很多书法爱好者在学习硬笔书法的过程中，都会碰到一个选帖的问题。很多人都有自己喜欢的书法家，但是，“书宗二王”、“取法乎上”是选帖的第一准则，在硬笔楷书字帖的选择上，我们可以选择钟繇《宣示表》，示表“传世刻本中最早者为宋代《淳化阁帖》中的刻本；最佳者为南宋贾似道嘱廖莹中摹刻本，即《半闲堂本》。

然而我们现在在市场上能找到的版本无非都是毛笔的版本，这样对于我们用硬笔来临写，还是有一定的困难。因此我们花了很长的时间将钟繇《宣示表》这本字帖进行了文字提取、修补，复原等工作，最终将整部字帖制作成了适合钢笔练习的竖格，临摹两用的字帖。现将其发布出来，供大家学习使用！

制作不易，请多多关注！

相传王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，逸少又将之传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。现在所能见到的《宣示表》只有刻本，一般论者认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。

《宣示表》有钟繇原书、王羲之临写、贾似道刻石共3个版本。但由于年代久远，钟、王这两个版本都已无存。如今尚存于世的，是南宋贾似道以王羲之临本为参照，请人摹刻的刻石。

。

《宣示表》“贾似道刻本”共有两种宋拓本，此本原迹北宋曾入宣和内府，宋徽宗细笔题签“羲之临钟繇帖”，南宋末年归贾相似道，钤有“贾似道印”及“悦生”葫芦印。震钧（1857－1920)旧藏《十篆斋秘藏宋拓三种》之一，标题“南宋贾氏世彩堂宣示表”，此卷宋拓本今在北京故宫博物院。此本刻石明代在杭州西湖葛岭贾似道（1213－1275）半闲堂旧址出土，为一寺僧访得，桐乡汪援鹑以湖田半顷的代价换购此石，汪氏好友金农（1687－1764年）在此石碑面刊刻题记。金农在题跋里说，自己的同乡好友汪援鹑，收集金石不遗余力。如果汪氏知道这块石碑的存在，一定不惜以黄金交换。果然，汪援鹑听说此事后，以半顷湖田换到此碑。清乾隆三十七年（1772）帖石转归桐乡金德輿（1750－1800）之桐华馆。嘉庆初仁和（今杭州）赵魏（1746－1825）又以宋画易帖石，乃入赵魏竹崦盦。嘉庆二十三年（1818）赵魏将此石赠与张廷济（1768－1848），道光二十三年（（1843）年七十六岁的张廷济在此石碑面刻下最后一篇跋文。民国初，此石归镇江陈渭泉玉塔山房收藏。

关注公众号：邂逅经典文化；回复“宣示表”，获得完整版钟繇《宣示表》

字帖下载地址，（可以打印）