内容简介

小说共三部。第一部《道家女儿》，写1900年到1909年。八国联军入侵的风声日紧，京城拥有百万资产的富商又是道家信徒的姚思安举家离京南下时，在兵荒马乱之中，姚家十岁的姑娘姚木兰同家人失散，后由京官曾文朴接到家中。木兰与曾家三儿子新亚被看做天赐的良缘。

几年后，姚木兰长成美丽过人、心灵手巧的少女。这时接二连三的人世波澜打破了这两家宁静的生活。奋发有为的青年孔立夫走进姚家生活的圈子，也走进姚木兰的心灵。木兰与新亚结婚，这样，道家的女儿成了儒家的媳妇，而木兰心里爱的却是孔立夫。

第二部《庭院悲剧》，叙述牛家恶势力的作威作福及衰败崩溃过程，之后，笔触又回到姚家庭院，展现一幕幕悲剧：姚家长子迪人身亡，迪人的母亲得了怪病久治不愈，姚木兰舅父冯泽安女儿冯红玉投湖自尽，姚思安自认为对家庭的职责已尽，削发改装，走出庭院，外出云游。宣布十年后回来。

第三部《秋季歌声》，描写了五四运动前夕到日本侵略军占领京、沪、杭之后二十年间姚曾两家的生活。随着时光的流逝，曾、姚两家的第三代逐渐长大。日本帝国主义的侵略给中国人民带来了深重的灾难。木兰一家远离杭州西行。

沿途都是逃难的人群。木兰在西行途中收留了三个孤儿和一个刚出生的婴儿，她感到自己虽已到了生命的秋季，但下一代却处于春季，“在晚秋的落叶之歌里含着青春的催眠曲”。小说在“秋季歌声”中结束。

扩展资料：

人物介绍

姚木兰

姚木兰生长于富家，从小受道家信徒父亲姚思安的影响，容忍宽大、亲切和霭，她崇尚老庄、歌笑自然，留连山水。在林先生的笔下，活脱脱一个值得老庄先贤们称道的“典型女性”。道家，产生于春秋战国时期，到了20世纪30年代已产生了巨大的变化。

姚木兰受道家影响，但时代却给她印上了新的痕迹，使她走向社会，走进了千千万万人民群众组成的抗日洪流当中。这正是小说中姚木兰形象的蕴义。 

孙曼妮

忠孝儿媳孙曼妮极少使用心理过程和言语过程，这表明了她的被动和顺从；并且倾向于使用陈述句和中值情态动词，说明她很保守与听话，没有自己的想法。

牛素云

对于反传统儿媳牛素云来说，她主要采用物质过程来表达自己的行为习惯，而且在她的话语中很少使用情态动词，表现了她非常的骄傲自大与蛮横无理。

姚思安

姚思安的父亲在世时曾是富甲一方的富商，后来儿子姚思安继承了这些不计其数的家财，这些财产包括许多药局，一些典当行，其它的还有一些茶叶店。可能是因为姚思安的钱一生都享用不尽，在他风华正茂的时候，他和其他富二代一起去酒楼消费，还去烟花柳巷找乐子，行为举止极其放荡，简直就像个流氓。

也因此破坏了家里的门风。然而，到了而立之年他有了夫人和孩子的时候，难以置信的，他不再是原来那个放荡的男人。他开始越发的领悟到在历经过风风雨雨之后，应该平静安定，安安稳稳的超脱世俗的生活。

参考资料：百度百科-京华烟云（林语堂所著长篇小说）