近代以来，帝国主义列强的侵略使中国逐步沦为半殖民地国家，帝国主义和中华民族的矛盾成为近代中国社会的主要矛盾之一。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开和会，把持和会的英法美等列强无视中国也是战胜国之一，不顾中国民众呼声，竟然决定将战败国德国在中国山东的权益转让给日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，激起了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动。像五四运动这样席卷全国、具有如此规模和声势的爱国群众运动，在中国历史上从来不曾有过。这是一场广大群众参加的爱国救亡运动。

五四运动对近代中国的各方面都产生了深远影响，尤其是它改变了占总人口一半的女性的命运，有力地推动了妇女解放运动的蓬勃发展。尤其是知识女性的独立意识觉醒，在追求事业、婚姻自主、参政议政等方面发出自己的声音。

程俊英：挣脱枷锁，为妇女解放呐喊

1917年，16岁少女程俊英考取了北京女子师范，两年后这所学校更名为北京女子高等师范。程俊英入校后没多久，就发现学校的老师宣扬男主外女主内传统观念，并讲授《礼记·内则》，她觉得自己又进了另一座牢笼。女学生们没有外出的自由，更别提参加社会活动了。在校内部分开明教师的影响下，女学生们开始接触进步刊物。

五四运动爆发后的第二天，北京女子高等师范的学生们在课堂上听到了这个振奋人心的消息，爱国的热忱涌上每个人的心头。大家当即决定召集学生自治会开会，派出代表到全市各女校宣传动员，成立“北京女学界联合会”。此后，程俊英经常和其他女同学一起编写刊物、到街头演讲宣传、游行请愿。6月，北京女子高等师范的学生决定协同其他女校学生一起进行示威游行，校方却极力阻挠。4日清晨，跟着队伍一起行进到学校大门的程俊英发现大门被校长锁上了，转而她们奔向后门，发现也被锁了。队伍中有一名女学生组织大家用大石头砸碎了矮砖墙，才使得这支队伍成功参加游行。她们举着写有“打倒日本帝国主义”“还我青岛”等标语的旗帜，和其他女校同学一起高呼口号，排成整齐的队伍赴总统府请愿。

当时，“父母之命，媒妁之言”还束缚着绝大部分青年，程俊英等北京女子高等师范的学生受到五四思想的启蒙，想对传统的婚姻家庭伦理进行批判。1922年，程俊英与国文班大四的女生以汉乐府诗为底本，共同创作了话剧《孔雀东南飞》。该剧充分反映了程俊英等北京女子高等师范学生反对包办婚姻、追求婚姻自主和妇女解放的观念。程俊英在剧中扮演刘兰芝一角，她在台上忘我演出，让很多观众看后为之流泪。这次演出引起了轰动，鲁迅、许地山等人曾到场观看。

毕业后，程俊英拒绝了家里安排的婚姻，与大学教授张耀翔经自由恋爱而结婚。

刘清扬：爱国不分男女，救国不能后人

中国共产党早期的女党员刘清扬是五四时期天津学生运动和妇女运动的知名领袖。五四运动爆发后的第二天，刘清扬到母校天津直隶第一女子师范学校参加紧急会议，倡议全校同学立即行动起来，成立爱国团体。5月25日，有600多人参加的天津女界爱国同志会成立了，刘清扬当选为会长。刘清扬带领着这群女学生走出校园，参加示威游行和宣讲活动，到市内各民教馆、商铺、茶馆、戏楼进行爱国演说。

随着巴黎和会签字日期的临近，6月26日，天津各界推选刘清扬等人为代表，联合其他各地代表赴总统府请愿。28日，刘清扬等天津代表向北洋政府递交了《天津代表赴京请愿书》，要求政府拒绝在巴黎和约上签字。7月底，亲日派的山东济南镇守使兼戒严司令马良下令捣毁“济南回教救国后援会”等爱国团体。

为了表示抗议，8月3日，天津各界联合会公推刘清扬等为代表赴京，联合山东、北京等地代表第二次赴总统府请愿，要求取消山东戒严令，惩办马良，结果被拘押在京师警察厅。此事再次激起了各界的抗议。8月30日，迫于巨大的压力，北洋政府最终选择释放全部代表。

代表们被关押期间，京师警察厅厅长常朗斋曾多次劝说刘清扬回家，她拒绝说：“男女同为国民，理应与男界同受甘苦，即便死于厅内，我等亦甘心。”常朗斋又找来刘清扬的哥哥劝说、保释她，然而她却说：“我们女界此是初次在社会上作事，绝不能比男界少走一步，即或死，我们亦死在头里。代表等从此一定要与我们全国女子作个榜样，以免将来被男界之轻视。”这些话充分反映了当时以刘清扬为代表的爱国女青年“爱国不分男女，救国不能后人”的思想。

来 源：综合自中国档案报、求是网

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