人与自然的道德话语 |
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人与自然的道德话语
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内容概要 在作者撰写的第一本论著《生态伦理学》中（湖南师范大学出版社1992年版），作者提出了一个环境伦理学的基本框架——一个出发点，两块基石，三大规范。所谓一个出发点，即作者们究竟应当以什么东西作为根本标准去判断人类与自然交往活动的合理性，只能是人类的整体利益；所谓两块基石，一块是自然价值观，一块是自然权利观，抽掉这两块基石，环境伦理学就难以立足；所谓三大规范，合理生产、人口节育、适度消费。虽然说现实在不断变化，理论在不断发展，但是这个基本的构架应当说对于一些问题的解答仍然是具有针对性的，当然又是不完全的，需要进一步拓展扩充的。书籍目录 第一章 绪论 第一节 界定与解析 一 两种不同类型的伦理学 二 自然道德观的演变 三 学科的性质 第二节 生态伦理学产生与发展的过程 一 孕育 二 创立 三 繁荣与兴盛 四 生态伦理学在中国第二章 背景论 第一节 背景探考一 一 日益严重的生态危机 二 现代文明条件下的精神危机 第二节 背景探考二 一 中国传统文化与生态伦理学 二 现代西方伦理学与生态伦理学 三 马克思主义与生态伦理学 第三节 背景探考三 一 生态科学的勃兴 二 科学的生态学综合第三章 利益论 第一节 人类利益的整体性 一 人类对自己整体利益的认识有一个过程 二 人类的整体利益不是一种空泛的抽象 三 强调人类利益的整体性，不可忽视人类利益的差异性 第二节 弘扬人类的整体利益是生态伦理学的出发点和归宿 一 根本标准 二 几点结论第四章 价值论 第一节 问题的提出 一 价值一词指称什么 二 生态伦理学讨论价值的两个层面 第二节 地球是生命的产物 一 20世纪科学的最伟大的进步之一 二 保护地球必须保护生物多样性 三 保护地球必须致力推进生态文明 第三节 走出误区 一 自然界对于人类不仅仅具有经济性的资源价值。 二 自然界（地球）对于人类的经济性资源价值是有限的第五章 权利论 第一节 权利是一个历史范畴 一 权利主体范围的拓展 二 必要的说明 第二节 人类在自然中生活的权利 一 不具有的权利 二 具有的权利 三 必要的延伸第六章 合理生产论第七章 合理消费论第八章 合理生育论第九章 教育论结语 守护共生的理念附件一 历届世界环境日主题附件二 环境相关纪念日图书封面 
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