日子总要向前走，自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们经常是能理解自己的所有做法，能为自己所有的过失找个理由，那么为什么不能为他人也找个可以理解的理由呢？放一马吧！大家都快乐！

　　书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱。可是有钱了就幸福吗？没钱的时候我们都觉得答案是肯定的，可真的有钱的时候觉得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了很多再也找不回来的东西。其实理性的思考，我们的日子过的并不难，让我们为难的是我们的心，我们的无止境的欲望，有了一栋房子，还想再买一栋，有了一辆轿车，还想再买一辆更好的——，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时，就已告诉我们关于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的，让我们的心幸福起来，拥有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成为可能。

　　上学期那些日子，睡前的我总会拿起床头那本《不抱怨的人生》，看两篇小故事。这是一本适合职场工作的人、特别适合教师心态调节的读本。读完全书后，给我的感受颇深，让我知道了：抱怨是成功的天敌，抱怨是快乐的克星，抱怨是弱者的标签，抱怨是人生的毒药，如果你想收获幸福、充实的人生，就必须赶走抱怨。

　　其实不抱怨只是人生的一种境界，是一种放下挫折和不满去寻找和追求新目标的一种衔接方式。事实上每个人都有自己的优点与不足，都有自己的快乐与忧愁，都有属于自己的空间与幸福。你面对着这一切，抱怨也好、埋怨也罢，日子总要过下去的。

　　写到这里，不妨先说说我自己最近几年有多么倒霉：身体不断出现问题，同一个部位做了三次手术；儿子因意外受伤到北京去做手术。遇到这些事，我真的有些崩溃，不断的抱怨生活的不公平，见人就想倾诉。这样做，无非是希望得到别人给自己一些安慰和同情吧。可是抱怨并没能帮我解决任何现实问题，最终只能让我更加痛苦不堪。

　　此前我从没想过关于生活中的抱怨问题，没有仔细思考过原因，过程，以为抱怨已经成为我们生活中理所当然会出现的现象。可看过这本书后，我反省自己，其实事情并不像我想的那么糟糕。现在的我还能每天站在讲台上给可爱的孩子们上课，和那些每天只能躺在床上的人相比，我幸运多了。儿子的病现在也恢复的很好。事实上，是我把小事件看成大事件了。我真应该向书中提到的伟大的发明家爱迪生学习。有一次，爱迪生在火车上做实验，结果实验失败，烧毁了好几节车厢，被行车员狠狠地打了几个耳光，导致耳聋。他妈妈为此伤心极了，可爱迪生却轻描淡写地说：“幸亏我的手还能用，幸亏我的眼睛还能看得见，我还能做实验。”即使生活给他带来大大小小的不如意、形形色色的烦恼，爱迪生却没有怨天尤人，而是耐心地在不如意中寻求解决的办法，最终成了名副其实的发明大王。通过这个小故事，我明白了遇到事情先不要杞人忧天，更不要无休止的抱怨，而是把大事件看成小事件。只有不抱怨，才能不盯着自己的悲苦，只有不抱怨，才有可能亲吻幸福。

　　时间对于我们每个人来说是公平的，但我们每个人的生活却是截然不同的。你再抱怨，又能起到什么样的作用呢？只会增加你周围每个人的痛苦。世界上没有一个人是十全十美的，也没有一个人会让自己完全满意，正所谓“己所不欲，勿施于人”。既然我们不能苛求自己做到完美，那么也应当对他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。书中说到：包容别人的过失，收获的是感激，一味指责抱怨别人的过失，则可能收获报复。生活中，我们常常会面对别人的错误，无论是无心之失还是能力所限，我们都应该善意地指出对方的错误，并帮助其改正。当你选择宽恕时，你已经是一个更优秀的你，一个全新的你。

　　书中让我记忆最深刻的一句话就是美国著名心理学家马斯洛所说的“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”

　　一个经常发脾气的人不会成为受欢迎的人，一个不受欢迎的人也很难获得社会的认可，自然也很难成为成功的人。所以，在生活中你无论遇到多么糟糕的事，都不要无休止的抱怨，更不要因此而迁怒无辜的人。

　　最后，我要用书上的一段话来和大家共勉，“让心胸放宽，烦恼自然变得微不足道；让心胸放宽，自然可以装进去更多的快乐。大度一点，就会少一些忧愁烦恼；大度一点，就会多一些谅解体贴；大度一点，看似是为别人提供方便，实则是为自己带来一个广阔的心境。”以后，我要努力做个不抱怨的老师：不抱怨孩子的犯错，不抱怨家长的不配合，不抱怨自己的选择！怀一颗宽容的心，静静地协助孩子在跌跌撞撞中成长！

　　人生的迷茫之时，身处谷底的你，会看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奋的光芒啊!看到这束光芒的你，会朝着光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罢，爬到嗓子冒烟也不肯放弃。可是，正在奋力向上爬的你，有没有想过，当自己决定向上爬的那一刻，但自己觉得不伸手触到光芒就不会放弃的那一刻，你，已经登上了通往光芒的理想之路了呢?

　　理想，就是这样的吧。不接受痛苦，不承受磨练，不坚强意志，不稳定目标，理想的翅膀将永远也不会降临你的身后。通往光芒理想之路将为所有人开放，将为所有辛勤、努力的人开放。不知道，你是不是那个愿意为了理想，付出辛勤雨努力的那个人呢?

　　“有志者，事竟成。”我家隔壁的小玲姐姐从小丧失双腿，此生只能在轮椅上度过。可是，小玲姐姐从来没有放弃过自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名综艺节目的主持人。当小玲姐姐对我说出这句话的时候，我惊呆了。综艺节目的主持人，都是才艺出众，能唱能跳的。而小玲姐姐，说唱歌吧，唱的也挺好听，可说跳……小玲姐姐没有腿，怎么跳呢?当我问出这个问题，小玲姐姐便笑着敲了敲我的脑门，说道：“谁说没有双腿就不能跳舞了?你瞧!”说着，小玲姐姐便打开了桌上的播音机，一首钢琴小提琴合奏的经典曲目《梁祝》悠扬响起，小玲姐姐配合着音乐，开始在轮椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飞舞，表情也随着音乐变化。如果不看下半身，又怎么会知道这是一个残疾人的舞蹈呢?在这之后，小玲姐姐还说，要当综艺节目主持人，口才还要好。所以，她经常联系读一篇从来没有读过的文章，这样可以锻炼自己的随机应变能力和对文章的理解能力。听了小玲姐姐的话，我便常把自己写的作文给她读。但她的嘴里吐出一个个文字的时候，我会感觉，自己的作文写得再不好，也像灵泉的声音一般美丽。我常常陶醉其中——可以说陶醉在自己的习作里，也可以说陶醉在小玲姐姐优美的声音里。从此，那优美的声音时常在我耳边回旋——吃饭的时候，做作业的时候，甚至睡觉的时候……

　　我一直很好奇，为什么小玲姐姐没有双腿，却还如此乐观的追求自己的理想呢?我曾经问过小玲姐姐，可小玲姐姐却一脸平静，仿佛正在聆听自己内心的声音。许久时候，她说：“也许是对于心底的那一份执着吧。热血沸腾的时候，对什么事都很执着，尤其是对于自己的理想。”那时我还小，似懂非懂。如今想来，执着，或许真是通向理想之路的主要元素。可是茫茫人海，何尝又有人未曾执着过。可真正实现理想的，又有几个呢?

　　盲目的执着，只会让人一次又一次的失败。这是小玲姐姐在成功后告诉我的。这是，小玲姐姐已经移居到了北京，而我读了六年级。小玲姐姐在北京参加了一个残疾人主持大赛的活动。小玲姐姐以超人的天赋和努力成功赢得了冠军。那一晚，小玲姐姐和我视频聊天，他问我：“你还记得以前你问我的那句话吗?问我为什么会乐观的坚持自己的理想。现在，我把我之前的话补充完整：我追逐理想的原因是因为执着，而盲目的执着却让不少的人一次次的失败，一次次的让人失去自信心。在执着背后，付出的努力也不可计量。因为我相信我有当主持人的特质，我努力过，所以我会成功。更因为我渴望成功，所以我才会成功，得到理想的眷顾。”那一晚，我想了很多。小玲姐姐的话，似乎让我明白了理想的真谛。

　　是的，因为我渴望成功，可望实现理想，所以我要努力实现，并执着的走下去。一直走到理想之路的尽头，触到那无比神圣耀眼的光芒。

　　“有志者事竟成”“有梦者，勤即可成功。”因为理想，让我始终相信这两句话。

　　你呢?在那光芒的理想之路上，你已经触到那万分耀眼璀璨的光芒了吗?

　　我不期望自己能够做一个对社会有用的人，只期待从现在开始的几十年能够成为一个好人。

　　你十五岁的时候在做什么？我仔细回忆了一下，反正我十五岁的时候不会独立思考，别说“网络法则”这么高深的东西，就是数学题做错了我就只会改正错误，应该都不会想为什么错和还有什么可能。我十五岁的时候虽然不会攀比，但是看到条件比我差的人心里也会有想法的。我十五岁的时候犯错的时候心里会想的应该今儿回家会不会挨揍吧？我十五岁的时候应该还不知道拿破仑吧。

　　讲真，真的很羡慕主人公小哥白尼啊。

　　人长到十五岁的时候，正是三观形成的时候，对自己、对他人、对世界有许多的看法，会有很多的疑惑，遇事的时候也不知道如何做才是正确的，有可能会因为一些事情的影响后来性格的形成。但主人公有一个知识全面的舅舅和一个温柔懂他的麻麻，给他一些引导和鼓励，也给纠错，教给他很多学校里面学不到的东西。

　　两个人通过笔记的形式交流，不是长辈对于晚辈的教导，更多像是朋友，一点一点的引导，通过牛顿和苹果的故事、拿破仑的故事和主人公生活中遇到的事情......展开探讨，帮他分析，打开他的心结，并引导他进行独立的深层次的思考。

　　书中印象最深刻的故事就是小哥白尼生病那一段，原来人们都会懦弱，都会有后悔的事情，原来犯错之后诚信反省，并愿意做出改变，也是可以被原谅，能够翻片儿的。

　　故事的起因是主人公和蒲川、水谷、北见四个人约好，如果面对高年级同学的欺负，四个人要一起挨打的，可是真的到了那个时候，小哥白尼退缩了，害怕了，眼睁睁的看着另外三个小伙伴挨打的场面，没有站出来。

　　他看着三个人相依相偎的走向校舍，有生以来第一次体会到什么事白抓挠心，到头来，连道歉的机会到没有了，站在雪地里的小哥白尼感觉自己被排除在他们之外了，已经失去加入他们的资格。

　　他后悔、愧疚、懊恼，在反复的心理折磨下加重了病情，其实我挺能理解他的，明明说好的事情，因为自己的临时脱逃，没有跟朋友站在一起，就相当于背叛，怪自己为什么会这样，也害怕他们三个不会原谅自己，说不定当时还很庆幸生病了不用去学校面对他们呢。

　　虽然随着时间的流逝，这件事情会慢慢地抚平，小哥白尼自己会处理好这件事，但如果没有舅舅在旁边的开导和严厉的纠错，应该也不会处理的这么好吧，

　　很多时候我们做错了事，会自责会愧疚，会担心怎样才能弥补这件事，让他们原谅他，跟他重归于好。但是舅舅说，能不能原谅你想不要去想，首先你要先去道歉，这才是现在应该做的，过去的错误已经不能改变了。就好像蛀牙，当你发现疼痛的时候，就应该去补洞治疗了，而不是在后悔为什么吃糖没有做好清洁。首先是事后才后悔为什么当时没有怎么怎么样已经于事无补；其次，应该感谢疼痛，如果不是有疼痛感，你就不会意识到牙齿也是需要保护的，从现在开始注意清洁，日后就不会再出现类似的问题。

　　我十五岁的时候有人这样教育我该多好呀？

　　很多人看完书之后应该都会有这样的感慨吧。想想我的父母，他们好像比较信奉棍棒教育，遇事先不问缘由揍一顿再说，根本不会跟你说什么人生大道理，除了孝顺和眼力见儿，大部分都是跟他们一起生活，然后慢慢形成的把。

　　对于三观的塑造与形成应该都是通过后来的读书、读人慢慢自己摸索，虽然好赖也是一个三观很正的人，但是对于很多方面没有从小就种在心里那么容易了，人会随着社会这个大环境的变化而变化，身边的人会塑造一个新的你，坏的环境也特别能让人误入歧途，还好还好，没有长歪。

　　虽然也没有舅舅那样的一个人生导师，但是可以多看书、看人，努力成为一个现在自己羡慕的人，成为一个暮年之后想起来不会有很多遗憾的好人。

　　这，就是我想要活的人生。

　　秦鸣霄与它偶然的邂逅，给了我近几日的充实与慰藉。

　　工作之余，断断续续，慢慢品味，终告捷。初拿到手中，“看透、放下、自在、随缘”几个平常字，且字字入心。情感、利益、事业、修身、修为、修性，哪一方面我们不曾涉入，但屡屡将自己沉囿于悲忧低落的圈套中。看了此书后，真想对自己说，换条路，换种心态走走……许许多多的寓言、故事在平日里，我们也有些接触，但日子已久就抛到了脑后。时至今日，有机会来了次系统的学习，它就像一位和蔼可亲的师长，在自己面前给自己上了一堂又一堂精彩纷呈的课。娓娓道来，浅显易懂，却富含哲理与道理。真的是有所感，有所借鉴，有所发现，并从中得到了启迪。为自己的心灵点了灯，着实帮自己找到了内心的那份久违的安宁与快乐！仔细想想，在人生旅途中，我们是否有时由于放不下一些事而徒增烦恼？佛说，放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。佛说，是你的，终归属于你，不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品。即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。

　　佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除贪欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的出世态度。在如今这个物欲横流、瞬息万变的社会中，有太多的诱惑，因而导致了人们太重的名利之心。我一向秉承的一句话是“不可不求，不可强求”。书中又一次给了明示，让人们以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。要修身养性，经常打扫自己的心灵，给心灵一方静土。佛说，凡事都需要一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。佛说，时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果在走正道，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走上一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。许多时候，我们需要的不是到处找别人提供建议，而是在不受干扰的地方，清理思路，享受生活，感悟生命。佛说，别人能帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。佛说，世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题表面所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。更多的忙碌，更多的寂寞，更多的悲喜，更多的无奈——种种不稳定的心绪占据了我们的心灵。佛说，满足就是幸福。有所得而不知足的人，什么也不能使他幸福，而且他会一直在欲海里挣扎，惟有知足，才能常乐。珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。佛说，不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。

　　佛说，命运并不是天生注定的，而是由我们自己决定的。当命运不济时，我们需要去改变它。若想改变命运，最重要的不是改变别的，而是心态。有什么样的心态，就会有什么样的命运。佛与道的智慧，博大精深，包罗万象，岂是咱所能囊括与悟透的。只是看了点儿禅语，听了点禅音，用了点儿禅心，准备做点禅事。愿心灵之灯长明！

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