1965年新年伊始，全国第三届人民代表大会发表第一号公告，选举刘少奇为国家主席，从而又把饱受国际忧患的毛泽东，拖回到复杂的国内“政治漩涡”里。自1964年“四清”运动开展以来，毛泽东与刘少奇对“四清”的性质认识产生了重大的政治分歧。在毛泽东头脑中已经基本形成的保持党和政权永不变质战略思想，使他在探索“什么是社会主义，如何建设社会主义”、“建设一个什么样的党，怎样建设党”的过程中，产生了严重的失误，感觉到很有可能再次面临着亡党亡国的危险。

这些来自国际和国内的事情，在毛泽东看来，中国共产党又到了要冲破当年井冈山多面重兵“会剿”的重要时刻，这次的硬仗又该怎样打？带着这些重重的忧虑和思绪，毛泽东决意南巡了。从北京到湖北武汉梅岭、再到湖南长沙九所，毛泽东一路调查一路思考，用了整整一个月零六天，5月22日来到了井冈山。一路的调查和思考，毛泽东的感触太多了。这些感触，一部分留在了他在平日里的散步时，及5月24日、25日下午与汪东兴、王卓超、刘俊秀等人的谈话中，一部分则结合他谈话的内容溶进了《水调歌头.重上井冈山》这首词中了。

毛泽东在井冈山住了一个星期。从《汪东兴日记》和见证人的回忆，大致为：21日从长沙出发，经醴陵、宿茶陵；22日过莲花、别永新、历宁冈、到达茨坪；23日上午休息，下午读书，4时后散步；24日，上午休息，下午与汪东兴、张平化等日畅谈井冈山斗争史；25日，上午休息，下午又与汪东兴等人讲述井冈山斗争，提出井冈山精神；26日，休息后听取井冈山管理局袁林、孙景玉等汇报，写下《水调歌头.重上井冈山》、《念如娇.井冈山》；27日，上午休息，下午看中央新送来的文件；28日，嘱托汪东兴安排接见事宜；29日，上午接见井冈山党、政负责人和群众，以及袁文才、王佐遗孀，下午离开井冈山，前往吉安。

毛泽东日理万机，在井冈山却与人多次谈及历史往事，并写下词两首，这是十分难得的。

毛泽东写诗写词，历来以豪放为基调。这首词的词牌，也十分适合写出豪放词。可是，这首词的豪迈与他以前诗词中的豪迈却不完全一样，其中多了几分轻松，全词的叙事、写景、议论、抒情达到了巧妙的结合，层次结构搭配相当和谐。且以口语、谚语入词，使这首词语言上达到了一个新的亮点。

但最深层的是：毛泽东在这首词中寄托了一个重大愿望，那就是号角与心声。

所谓号角，即向全中国的人民发出了一个响亮的口号：面对着各种困难和压力，仍必须树立一个坚定的信念！这个丰富的历史与感情的内涵词意，淋漓尽致地表现在“三十八年过去，弹指一挥间”、“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”、“世上无难事，只要肯登攀”句中。从这里，我们不仅可以看到毛泽东对宇宙和历史的俯视感，窥见其博大的情怀；同时也可以看出诗人的潇洒以及风云变幻并非是空穴来风；更可以看到词人敢于斗争、敢于胜利的豪迈气概、战胜一切困难和敌人的信心。

所谓心声，那就是向世人给出了一个预言：世界并不平静，“风雷动，旌旗奋，是人寰。”连续三句三字句，充满了阳刚之气的时代强音，让人感觉到词人毛泽东由过去的战斗生涯，自然地想到了眼前的世界形势，展现的不仅是井冈山革命斗争时期的红旗漫卷，风雷激荡的壮阔场面，而也是当今世界的一个趋势、缩影。仿佛听到了词人的声音：这就是人间，这就是革命的必然！

诗言志。《毛诗大传》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”故此，“诗言志”，用今天的话来说，就是用诗表达人物内心思想感情。

毛泽东故地重游，在愉悦中回忆，在磋叹中写诗。言之所意、诗之所指，相融交汇，密不可分。

据王卓超2001年7月27日回忆，5月23日4点多钟，王卓超等人听说毛泽东在宾馆后面散步，就一起上去陪着，“走着走着，已到了砂石路的尽头，按照常理，折回去再走，主席却从尽头向没有路的小坡往上走……自己在路边折了一个树枝，笑着说，秋收起义我的脚烂了，就是柱着一根树枝当拐杖，上了井冈山。这会儿，我也要借用一下这个天然拐杖……望着我们，说：鲁迅有句名言，世界上本来没有路，走的人多了，就成其为路。井冈山的道路是这样，社会主义的道路也是这样。不过，走这条路比井冈山时期还要难。搞不好，就会走到邪路上去，苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。”

这些语重心长的话，毛泽东既总结了探索井冈山道路的艰辛，也体现了他对保持党和政权永不变质战略思想，同时对即将到来的斗争以及将来的斗争作了结论：什么事情都不是一帆风顺的，但只要有了坚定的信念，什么事情都是能够做到的。而对于苏联的论断，预言则成了现实。

最有价值的就是毛泽东25日与汪东兴等人的讲话。正是在这天的下午，毛泽东整整讲了两个多小时，从井冈山的自然条件、艰苦程度、人民的支持，最后谈到现实。说：“今天，井冈山各方面比起三十八年前是大不相同了。上山坐汽车，住楼房，吃饭是四菜一汤，穿的是干净、整洁的衣服，真是神气多了。但是，我劝大家，日子好过了，艰苦奋斗的精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。”

毛泽东的这些回忆和讲话，基本上都融汇在《水调歌头.重上井冈山》了。

作为伟大的文学家，毛泽东并没有从词一开头就将个人的情感表露出来，而是从“久有凌云志”起笔，用“凌云志”，表达词人的志向，也隐喻当年初上井冈山，开创革命根据地之“志”，也是今天重上井冈山，开拓新征程之志。一个“久”字，连接今昔，指向未来，给人于无限的向往与憧憬。其后，又着眼在上井冈山的所见所闻，“千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。”深挚地表达了词人对井冈山和老区人民的情意，歌咏了社会主义建设取得的重大成就，反映了词人对未来充满信心。

下半阙是整首词的核心与亮点。毛泽东巧妙地将他对井冈山的情结、思想，蕴意在其中了。试想，如果不是毛泽东已有保持党和政权永不变质战略思想，哪有毛泽东对“风雷动，旌旗奋”的忧虑，没有对“风雷动，旌旗奋”的忧虑，毛泽东何以会发出“上九天揽月”、“下五洋捉鳖”的感慨？指出在革命的实际斗争中要敢于藐视各种困难、树立必胜信心，坚定信念，脚踏实地地向前迈进，相信“世上无难事，只要肯登攀”？

正因为此，毛泽东才会对汪东兴等人提出“井冈山精神”这个概念。毛泽东是最早提出井冈山精神的党和国家领导人。在这首词里，虽然没有出现“井冈山精神”五个字，而“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”寥寥五句，气迫云天，其间不就蕴含了井冈山精神的内涵“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢创新路，依靠群众，勇于胜利”吗？

如今，又是“弹指一挥间”。历史的车轮已经驶进了21世纪。在党的十八大光辉路线的指引下，在习近平总书记的带领下，全国人民正意气风发朝着“中国梦”奋勇拼搏，中华民族已走向辉煌。毛泽东在50年前在词中发出的号角与心声，依然是我们的强大精神动力。我们相信，光阴虽逝，力量永存。美好的明天将一定会到来，一定能够到来！泽东《水调歌头.重上井冈山》 与井冈山精神的内在联系返回搜狐，查看更多