乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以

自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终

始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世

家三十，列传七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被

戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

译文

注释

古时候，富贵而湮没不闻的人数不胜数，多得数不清，只有那些不为世俗所拘的卓异之士

才能见称于后世。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，

才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出

来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才能流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、

《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁