电影《封神》对原著《封神演义》以及长久以来的民间传说做了很多颠覆性的改编，比如纣王的人设，妲己的人设等等这些比较明显的点，已经有很多影评人详细分析过了。

我今天想说的一个点，可能大家觉得微不足道，但我觉得它对诠释本片的主旨起到了提纲挈领的作用，那就是雷震子的第一次出场。

无论是在原著还是在老版的《封神榜》里，姬昌第一次见到荒郊野岭里刚刚诞生的雷震子都是以人类婴儿白白胖胖，非常惹人怜爱的形态出现的，后来他是为了下山救父，误食了师父云中子的两枚仙杏，才变为面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，獠牙横生，出于唇外、长雷公嘴的妖怪模样。

这也就使得观众非常能够理解为什么姬昌要救下这个婴儿，因为对方就是典型的人类弱者形象，谁能不起垂怜之心呢？

就像《西游记》里的唐僧为什么会屡屡要求孙悟空救下妖怪伪装成的可怜的小孩儿、女人、老人，就是这样的道理。如果红孩儿一开始就是以妖怪的形态出现，那么唐僧打死都不会救他的。

但是在封神第一部里，雷震子第一次出现就是青面獠牙的妖怪婴儿的形象，当时匆匆赶到的哪吒和杨戬的第一反应都是要杀了这个妖怪。

是姬昌阻止了这种行为，表示他还是一个孩子。未来是善是恶，是由他所受到的教导决定的。

我觉得这个细节的改变和设置非常好，他让姬昌这个人物刹那间就立体起来了，再也不是原著中面目模糊的扁平人物，他的一举一动，都在诠释他毕生所秉承的价值观。

他救下雷震子的行为并不是圣父病犯了，相反他救下雷震子，恰恰说明了他和殷寿在做父亲乃至做人上最本质性的不同。

因为他对待姬发和帝乙对待殷寿、殷寿对待殷郊的方式有着天壤之别，所以姬发才最终觉醒了自我，没有被殷寿彻底洗脑。

其实封神第一部有一个非常颠覆性的改编和雷震子的出生是紧密联合在一起的，那就是轩辕坟里面封印的九尾狐妖在被解除封印之后，它刚刚出来附身在苏妲己身上的时候其实是没有善恶观念的，处于混沌的状态。

她从苏妲己身上醒来睁开眼的第一时间，眼睛是黄色的，而且在面对质子团们刀剑相向的时候，也没有第一时间进行反抗和杀戮。

因为她当时心中只有一个念头，就是报恩。

所以她第一时间去帮助纣王疗伤，拼命向救命恩人证明自己的有用，当她舔到殷寿流下的血液，她了解到了殷寿内心深处的欲望和野心之后，眼珠才变成了绿色，她当即表示自己能够帮助对方完成心愿——成为天下的王。

这也就意味着，狐妖是善是恶，并不是由她自己决定的，而是取决于她的恩人，或者也可以说是她的「父亲」本身是善是恶。

他是一个什么样的人，那么对方也会接受他的教导和影响，成为一个什么样的人。

就像姬昌本身心存善念，所以就算雷震子是妖，他也会在父亲的影响下成为一个好人。

这也就是姜子牙后来说的「福祸无门，唯人所召」，不是殷寿被狐妖迷惑才生出了野心变成了暴君，而是他本身就有这样的心愿，通过狐妖的所作所为去实现和达成。

狐妖，是他欲望的外化。

这个理论并非我的臆想也非编剧团队的独创，实际上《白蛇传》里的白素贞也是如此，她是遇到了学医的好人许仙，为了报恩才做一个悬壶济世的大夫，成为了一个好人。

但在许仙被法海掳走之后，她是丝毫不管其他人死活就要水漫金山救夫的，这也说明，妖怪本身的善恶观念，是受人的影响的，许仙如果是个江洋大盗，那么白素贞也会毫不犹豫成为他独当一面的压寨夫人的。

其他几个重要情节的设置，也在进一步佐证这个理论，那就是姜王后之死和殷郊被陷害。

姜王后再也不是妲己主动陷害的，而是为了自保正当防卫，她没有想主动害死对方，相反她还真诚地邀请对方加入一起享受快乐。

还有殷郊，也不是妲己主动陷害导致他和父亲离心，而是因为他情急之下那句「请父亲即刻传位于我」触到了殷寿的逆鳞，让父亲生出了猜忌之心，妲己才为了完成殷寿的愿望，陷害殷郊，帮殷寿除去这个（自认为）有威胁的儿子。

也就是说，殷寿和姬昌的命运，是他们自己的本性决定的，不是什么虚无缥缈的天意，也不是什么外物所影响的。

九尾狐和雷震子，形成了对照组，他们在片中的作用，是映射殷寿和姬昌本性的一面镜子。

如果我再引申一下，可以说孩子是父母的一面镜子，透过这面镜子能够折射出父母对孩子潜移默化的影响。

孩子的思想、行为规则的优劣，映射的是父母心中的善恶美丑。