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道教典籍中记载，名山有三百六十座，其中有七十二处福地，以昆仑山为天地枢纽，包括一些耳熟能详的地方，包括九地（幽冥），三十六土，八溟仙宫等处，宋代张君房《云笈七签》卷二七写到：“太上曰:其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。

而其中这一处却是特殊的所在，名曰“罗酆山”，此山在八卦方位中属于北方癸地，《酉阳杂俎》中记载，“罗酆山”在北方癸地，山高两千六百里，周回三万里。岐山下有洞天，在山之周回一万五千里，其上其下并有鬼神宫室，山上有六宫，洞中有六宫，周回千里，是为六天，鬼神之宫。

而这其中“六天”在这里就是幽冥鬼神世界，而这“六天”则是“罗酆山”中的六个天宫，分别为第一宫纣绝阴天宫，第二宫泰煞谅事宫，第三宫明辰耐犯宫，第四宫恬照罪气宫，第五宫宗灵七非宫，第六宫敢司连苑宫。

而这其中一个宫室却是一处特殊的存在，这就是第四宫“恬照罪气宫”《酆都宫颂》,是这样写的：“纣帝晨，谅事构重阿。炎如霄汉烟，勃景耀华。武阳带神锋，恬照吞清河。阊阖临丹井，云门郁嵯峨。七非通奇灵，连苑亦敷魔。六天横北道，此是鬼神家。”这一宫所述的特殊之处在于这第四宫“恬照罪气宫”是专管福祸续命之事，而这一宫则有鬼官北斗君所掌管，北斗君也是七辰北斗的考官。

而这六个宫室各有各的职能，其中比较特别的《真诰》所述“纣绝阴天宫”这一宫室是有人刚死，都会先去一趟这一宫室，“明辰耐犯宫”是专门掌管死后的大德之人，圣人，贤人去世都是先由这第三宫收纳，而生前的功德，所作所为，也都在逝去之后去这“罗酆山”六宫的不同宫位，而只有“明辰耐犯宫”中的大德之人有机会转世成仙，而在道教文化中，仙人也分各种不同的级别，分别是，鬼仙，人仙，地仙，天仙。而相对而言，生前罪恶的灵魂将化为鬼，而不断沉沦，只有善良的人在“六天”脱生后才有机会成仙。

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