1933年3月28日，第三批南迁文物装箱

抗日战争胜利后，西迁文物陆续向重庆集中，至1947年5月启运东归，先后分十批次运抵南京文物保存库。1948年至1949年期间，国民党从“播迁”的文物中遴选出2972箱共计60余万件藏品紧急运往台湾，其中包括40余万件原清宫档案和20余万件器物、书画类文物。在分三批运送至台湾的文物中，书画类文物总计91箱逾万件，其中，隶属于故宫博物院的法书、绘画类文物总计5760件。

1949年中华人民共和国成立，故宫博物院的各项工作逐步走上正轨。书画藏品的科学保管与合理利用一直是故宫博物院藏品工作的重中之重，并为此设立书画部门，可分别对法书、绘画等藏品进行专业的管理，并设有书画专馆进行藏品的展示和专题展览。

故宫博物院书画文物来源

故宫博物院的书画藏品来源以“故”“新”两种文物编号进行区分：“故”字编号代表来源为原清宫旧藏，“新”字编号代表来源为1949年之后的新入藏品。在“新”字编号中，主要来源有三项：政府拨交、调拨，文物收购，文物捐赠。

政府拨交、调拨：书画藏品总计新入藏文物55000余件

20世纪50—70年代，文物藏品的拨交与调拨情况在当时的社会历史背景下曾大量发生。政府部门会将收集的藏品拨交或调拨至故宫博物院收藏，如唐阎立本《步辇图》卷就是在1959年由北京市文化局拨交至故宫博物院入藏。政府不仅向故宫博物院拨交和调拨相关藏品，原隶属于故宫的藏品也会根据地方的需求进行调出并销号处理。如原清宫旧藏清《丁观鹏画释迦及十六尊者像屏》等多件藏品，根据相关政策，于1973年拨至沈阳故宫博物院入藏。

在这些拨交入藏的文物中，有一部分是因种种原因散佚的原清宫旧藏，有一部分是根据故宫博物院的性质和馆藏要求专项调拨的，另有一部分是政府部门接收的各方捐献。

文物收购：书画藏品总计新入藏文物23000余件

故宫博物院自建院伊始，就确定了以搜集清宫散佚文物为主、兼及中国历代艺术珍品为辅的文物收购策略。在故宫的“文物征集组”里，为书画文物进行把关的专家就有刘九庵、王以坤、徐邦达、朱家溍等众多书画大家。故宫的文物收购，一方面可以防止文物外流，另一方面为社会创造了宝贵的机会和渠道，传达了文物出售应优先考虑故宫收藏的观念。在众多收购的藏品中，书画类珍品尤其突出，如现藏北朝曹法寿楷书《华严经》卷就是在1958年故宫第三次收购中购藏的。近年来，为了更好完成珍贵文物的回流工作，故宫博物院也通过相关的文物拍卖公司购回稀世珍品。如1996年在翰海拍卖公司购得宋张先《十咏图》，1997年在翰海拍卖公司购回明《沈周仿黄公望富春山居图》，2003年在嘉德春拍购得隋佚名《章草出师颂》等，均为上佳之品，极大地丰富了故宫博物院的馆藏。

曹法寿 《华严经》卷 （局部）

文物捐赠：书画藏品总计新入藏文物4000余件

该数据所示为将文物藏品直接捐赠给故宫博物院的单位和个人，另有一种情况是单位或个人将藏品捐献给相关的政府部门之后，再通过拨交或调拨的途径入藏故宫。故宫博物院为感谢这些捐献者和爱国人士，专设景仁榜，镌其姓名，以景仰仁德。

在这些捐献者中，无论是老者还是中青年，无论是学者、专家还是艺术名士、普通百姓，无论身处国内还是海外，都怀有一颗爱国之心，几乎每一次捐献背后都有一个感人的故事。如捐献大家张伯驹先生的事迹就广为流传。张伯驹先生曾以重金购藏西晋陆机《平复帖》，这是我国传世最早的一件名人墨迹，他爱同身家性命，抗日战争中曾把此帖缝在自己随身穿的棉袄中一同避难。隋展子虔《游春图》是我国现存卷轴山水画中最古老的一幅，张先生唯恐如此重要的文物流到国外，曾变卖房产并搭上夫人的首饰才将其保留下来。20世纪50年代，张先生将珍藏的《平复帖》《游春图》，以及唐李白草书《上阳台帖》、唐杜牧行书《张好好诗》、宋黄庭坚草书《诸上座帖》、宋蔡襄行书《自书诗》卷、宋范仲淹楷书《道服赞》、元赵孟頫草书《千字文》等书画巨品无偿捐献给国家，成为故宫博物院的永久珍藏。

故宫博物院书画文物的散佚与回流

原清宫旧藏有大量的珍贵书画作品，逊帝溥仪“暂居宫禁”期间，曾以赏赐等名义将其大量携带出宫，导致许多书画珍品流失在外。其中有些在溥仪天津租界居住期间被卖，无账册可稽；有些则以赏赐之名售出。在后来收缴的溥仪物品中，“有100余卷法书名画，包括晋、唐、五代、宋等名家佳作，大多数是《石渠宝笈》所著录的乾隆皇帝鉴赏的名品”，都见于《赏溥杰书画目》中。据辽宁省博物馆杨仁恺先生多年的研究，《故宫已佚书籍书画目录四种》中的书画部分外流情况十分严重，包括台湾在内，达113种之多，作品全毁6件，私家收藏约37件，余则分藏于国内博物馆。迄今为止，所载于该目录中尚未发现的历代法书名画藏品近300件。

1949年以后，党和国家领导人非常重视这批文物的回流与收藏。尽管新政始建，财政紧张，但为了让国宝重返故土，还是拨付经费，重金收回。1952年，当时的文化部向全国大力宣扬文物政策，发出收回故宫文物的通知。在20世纪50—70年代，不仅故宫博物院为此受惠，全国的博物馆都因为相关的政策回流、收藏了大批文物藏品，为我国现代化博物馆事业的建设打下了坚实的基础。

不可分割的两岸故宫书画藏品

在日本资深媒体人野岛刚所著《两个故宫的离合》一书开篇中有这样一段话：故宫是一个不可思议的博物馆。两个名称一模一样的博物馆，同时存在于北京与台北两个地方，双方如果向对方提出商标权诉讼，也非新奇之事。然而两个故宫却互不否定彼此的存在，也没有谁高喊“我才是正宗的”。双方默默地使用相同的名号，展示着类似的中华文明文物，不断吸引世界各地的人们。

两岸故宫的书画文物以明清宫廷收藏的中国古代书画艺术作品为主，创作时间自西晋至清末，也有部分现当代的艺术珍品收藏，前后横跨了17个世纪。两个故宫的书画文物收藏珍品众多，能够完整地反映中国的书法与绘画的发展历史，既互为补充，又是一个不可分割的整体。

由于文物在运台之初就进行过挑选，故台北“故宫”的书画精品较多。法书文物自晋代至清代均有精品，如晋代王羲之《快雪时晴帖》就存于台北“故宫”。这件让乾隆皇帝爱不释手的“三希”之一，与另外存于北京故宫博物院的“二希”（王献之行书《中秋帖》和王珣行书《伯远帖》）各自经历着不同的命运，历经重重磨难，却仍不能聚首。台北“故宫”所藏宋代法书作品也十分精美，宋四家所遗名迹，如蔡襄《尺牍》、苏轼《归去来辞》《前后赤壁赋》、黄庭坚《自书松风阁诗》《诸上座帖》、米芾《蜀素帖》等，皆为名品。在绘画方面，台北“故宫”藏品自唐至清，历代均有精品收藏，尤以两宋精品最为突出。两宋绘画类代表性作品有：被誉为宋代绘画第一神品的范宽《溪山行旅图》、崔白《双喜图》、文同《墨竹》、宋徽宗《池塘秋晚图》《腊梅山禽图》等，元代代表作品有赵孟頫《鹊华秋色图》、黄公望《富春山居图》（无用师卷）等，明清两代也有精品典藏。

上：台北“故宫” 下：王羲之 《快雪时晴帖》

北京故宫博物院的绘画与法书藏品以清宫旧藏为主，由于国家支持，后期相继回流了一部分散佚古物，再加上建院后的大量接收，馆藏数量大有所增，精品甚多。在绘画方面，自东晋至清代皆有珍品所藏。东晋顾恺之《洛神赋图》（宋摹本），传为隋展子虔的《游春图》卷等；唐、五代时期有阎立本《步辇图》、韩滉《五牛图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》等；两宋画家作品如郭熙《窠石平远图》、崔白《寒雀图》、宋徽宗《雪江归棹图》、王希孟《千里江山图》、张择端《清明上河图》等，南宋四位山水巨匠刘松年、李唐、马远、夏珪的作品也都有所存；元代画坛“元四家”作品俱全，其中黄公望《天池石壁图》《九峰雪霁图》、吴镇《渔父图》、倪瓒《竹枝图》、王蒙《夏日山居图》等均为名作。北京故宫博物院所藏明清绘画数量较大，精品众多，明代的院派、浙派、吴门画派、松江派、嘉兴派，清代的金陵画派、新安画派、“四僧”、“扬州八怪”等，均有大批代表作品收藏。北京故宫博物院也收藏了大量的法书文物，拥有晋、唐、宋、元各个时期的大家名作，如陆机的《平复帖》是现存最早的名家法书，王羲之《兰亭序》三种最佳之一唐摹本也存于此。

传统书画是中华民族5000多年文明史中孕育出来的优秀文化，是中华民族表达思想情感和艺术审美的独特形式，充满了我们民族的文化基因，更是当今文化自信的根基和民族复兴的精神动力。传统书画独立于世界艺术之林，直接影响到东亚和东南亚的文化艺术，并与多个国家形成互动交流，故宫博物院包括书画在内的180多万件/套文物是历代先贤留给我们的巨大的物质财富和精神财富，她可以组合成成百上千个不同时代、不同主题和不同内容的文物展览和图书画册，在国内外的重要博物馆里展示，故宫博物院的文物展览不管走到哪里，都能点亮一座城市，促进人们对中国古代文明的形象认识和精神感悟，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步发挥重要的作用。

》2020年第6期

作者单位：故宫博物院器物部 返回搜狐，查看更多