学《易经》之人，大都知道，易经主要分为两条线路，一条占卜，一条是哲学，即义理。

进一步的说，占卜这条线，可以追溯殷商时期的甲骨文，即出土甲片上留有的信息。

据说这些甲片，大都是龟甲，或者其它动物的骨头。

因为在上古时候，人们相信通过龟甲兽骨，观其“兆”纹，就可以预测凶吉祸福。

其中最具有代表性的就是龟甲——在当时人们的心中，往往会理所当然地认为越是年长的龟，就越具有灵性。

因此，人们才选用龟甲作为占卜工具，具体的做法主要有刻龟、灼龟等，并通过上下、左右、阴阳纹路的形状及走向来判断吉凶祸福。

那么，通过龟甲占卜出来的结果，古人真的相信是天意吗？

当然不一定——有人信，有人不信。

为什么？

因为甲片上烧出的裂痕，既可以通过灼出来，也可以通过手工钻出来——根据个人的需求而钻。

甚至可以说，就算灼出来，若是其结果不符合求占之人的意愿，还可以重新灼第二次、第三次，又或者直接舍弃不用，换另外一种占法。

我们以《左传》晋献公娶骊姬为例，即：

“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘从筮’，卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。且其繇曰：专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭，必不可！’（晋献公）弗听，立之”

大意是说，春秋时期的晋献公，看上了一位名叫骊姬的女子，于是就想娶她为妻。但是却发现这位女子与自己都姓姬，于是就有了一些犹豫，毕竟在古代，同姓通婚还是非常忌讳的，为了给自己娶骊姬找到充分的理由，晋献公就按照当时的习惯，通过占卜来决定。

他先是找了一个占卜的人，用龟壳占卜，于是占卜的人摇了一会龟壳，说结果是不吉利。但是晋献公仍然不死心，又找了个占筮的人来占筮，占筮的人摆了一会蓍草，最终占出来的结果却是吉利的。

于是晋献公很高兴的说，那还是听占筮的结果吧！于是不久就娶了骊姬——尽管当时占卜的人讲“筮短龟长”，使用龟甲占出的结果，更符合天意。

但是，这样的结果由于与晋献公的意愿相反，所以，得不到采纳。

由此可见，并非所有的古人，都对占卜的结果充满敬畏。

言外之意，就占卜而言，其主要作用，其实不过是为了提振人们的信心，起到动员或鼓动的作用罢了，并非所有的人，都相信占卜的结果是天意。

当然，占卜本身也许只是古人认识天地万物的一种方式，并不一定跟天意扯上关系。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》