民族人物头像

2、民族元素之二：少数民族地区自然和人文景观

我国实行民族区域自治制度。民族自治地区是少数民族聚居之处，当地的各种自然和人文景观在一定程度上能体现少数民族的经济、社会和文化生活。在我国各套人民币券面上常常呈现少数民族地区的自然和人文景观。

例如在第三套人民币中，少数民族地区自然景观元素被运用于1960年版壹圆券中。这张纸币的背面主景是天山放牧图。天山位于我国新疆维吾尔自治区，是新疆各族人民心中的圣洁之山。

又如在第四套人民币中，少数民族地区自然景观元素被运用于1980年版拾圆券中。这张纸币的背面主景是珠穆朗玛峰主峰图。珠穆朗玛峰为于我国西藏自治区与尼泊尔交界处，在西藏各族人民心中具有重要的地位，是中华儿女顶天立地的象征。

另外，在第五套人民币中，少数民族地区自然和人文景观元素被分别应用于1999年版和2005年版的贰拾圆券和伍拾圆券上。贰拾圆券的背面主景为漓江。漓江位于广西壮族自治区，是八桂儿女的“幸福之水”，也是闻名世界的旅游胜地。

伍拾圆券的背面主景为布达拉宫。布达拉宫位于西藏自治区拉萨市，是藏族同胞心中的圣地，凝结着西藏各族人民团结奋斗的深厚情谊。

西藏拉萨布达拉宫

3、民族元素之三：少数民族文字

作为一个多民族国家，我国古代的钱币上就常常出现少数民族文字。1948年中国人民银行成立之初发行的第一套人民币就有6张券上印有少数民族文字，其中4张印有维吾尔文（主要在新疆地区流通），2张印有蒙古文（主要在内蒙古地区流通）。

建国以后，我国历套人民币中都印有少数民族文字。例如我国第二套人民币“每种券别版面均印有汉、藏、蒙、维吾尔四种文字” 。上世纪60年代壮文创制后，与上述3种少数民族文字一起被印上第三套人民币。从此以后，人民币上有汉、蒙、藏、维、壮4种文字成为定制。

现在流通的第五套人民币，在各种券别的背面都印有“蒙、藏、维、壮四种民族文字的中国人民银行字样和面额” 。

二、在人民币中使用民族元素的作用

1、便于少数民族群众识别

货币得以流通的条件之一是它能为使用者识别。在解放战争时期，国民党政府为了打内战，盘剥百姓，其发行的各式各样的纸币多如牛毛。但是，国民党的纸币几乎都不印少数民族文字，这导致少数民族群众不能识别，也对其产生厌恶之情，常常拒绝使用。而对于共产党发行的纸币（第一套人民币），因为其印有少数民族文字，可以为少数民族群众识别，容易得到少数民族群众的支持和信任，故而很快就在相应的地区流通起来。

在新中国成立初期，全国范围内识汉字率很低，而许多少数民族群众由于长期使用本民族的文字，对汉字比较生疏。因此在人民币上印少数民族文字就成为必要。在我国第二套人民币中，少数民族文字内容占整个券面的比例很大，各券别的背面基本以少数民族文字为主，这有利于方便少数民族群众识别，为在民族地区统一币制和稳定财经作出了积极的贡献。

2、贯彻和宣传民族政策，维护和促进民族团结

货币流通的广泛性，使它成为重要的宣传媒介。世界上大部分国家都通过它发行的货币宣传来国家的政策和理念，如前苏联的纸币上就一直印有“全世界无产者联合起来”的箴言，而美元纸币上则印有“我们信仰上帝”的祷语。

维护祖国统一，反对民族分裂，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣是我国处理民族关系的原则，民族区域自治制度是我国的社会主义民族政策，人民币应该成为贯彻和宣传民族政策的阵地。在人民币的券面上使用民族元素，符合我国宪法规定，体现了尊重少数民族文化、风俗、习惯以及使用本民族文字的自由。

在人民币的券面上使用民族元素，还有利于向广大群众宣传“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也相互离不开”的理念，通过一种社会教育的方式 ，引导各族人民自觉构建起平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

通过贯彻和宣传民族政策，人民币为维护和促进民族团结提供了新的力量。各族人民在使用反映民族特色的人民币时，很容易产生一种由衷的自豪感，能形成强大的民族凝聚力。

3、普及民族知识，弘扬民族文化

人民币也许是我们每天都要接触的事物，因为人们的吃穿住行都离不开它。正因为如此，人民币可以成为一个良好的教育平台。它对于人们了解国家的风土人情、历史地理知识具有重要的帮助。

在人民币上使用民族元素，有利于普及民族知识，丰富人们对于我国的民族构成、民族地区自然和人文景观和民族的文字的认识。另外，随着中国在国际金融市场上地位的不断提高，人民币已经走出了国门，成为世界上一些国家用于支付和贮藏的货币。于是，人民币上的民族元素所反映出的丰富多彩的民族文化就会呈现在外国友人面前，这对于弘扬我国的民族文化具有很大的意义。

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