原标题：两个打造 | 探索古代装饰纹样——“云纹”的故事

云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，作为中国传统吉祥图案，有着悠久的历史和深厚的文化内涵，先祖们在长期的采集和耕作实践中，对“云，雨”这种决定收成的自然现象产生期盼和敬畏之情，因此云在人们心中的形象得到升华和抽象，使云纹被赋予“和谐、吉祥、完满、如意、生生不息的永恒”意象，从而被广泛装饰在我国古代的建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上。有抽象的几何云纹，也有生动自然的卷云纹，形态多样，仪态万千，蕴藏着中华民族的文化理念和审美精神。

一、云纹的意境

云纹作为中国传统装饰图案中常见的意象代表，它具有浓郁的象征性，蕴含着丰富的禅宗意蕴，有着空幻的本质和一种超脱、空灵、含蓄的美。中国艺术一向都追求一种空灵动荡的意境。因此，常用云来表达一种身心解放、心灵空闲、不为物累而神清气容的心性外化的介质，这又与中国的禅宗大有关系。禅宗是中国人接触了佛教之后体悟到的一种新境界，它与中国原有的老庄哲学存在一定的内在联系，主张对一切外境不生忧乐悲喜之情，在清静雍和的心境中，体验到一种淡淡的，却是超越凡俗的恬静与怡乐，达到一种“平常心”的境界。而云的那种自浮自动，自长自消的形态就被当成心性外化的介质。诗人们借用“云”来表现自己空灵睿智的禅心和玲珑透彻的诗境，明人洪应明的《菜根谭》中幅对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，深刻道出了作者心境平和、淡泊自然、超脱的博大情怀，“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这反映出“云纹”作为一种艺术意象所具有的独特意境。

二、各时期云纹的特征

云纹是指由深到浅，或由浅到深过渡自然的花型，也有由里向四周逐渐散开的云纹；一种或多种色彩深浅层次变化，使图案有立体感，显示细腻而生动逼真。云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的，故此名沿用下来。云纹最初的形式是一种抽象的几何纹，随着时代的发展演变，云纹图案得到不断的丰富，每个历史时期的云纹样式，都融入各自时代因素的不同风貌。

云雷纹是先秦和两汉时期，青铜器上常见的一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹，用以烘托主题纹饰。

汉代是我国云纹运用面最广，也是云纹形态最为丰富和最为生动的时期之一。这与汉代人崇尚虚无、心灵超脱、柔静平和的心境有着密切的联系。汉代漆器上的装饰以变幻多姿的云气为主体，并伴以现实或想象中的动物、人物和神灵怪兽纹饰。有流云纹、云气纹、卷云纹、云龙纹、云凤纹、云兽纹、云鸟纹等等。其中云气纹是汉代最流行的纹饰图案，它把直线变为曲弧的延长，形成了“云尾”这一新的部分，是一种更为自由随意的形式。构成形式不拘一格，色彩有的仅用红黑两色，明快强烈；有的则比较丰富，层次变化微妙含蓄。有着加强力量和速度感的作用，同时给人一种充满幻想、具有浪漫色彩的感觉。

出土于马王堆汉墓的黑地彩绘漆棺上，满绘有炫目的云气图案，它是汉代云气纹漆画的典型作品

隋唐时期的如意云纹是吉祥云纹的典范，这一时期的人们对云纹的审美取向是样式上富丽堂皇、雍容华贵、雄浑博大，圆润饱满。因此，如意云纹的基本形状是由“祥云”与“卷草”的结合而构成的。云头形的上、中、下三个停顿与卷草状的一波三折的曲线，构成了如意云纹的整个造型，表现了人们对曲折、空灵、气韵、节奏等审美特征的追求。这些都与中国人民的生存环境、宗教理念等有着息息相关的联系。

宋代云纹装饰则逐渐向小巧精致和符号化发展，总体上依然是朵云纹样式。卷云纹即是宋代典型纹饰之一，它是在云雷纹的基础上，通过对其构形元素的“简化”和结构模式的“打散”。确立了自身的存在形式，简化的勾卷也从此成为后来云纹形态普遍采用的定型化元素

三、云纹的寓意

云能造雨以滋润万物，给人们带来吉祥如意。另外，“云”与“运”谐音，含有运气，命运之意。国人爱用“云”字来修饰许多美好的事物，如云鬓、云梯、云锦、云锣、云游等等。用云来比喻盛多，如“云从”比喻随从众多，“云会”比喻聚集，众多，“云涛”形容云起盛多如波涛汹涌；云还有“高”的意思，如：“云天”，极言其高，《庄子·大宗师》中有“黄帝得之，以登云天”，“云步石梯”比喻登向高处的石阶，“云房”指的是古时称隐士或僧道的住所；还有唐代诗人元稹用云来比喻“爱情”，他的《离思·五首之四》这样吟道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。以“巫山之云”比喻他对爱妻无限眷念之情。这些都说明了云在中国人心中有着吉祥、美好、高升、盛多等等含义。因此，人们把云纹装饰在器物上表达对美好生活的向往。

来源：呼伦贝尔市新左旗旅游

编辑：王莹

监审：刘贺楠

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