宗喀巴大师是佛教界的第二佛陀，在北京有专门供奉宗喀巴佛的寺院，由此可见宗喀巴大师在我国藏传佛教里的地位。佛教源自古印度但在中国得以发展，佛法里的根本法门与智慧是不分地域的，是智慧的总结与教化，不要错误地认为佛教就是印度的专属。

噶丹松赞林寺四周被雪山所包围着，在寺院内都能看到常年拒绝融化的雪山。漫步在寺院的每个角落都是那么地有感觉，心情也沉静了不少。山野君喜欢佛学文化，更喜欢建筑艺术，看到颇具建筑美的寺院自然的产生欢喜心，所以漫步整座寺院。

山野君认为青海、滇西北的迪庆州以及川西部分地区都能算作藏地，巍峨庄严的寺院建筑营造出别具特色的建筑艺术与宗教文化气息，这种感觉真赞。你们喜欢不啦？

藏地的神秘文化让人好奇无比，而且藏地的风格也非常纯洁、高尚、震撼，所以才一直吸引世界各国游客不远千里甚至万里到藏地观光与拜访。噶丹松赞林寺里有很多与神秘藏地文化有关的一些展览馆或工艺体验馆，有兴趣的话不妨前往去了解一下。

在宗喀巴大师禅院前，一切都是恬淡虚无的。由于寺院内部不能拍照，所以山野君决定在门口用三脚架自拍一张。双手合十、心念佛与我一体，这才是打开参观藏地寺院的正确方式。

在松赞林寺的最高处可以鸟瞰古城外的公路与雪山群落，颇为壮观。当然了，如果想要拍到山野君这个视角的照片，那一定要携带长焦镜头，一般来说70-200的长焦基本可以满足远方景物的拍摄需求。

在松赞林寺的每个殿堂，甚至是普通藏民居都那么的有韵味，就像江南徽派建筑一样充满着诗意。如果江南的徽派建筑是诗意的话，那松赞林寺的藏地建筑就是庄严的，无论是什么风格的建筑，都是我国建筑艺术里重要的文化遗产。

寺院屋顶上的的墙壁与转经筒在蓝天白云的映衬下，形成颇具对比的艺术美感，这大概就是藏地建筑的文化气息吧？

中原建筑是以会黑白的素色为主，而少数民族的建筑则以五颜六色为特色。中原建筑素色与图腾非常有象征性，所以龙在中原的汉地非常常见。后来少数民族建筑也吸收中原建筑文化，把龙等吉祥物纳入建筑物体系。无论是藏地还是汉地都是华文明中不可或缺的部分，汉藏文化的融合再次证明华夏文化的包容性。

松赞林寺是松赞林景区重要的代表，一般来松赞林景区都是参观与朝拜松赞林寺。松赞林寺的建筑艺术颇具鉴赏意义与文化价值，所以被称之为小布达拉宫是实至名归的，你们喜欢这座噶丹松赞林寺不啦？

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