编者按：本文系王用文先生专门为《第八届中华家谱展评大会论文集》所撰写的文章。

内容提要：本文以蔺相如家谱为主线，分两部分。第一部分简介蔺氏来由、演变、家训、家戒、分布情况。第二部分着重叙述蔺氏后裔蔺环为始祖的家谱序列。本分支自明朝正德年间宗系排列。先介绍分支家训、宗系排列，并对蔺相如故里几种说法进行论述。根据现有资料和地理因素分析，安阳蔺姓家族系蔺相如第三子嘉之后裔，简述其迁移和分布情况。记载二0一三年四月五日新立蔺相如家庙碑记。略谈蔺相如的故事和名人、族人简介。

正文

《廉颇蔺相如列传》是世人皆知的历史经典之作，同时蔺相如的故事也是激励和教育中华民族后人的不朽史料。

出于对蔺相如及蔺氏族人的敬仰和爱戴，笔者专程寻访其九十三代世孙蔺氏老同学，并通过走访、电话、微信等多种方式拜访和了解了多人。蔺相如的事迹被汉代史学家写得栩栩如生，广为中华民族后人传颂。从《廉颇蔺相如列传》中折射和衍生出的成语，如“义不容辞”、“怒发冲冠”、“智勇双全”、“完璧归赵”、“大义凛然”、“义愤填膺”、“面不改色”、“不辱使命”、“负荆请罪”、“顾全大局”、“大局为重”等等就一、二十条，这些足以看出这位杰出人物的影响和历史贡献如此深远广大。为此，今天我们特为蔺氏族人写上浓重的一笔，探文明之源，寻民族之根。也就是知其源于何处，才知流向何方。

探讨、研究蔺氏家族之源，拓展我们对五千年文明史的认知。对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程，综合把握物质、精神和社会关系形态等因素，逐步还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程。坚持多科学、多角度、多层次、全方位去破解许多历史字谜，需要通过实证和研究达成共识。

研究蔺氏家族历史，正是中华文明探源工程学习和研究的一个缩影，对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明多元一体格局的形成和发展过程，对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认知。

据此，本篇第一部分简介蔺氏来由、演变、家训、分布情况，第二部分叙述安阳为蔺氏第三子嘉之后裔宗系、故里、家庙、分布、名人、族人等事迹。

第一部分

一、蔺姓的来由及其演变

蔺姓乃皇帝的后裔，相传黄帝有二十五个儿子，其中封姓的有十二人。黄帝的正室嫼祖生有两个儿子：玄器和昌意。昌意的儿子高阳，（高阳之后由玄器之孙高辛继位，即帝喾。）玄器之子娇圾。帝喾之子弃被封为郃氏的国君，称后稷，姓姬。周文王姬昌是后稷的第十四代孙，周成王继位封弟叔虞为唐，建立了韩国称为韩武子，其曾孙厥以封地为氏，称韩氏，人称韩康，成立韩姓的始祖。中华蔺姓出自韩姓，而韩姓则出自姬姓，姬姓是黄帝的后裔，所以说蔺姓乃黄帝的后

裔。

二、祖制家训、家戒

家训：培植心田  品行端庄

孝顺父母  团结兄弟

和睦乡邻  教训予孙

矜怜孤寡  婚姻随宜

奋志芸窗  勤劳本业

家戒：游荡  赌博  争讼

攘窃  迷信  酗酒

三、蔺相如及子孙分布

蔺相如字仲仁，赵国上卿，周赧王元年戊子二月十四日寅时生，秦庄襄王二年甲寅五月初二子时殁，寿六十九，葬陕西渭南县西四十五里戏河道旁，有碑记。配，孔氏，生阙，寿九十。葬于山西省商纣庙后鳅形，有墓志。生有八子，一女。

八子：

仪，秦为尚书；范，秦始皇时为大夫；

嘉，汉后时为推官；   景，汉文帝时拜爵枢密院；

从信，汉时官授将军； 岱，抱道隐于四川成都而子孙家焉；

封，汉文帝时为征远将军；  冕，汉文帝黄门侍郎。

一女：

适孔圣嫡裔孔避。

长子仪，其后人不详。

范与嘉，居磁州（河北磁县），范的子孙后来移居湖北省，嘉的后代居住在今河北省磁县、河南安阳林州、辉县等和江苏省徐州一带。

景退居万邑（今江西省万载县），其子孙一支迁至今浏阳市文家市镇玉泉村。

丛信之子烈迁居泾阳（今陕西省泾阳县）。

岱、封和冕守父墓，子孙因而家渭南。

蔺相如三子嘉之后裔安阳分支大多居住在水冶镇西太平岗、岗西、黄口、相村、北庄、五里庙、王家窑一带。

第二部分

蔺环为本支蔺氏之始祖，本支于明朝正德年间宗系排序。（下同）

一、安阳分支蔺氏家训

遵循天道，恪守人伦。去恶扬善，辅正国魂。

施道教子，敬祖孝亲。兄友弟恭，择善睦邻。

早起读经，勤俭宽容。待遇知足，布施感恩。

扶困济贫，博爱众生，嫁娶随缘，恩爱忠贞。

贫贱不移，富贵莫淫。莫贪便宜，休争勿讼。

厚德载物，轻财重轻。公道做事，坦诚做人。

二、本支家族宗系排列

于明朝正德年间宗系排列：

环崇继斯光    居邦成国宗    德佩啟中宫

百仲兴世泽    馀文儒景从    絮增照赐海

孝超会满盈    富贵荣华正    瑞庆吉祥云

蔼宝彪秉昌    朝承传纯良    名冠豪家玉

锦尚盛发臣

三、蔺相如故里

目前，关于蔺相如故里的说法主要有三个，河北人认为河北省邯郸的蔺家河村是蔺相如的故乡，而河南人说蔺相如出生在安阳的古相村，山西人则认为他的故里在山西省古县蔺子坪村。

这几种说法最让安阳人自豪的莫过于：蔺相如故里是位于安阳县水冶镇西南一公里的古相村。

一是：《史记》、《彰德府志》、和《安阳县志》卷十三均有记载：“相村在水冶西南，战国时期相如故里，有碑文可考。世传蔺相如生于渐平岗，后移此村，因以相名。”蔺上卿庙在黄口村，上卿名相如，战国赵人。旧志云：子孙散居庙旁，岁时来祀。

二是：在岗西发现的唐代墓志铭中有叙述。

三是：在《东山蔺公原配赵氏合葬圹志铭》中：“——谨按状披郡志，乃知蔺氏出赵上卿相如之后，遐哉，伟矣。——”

四是：在磁县羌村的一位李姓老人手中看到了从蔺庙上传下来的一方黄巾“鸾语”记录，有四句话：“家住中原，洪水漂天，寄长羌村，赵里为臣。”家住中原，其中包括河南安阳。

五是：现有蔺相如祠堂，在岗西村村西头路北。

六是：太平岗村人张新文（1975年出生）说：“原太平岗（过去叫渐平岗）小学西屋北山墙有半块碑，上面记载蔺相如的生平。老字写着，出生在渐平岗，长在涅岗（岗西）。当时有很多老字，字已不大清了，当时叫新太爷（张立明，已故，当时本村最有学问之人）来帮读了。当时记得还取笑岗西叫涅岗，当时只有十一、二岁。现这块半碑在王用林房的地基里面。”

七是：二龙山重修菩萨殿碑记中提及蔺相如故府记载

八是：在《毛泽东休息的七天》一书中说：南阳出才子。我看你们豫北也不少，魏公司马昭、司马伦、大将军司马师、西晋史学家司马彪、作家司马祯，还有蔺相如、韩琦、岳飞等；这人民胜利渠就是豫北人修的么。

四、安阳蔺姓分布及迁移

据有限资料和地理因素分析，安阳蔺氏家族式蔺相如第三子嘉之后裔。

蔺嘉：配王氏，子，隐，为楚大夫，配李氏；子，煦，汉帝时官授武侯，配林氏，子三：廷文、廷章和廷献。至此，据现有的资料，没有发现子三（廷文、廷章和廷献）以后的记载。

据有限资料和地理因素综合分析，蔺相如故里的鼎盛时期，在安阳当时的地域范围应该是现在的太平岗、岗西、黄口、相村、前西岗（当时叫西相村）这一片肥沃的土地。岗西有蔺氏族人之祖坟茔。原址在五龙脑东，有较大的墓群和碑群。历经沧桑，时代变迁，已被夷为平地，墓冢寥寥无几。而且，这些地方蔺姓很少。

重建蔺公家庙碑记中写到，“——凡后孙辈移居蔺家湾现在的安阳县许家沟乡北庄村是也。”何时迁出？有“——其有清代此村举人刘廷士重修此庙石碑记载”的记载，说明清代之前，蔺氏族人绝大部分已迁出。为什么从肥沃的地方迁至荒凉而贫瘠的蔺家湾呢？很值得深思，耐人寻味。

明代大迁移从洪武年间（1368年－1398年）开始，至永乐年间（1403年－1424年），先后达17余次，长达近50年。第一次就往河南迁移人口，当然，包括安阳。据传说，明代大迁移，刘姓在岗西陆续定居。之后，不知何故，蔺姓陆续举迁它地。

安阳的蔺氏族人，家谱总根在太平岗、岗西。据现有资料，始祖最早记载于明朝正德年间。蔺氏族人迁移到太平岗西三公里的地方道德沟，道德沟原名道德庄，因地处山沟而逐步改叫道德沟。因道德沟地势面积小，人员逐渐外流。扩散到外面的族人共有七八个地方，五里庙村、北庄村、王家窑村、林县郭家窑村、辉县赵固村、水冶镇，还有一支是清朝年间。逃荒到现在鹤壁市淇滨区庞村村的蔺氏宗亲。

据现有史料记载，蔺环为本支蔺氏之始祖。本支于明朝正德年间宗系排序。

据道德沟蔺氏古墓考察，在邝志铭中，还有这样的叙述：“——自战国历今二千余载，而子孙犹蔓蜒兹土，其远祖难悉。公之考表章行四。——”这说明表章同世四个或四个以上。而表章墓地在道德沟蔺氏古墓坟群中并未显示，这说明其墓地极可能不在道德沟。在邝志铭中，表章为蔺环之父。

据道德沟家谱序言中写道：“——蔺代中山郡相如之后。祖茔在黄口村南地。有蔺表章石碑为记，后移岗西村祖茔，村西祖山五龙碯东边石碑为记。坟南有家庙一座。内有碑文。以上不知数世，到大明万历年时，蔺沛、蔺环、蔺简兄弟三人。沛、简二人祖茔在岗西，蔺环祖茔迁北庄”。

蔺环在家谱中有明确记载。蔺环子男五，女二。蔺环为本支蔺氏之始祖。

太平岗村（原渐平岗村），世传蔺相如出生地。现在居住者为三大户，六十余人，属于小户人家。祖坟在岗西村北地，现安林路路北。与道德沟为一个家谱。距蔺相如祠堂很近，逢年过节，前往祭拜。家是最小国，国是千万家。国有头衰，家也如此。据现在人传说，大平岗原居住人有两姓，蔺姓和张姓，曾是通往林州的交通要道。

江苏省徐州蔺氏，也属于蔺相如第三子后裔。

江苏省徐州市北郊15公里蔺家坝（蔺山），蔺姓住户占90%以上，3500余人，加上分支蔺姓宗亲达2万余人。

据徐州《蔺氏家谱》记载，本支系先祖是战国时秦灭赵期间从邯郸逃往河南安阳隐居的蔺相如第三子。到明朝洪武年间（1368——1398),这支后裔蔺立本与妣人赵氏生三子：程、经、范。明永乐初年，长子蔺学程作为运粮丁夫漕夫长随燕王朱棣大军扫北，后被提拔重用。其定居徐州的安羊山，把此地叫小安阳，老家河南安阳叫大安阳，谨此铭记。从此蔺姓一支在此繁衍生息，岁月悠悠，人丁兴旺，遂将安羊山改为蔺山。

本支（蔺相如三子后裔）分布有安阳、林县、鹤壁、新乡（辉县）、河北省磁县和山东、江苏徐州、山西太原、湖南、湖北、东北等地。

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五、蔺相如家庙碑记

周室衰微，群雄并起，七国争霸，秦强赵弱。当此之时，天将大任于斯人，先祖蔺公相如应运而生。公生于周安王丁未元年（公元前317年）二月十四日寅时，逝于秦庄襄王甲寅三年（公元前248年）五月二日子时。先祖自幼聪明好学，过目成诵。既长，为赵宦者令缪贤舍人。公足智多谋，常为缪贤出谋划策。贤因有罪，欲逃往燕国，公为之谋，贤依计而行，肉袒伏斧质请罪，遂得以免罪，转危为安。

时赵惠文王得知和氏璧，秦昭王闻之，遣书诈以十五城易壁。赵王明知有诈，与群臣商议未果，不知遣何人为使。缪贤遂荐先祖，先祖亦自告奋勇前往。公以超人智慧和胆略，智斗强秦，完璧归赵，不辱使命，最终秦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。先祖因功拜为上大夫。

其后秦伐赵，拔石城，明年复攻赵，杀二万人。秦王使告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池（今河南省渑池县），赵王畏泰，欲毋行。先祖与廉颇力谏前往，先祖随行。渑池相会，秦王请赵王鼓瑟，并令御史记录，“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”先祖智勇双全，逼秦王击缶，并召赵御史记录，“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：请以赵十五城为秦王寿。”先祖高呼：“请以秦之咸阳为赵王寿。赵王回国，以先祖功大，拜为上卿，位在廉颇之上。

廉颇自恃战功卓著，不肯屈先祖之下，扬言见而辱之。公闻，不肯与会，每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而偶出。忘见廉顾，公引车避匿。舍人不解，以为先祖惧怕廉颇而故意避让，请辞。公止之，曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？强秦之所以不敢加兵与赵者，徒以吾二人在也，今两虎相斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，内袒负荆，登门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

史学家司马迁称赞先祖“一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重泰山，共处智勇，可谓兼之矣。”古今文人更有众多诗词赞先祖高义。“全凭肝胆固金汤，豪气真堪摄虎狼。完璧终教归赵国，奉盆哪肯屈秦王。威如函谷风云壮，功在常山日月光。”“只身斗强秦，胸藏十万兵。寸舌能扶国，壮举满堂惊。”“巧借指瑕归完璧，强令击缶夺三魂。回车莫谓真无力，社稷安危系一人。”“冲冠怒发曾完璧，击缶渑池折强秦。负荆请罪传佳话，千古名相第一人。”

据先祖《蔺相如家谱》记载：相如，字仲仁，仕赵为上大失，配孔氏，赤九十，秦始皇二十九年（公元前218年）癸末五月初五日殁，葬于山西商纣王庙后，鳅形，有墓志。先祖有八子一女：长子仪，秦时为尚书；次子范，秦始皇为大夫；三子嘉，汉吕后时为推官；四子景，汉文帝时拜爵枢密院，封地万载；五子从信，汉时官授将军；六子岱，抱道隐于四川成都；七子封，汉文帝时为征远将军；入子冕，汉文帝时黄门侍郎；女适孔圣嫡裔孔避。其中四子景一脉相传至今，家谱于二00八年四月出版。二00七年八月十日至十一日在山西省古县“首届中国·古县蔺相如文化高层论坛”会议上，来自全国各地的专家对先祖公及其思想影响给予高度评价；“战国时期赵国上卿蔺相如是我国古代一位伟大的政治家、外交家和思想家，是战国时期促进文武团结、构建和谐社会的优秀代表人物。他以大无畏的英雄气概、超人的智慧和胆略、崇高的爱国热情智斗强秦，完璧归赵；以博大的胸怀实现了将相和睦，促进了赵国的安定和富强。蔺相如文化现象是我国先进历史文化的重要组成部分，开展蔺相如文化研究，对继承和发扬优秀的传统民族文化、进行爱国主义教育、构建和谐社会、建设和谐文化都具有重要的历史意义和现实意义。”

先祖蔺公相堪称“千古名相，华夏楷模”。

为迎接安阳蔺相如文化研讨会，特立此碑，以志永久纪念。

嗣孙光明日摄高級记者蔺玉堂敬撰

公元二0一三年四月五日清明节

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六、蔺相如的故事

1.崭露头角

蔺相如活动的时代，大致在田齐襄王元年至鲁顷公二年（前283年——前271年）之间，是战国后期，这时虽说是七雄并立，但秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国中，秦的势力最强。秦国自从商鞅变法之后，实行耕战政策，以并吞六国为其战略目标。秦孝公支持商鞅变法，取得国势强盛的可观政绩，尔后又经过惠文王、武王继续推行耕战政策。到了秦昭王时期，国势大盛。尽管如此，秦国还没有灭掉六国之中的任何一个，席卷天下之势尚未到来。秦要统一中国，采取远交近攻、各个击破的策略，积极对外扩张。它南边的楚国和西北的赵国，实力都是比较强的。蔺相如崭露头角的时候，秦国的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽然虎视眈眈，不时蚕食欺压，却还抽不出主要力量来大举进攻。但是秦国并没有放弃吞赵的雄心，时时对赵国进行试探。

这个历史时期的蔺相如在赵国宦官头目缪贤家里当家臣，地位相当低微。一次，缪贤犯了罪，怕赵王治罪，就私下打算逃到燕国。这件事叫蔺相如知道了，及时阻止缪贤说：“您根据什么知道逃到燕国后燕王会收留您？”缪贤说：“我曾经跟着大王和燕王在国境上相会，燕王私下握着我的手说希望跟我交朋友。根据这个知道他会收留我，因而想去投奔。”蔺相如摇了摇头对缪贤说：“赵国强，燕国弱，而那时您又得到赵王的宠信，所以燕王才想跟您结交。如今您竟然从赵国逃亡，投奔燕王，燕国害怕得罪赵国，必然不敢收留您，一定会把您捆起来交给赵国。您不如脱下衣服露出臂膀趴在剁肉的砧子上去向赵王请罪，那还可能侥幸得到解脱。”缪贤一听也是，于是就照着蔺相如的话去做，赵王果真赦免了缪贤。

蔺相如的见解确乎比缪贤高一筹。缪贤只见到燕王表示友好的现象，但是没有看到友好的原因和目的在于讨好赵王。从此，缪贤对蔺相如开始另眼相看，待为上宾，为他以后大展才华打下了良好的基础。

2.蔺氏后人铁帽秀才的传说

蔺相如完璧归赵秦王斗智斗勇，压抑了秦国的威风，提高了赵国的地位，相如由一家臣被赵王封为上大夫。渑池会蔺相如与大无畏精神迫使秦王为赵王击缶，更进一步提高和巩固了赵国的社会地位，更使秦国对赵国不敢轻举妄动，赵国国力有了增强。赵王又加封蔺相如为上卿，并封相如之后代，代代为铁帽秀才。

相如一系列地与秦王斗争，那真是将自己置之度外。自己虽然忠君爱国，位于一人之下，万人之上的显赫地位，但因官场之黑暗，官位之大小，常引发相互间勾心斗角、尔虞我诈。这是一种潜在的风险。在这种环境中生活，没有谦和、低调做人原则，不计个人私怨国家利益为重，不以一己之荣辱为念的高尚品质是难立足天下的。考虑再三，考虑到后辈子孙们是否能做到这些，如果做不到，一愧对大王最自己的爱戴和重用；二怕后代对不起赵王的信任，同时也玷污了自己的名声，更重要的是应该让子孙们不要仗势，要自食其力，奋发向上，报效加封我的子孙后代为铁帽秀才，恩重如山，这情我领了，但封号万万不可，这样对他们不好，不利于他们的发展。在蔺相如的恳请下，终于辞掉了封号，让后代安心过平民生活。

蔺相如的谦和、低调的做人原则，他的思想和行为值得继承和发扬广大。

3.相村的来历

根据县志记载：“……世传蔺相如生于渐平岗，后移此村……”为什么从渐平岗迁到相村呢？这里还有段动人的故事。

蔺相如是位卓越的外交家、政治家，被赵惠王拜为上卿后，他仍生活简朴，时刻挂念着老百姓的冷暖，赵王知晓蔺相如在老家的父母妻儿居住条件十分简陋，一心想为他盖套新房，又怕他不肯接受，迟迟未能了却心愿。当蔺相如因和氏璧出使秦国时，有大臣建议趁此机会把他家旧房拆除，改建新房，让家眷入住。待他出使秦国回来后，房也盖好，生米做成熟饭，不同意也迟了。这叫做：“人难不厌旧，鸟喜登新枝。”谁知蔺相如回来得知此事反向赵王敬言：“我家房屋虽然旧小，但还可以遮风避雨，很多老百姓连这样的房子都没有。再说，因我扩建高宅大院，命邻居迁走，我于心不安。”赵王无奈，只好在村东北三里远的一片空地上，照蔺相如及邻居原来的房屋样式重新修建，让蔺家们与老邻居居住在一起，把专为蔺相如盖的房子分给了那些无房者。蔺相如家搬迁时，好多老百姓围着他家欢呼：“卿爱民，民爱卿，赵国兴旺已在望；君有臣，臣有君，天下大事找相如。”现在相村村民王天顺家的院子里，有一栋老房屋，相传是蔺家的古宅。这院子原来九门相照，庭院相连，门口还有个亭子，前几年翻盖新房才拆了。

因上卿相当于后来的宰相，宅院是蔺相如的相府，天长日久，人们便把这村叫做相村了。据说，隋唐时安阳也因此称为相州。至今，相村的来历当地百姓还对这个故事耳熟能详。

七、蔺氏名人

1.历史名人

蔺软：南北朝时战功彪炳的名将。以谋略及勇决善战被称为“智武将军”。并立下大破魏军的功劳，任衡州刺史，又能惠政爱民。

蔺亮：隋代名将。名帝甚爱其骁勇。他曾屯兵于浦口山上，所以当时人把山上的岩口叫蔺将军岩。宋代时有朝奉郎蔺敏修，明代有应天府尹蔺以权。

蔺芳：明代工部主事。事母至孝。永乐时为志安知府，治绩卓著，先后迁工部主事，工部右侍郎。

蔺子云：南北朝时战功彪炳的名将，蔺软之父，曾官至冀州刺史。

蔺从善：明代学士。洪武时中举人。永乐时授翰林院编修。

蔺道人：（约790年——850年），长安人（今西安）。唐代医僧。一作蔺道者，原名佚，长安（西安）人。道者出家云游，于会昌间（841——846）曾结庵于宜春修道，因治愈一彭翁子坠地折颈伤肱，医术广为人知，求医者甚众。道者厌其烦，以其秘方授于彭翁其术遂行于世。

蔺养成（生卒年待考），陕西延安人。著名明末农民起义军将领。号治世王，起义军革左五营首领之一。

2.现代人物

蔺永茂：1940年11月出生，山西新绛人。中共党员，毕业于山西大学。新绛县博物馆业务馆长，山西新绛县绛州澄泯砚研制所所长。新绛县美学协主席。汾水画院院长。发表版画、漫画、国画、工艺美术设计等各类作品400余件。

蔺玉堂：1945年出生，光明日报高级记者，1975年入党，光明日报驻河北记者站站长，驻省委一号楼。与蔺朝国、蔺长旺、蔺鸿凡、蔺道军等人合作历经多年，于2006年9月召开第一届蔺相如文化研讨会，并编修了《蔺相如家谱》。

蔺朝国：1962年出生于河北磁县北贾壁村，中共党员，历史学本科学历，硕士学位，历史学教授。现任邯郸职业技术学院招生就业处处长，邯郸影视艺术家学会名誉主席，邯郸市将相和文化研究会副会长，邯郸市地方文化研究会理事。

蔺长旺：70多岁，中共党员，山西临汾空军某飞行学院教授。

蔺鸿凡：中共党员，任河南省洛阳市公安局总队长。

蔺道军：中共党员，六十左右，北京大学、清华大学、南开大学等七所知名大学名誉教授。负责全国旅游、新农村建设等工作。

八、安阳蔺氏族人简介（部分）

1.蔺银来，（1919——1985）字公营，男，生于许家沟道德沟，中共党员。解放战争时期任武工队长。土改时担任北庄、李家店、五里庙、道德沟四村农会主任，带领群众打恶霸、斗地主、分田地，为新中国的成立做出巨大的贡献。后担任村长、政治队长、大队林业队长等职，享有很高威望。

2.蔺百让，1919年出生，许家沟北庄村人（蔺家湾），中共党员，历任三十余年村干部，多次荣获县、区劳模，并获第四届省农业劳模。

3.蔺合山，字宫海，出生于1920年11月，中共党员。1942年参军。由于奋勇杀敌，在52团转移战时负伤，荣立三等残废。历任下堡乡乡长，王家窑高级社长，李家店、北庄、五里庙三村支书，大队队长。由于表现突出，多次受到省、市、县领导好评，参加第五届省劳模。

4.蔺百钧，（1922——2003）生于中医药材世家。少年随父采药，青年时代参加抗日和解放战争，屡立战功。1941年入党，任民兵队长。建国后，任下堡乡乡长和下堡、五里庙、北庄、李家店、王家窑五村党支部书记。55、56出席两次省劳模。文革受迫害，1980年平反后任二龙山文物保护所长，专心致志二龙山文物建设，共建一百三十余间古建筑受到市、县下文表彰。

5.蔺百厚，曾用名蔺录贵，1925年7月出生于许家沟北庄村，1947年参军到129师52团，1948年入党，解放战役曲沟负伤（三等残废）转业。先后任善应组织委员，蒋村党委委员、副乡长，马头涧供销社、水冶食品厂、县医药公司主任、支书等职。

6.蔺仲富，又名蔺石富，1927年出生于许家沟乡北庄村。1946年10月入伍，1948年5月解放安阳骈家庄战役中负伤。（三等乙级残废）后转业家乡务农。

7.蔺合顺，（1935年1月——2008年3月），出生许家沟太平岗村，历任村会计、支部书记、治安主任，自由贫寒，生活历练使其意志坚强，勤劳实干。1964年入党，工作中严以律己，宽以待人，廉洁自律，一身正气。

8.蔺百魁，1936年10月出生，许家沟北庄村人。1964年兰州大学本科毕业.1961年入党，高级政工师，高级经济师。任国营华兴厂党委副书记、纪检书记。曾被批准出国留学苏联。（因中苏关系恶化搁浅）。

9.蔺存富，（1945年11月——2010年9月），许家沟乡北庄村人，中共党员。先后执教于北庄学校、下堡学校、王家窑学校，乡教办室会计、主任。两次获得省优秀教育工作者称号，主动为家乡筹资5000余元改造水管，并与同乡支书、退休干部等人筹资为学生上下学修路。

10.蔺林法，1949年10月出生，中共党员大学学历，大校军衔。许家沟王家窑村人，曾荣立三等功两次，先后四次赴沙特阿拉伯执行“金轮”工程任务。现工作安阳市军休中心。

11.蔺全明，1968年出生于许家沟太平岗村，中共党员，致力于教育事业，现安阳县一中后勤副校长。积极参与《安阳蔺氏族谱》编写、筹资工作。

12.蔺百华，1949年2月出生于许家沟乡太平岗村，中共党员，全身心致力于教育事业，后到许家沟乡教办工作。积极参与并策划《安阳蔺氏族谱》组织、编写捐资等工作。

13.蔺宫文，许家沟太平岗村人，中共党员。建国前1945年与本村刘培堂、王用新三人组成地下党支部，并积极组织和参与对敌斗争，后一直任支部书记。刘培堂到岗西村任支部书记。

2022年6月

作者简介

王用文，1949年5月出生，中共党员，曾任安阳市安阳县水冶镇城建委规划管理科科长，中国城市科学研究会会员。曾获省城市规划先进工作者奖状、奖牌，省优秀论文奖状、奖金。并多次获市、县、镇先进个人奖状，获市、县规划科技进步奖状、奖金。因河南省政策提前离岗后到水冶供水公司任副经理。

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