南塘镇，东濒乐清湾，与玉环县隔海相望；南接南岳，划滩涂为邻；西隅南阳，以碑志为界；北毗清江，分田塍作记，是古称“塘垟”的中心区。 

　　它环山傍海，拥沃野近15平方公里。境内河网密布，阡陌纵横，滩涂广袤，雨水丰沛，光照充足，不仅广植稻、麦、棉、麻、豆、薯、果、蔬，而且盛产蝤蛑、望潮、兰鰗、花蚶、蛏子等涂货与鯽鱼、青虾、田蟹、甲鱼诸河鲜。还兼产食盐、药材、柴草等等，可谓是物产应有尽有，水陆交通便利之鱼米之乡。尤其乐清湾南塘段，水深港阔，系乐清湾不可多得的商渔兼具之良港。清嘉庆8年（1803），就已“开辟南塘东山码头，以利乐清、太平（今温岭市）的通航。”得天独厚的地理位置，加上历代勤劳勇敢南塘人民的艰苦创业，使南塘成为乐清湾畔一颗璀璨明珠。 

　　然而，南塘的历史原貌是怎么样的呢？南塘后来的经历又是怎么样的呢？我们不妨以粗略的忆昔抚今，看看南塘的发展历史轨迹吧。 

　　第一章   陈汝白围海创南塘 

　　据史书记载，南塘与清江一带原属浅海，在潮水涨平时，波涛滔滔，巨浪滚滚，运输船只和渔船可经柽江（古清江名）与自南浦山嘴始的南浦大浦沿三江大浦直达三江码头上岸。潮落之后，滩涂广宽而平展，居住在傍于蔡岙山、九龙山、南浦山、三江山、珠山海边及还属岛屿的鲤鱼山、瓜瓢山、蟾山的劳动人民，便可下涂捕捉蟹、虾、蛏、蚶与兰鰗、望潮、虾蛄弹等涂鲜；或依潮水的涨落，设置篾帘、倒笼、围网进行渔业劳作，生生息息，年复一年。直到清雍正13年（1735），闽福鼎人陈汝白矢志在此筑塘围海造田后，才由浅海慢慢嬗变为物阜民丰的肥沃小平原。 

　　陈汝白（1699-1779），名殿金，又名大崙，号西庚，别号怀辛。世居福建省福鼎县院洋乡三都关盘，清雍正12年设置霞浦县，福鼎三都等地划归该县，陈汝白也更籍为霞浦。据《关盘陈氏宗谱》记载，陈汝白“少有志行，嗜学不倦，颇具经济之才，不从流俗”。康熙丁酉年（1717），与胞弟肖云科试名列前茅，昆仲双双入州学附生，时有“棣萼联芳”之美誉。后因古时科场黑暗，陈屡遭失利后，遂与其弟陈肖云，改事行商，常年往来于浙、闽沿海各商埠、码头。在一次商船遭遇台风驶入乐清湾避风时，发现清江海口十六都、十七都（即今清江、南塘一带）滩涂广袤，海浅平坦，眼睛为之一亮。极有商业头脑的他，便萌生在此筑塘围海造田的宏伟计划，回家后与其弟肖云商议得到赞同。经过悉心筹划后，由陈汝白招募民工主持围塘筑堤，陈肖云回乡筹措资金。兄弟俩的通力合作，计划很快便付诸实施。 

　　但是，陈汝白兄弟是福建省人，虽然胆识过人，头脑敏睿，跨省来乐清围垦造田，乐清县当局和乐清籍人能允许吗？ 

　　事出有因。清朝初年，经过大战乱和大变革后，国家随处可见“地亩荒废，百姓流亡”的景象，东南沿海尤甚。其原因是满清入主中原后，政局未稳，南明军队又在海上构成强大威胁，再加近海遗黎勾结海寇，时常骚扰，顺治帝无奈于18年（1644）下谕东南滨海迁界弃地。当时乐清弃地达94里（里即村庄），田地37700亩，内迁人丁69636人，仅存山乡40里，人丁10000左右，田地51200亩，造成“无民可役，无地可税”的严重后果。为了巩固统治地位，清政府推行了一系列的“恢复生产，以固国本”的措施。除免税限科外，对垦荒造田者实行重奖。规定：“凡贡、监、生员、富民者，得田20顷以上，试其文义通晓者，授其县丞，不通晓者，授以把总；得田100顷以上，可分别授以知县或守备”。对地方官员实行“有田功者升，无田功者黜”的稽考升迁措施。陈汝白兄弟，就是在这种历史背景下进行围海造田，开创了南塘的历史。 

　　他们经过缜密考察，首先在亨乾口至南浦山与珠山接合部筑塘，取名大西塘。这条塘堤长跨度大，所经之浦深宽，浪大流急，建筑时遭遇到极大的困难。特别是堤坝合拢时，龙口屡屡被潮水冲垮，历经7次而不成。至第8次，由于又遭大潮与风暴，众人畏惧退缩，皆以为不可能成就。在这成败一举的紧要关头，陈汝白不顾生命危险，奋然扑入决口，大声喝令：“何不往我身上倒土？迟疑不决，将前功尽弃矣！”在他的感召下，纷纷有人跳下决口，众志成城而合围成功。自此，“乡人皆以为神，无不俯首听命。”大西塘是南塘境内最长（约5市里）得田最多的塘。后来经丈测，为3760亩。 

　　没想到，正当陈汝白兄弟进行大西塘的堤塘加固和塘田淡化、计划河道等等措施时，虹桥后塘劣绅连某某眼红陈汝白的成就，向上诬告陈汝白常用“大洋船” （指陈汝白在海上用以贸易的商船）私通海匪郑洪达，危害百姓。大清浙江省道接到“呈状”，便派遣官员下来查办。陈汝白从友人口中得知此事后，经深思熟虑，想出一计，粉碎了连某某的毒辣阴谋。他先把自己常用的“大洋船”驶进南浦，靠近大西塘边，然后发动自己手下的上千民工，趁着落潮连夜筑起“南浦小塘” （后丈量计田80亩），把“大洋船”围在塘内。当浙江省道的查办官员看了现场后，看到“大洋船”停在塘内，不可能进出，通匪无从说起，遂宣布陈汝白无罪，连某某诬告判刑入狱。 

　　此后，陈汝白兄弟又围筑了南塘。由西塘陡门边（即南塘塘角），朝西北向蟾山，再向东面的东山尾部，回接大西塘圈围，亦得田3700亩；东山塘。由蟾山往西北的鲤鱼山沿北往东延至东山靠海的山嘴圈围，周围六里，得田360 亩；镇浦塘，在南浦，长300余丈，计田370亩。丰碩的成果又多次遭到地方恶霸豪绅蠹胥的妒忌，这帮人上下勾结、沆瀣一气陷害陈氏兄弟，意欲鸠占鹊巢，使得陈氏兄弟遭遇弥天不幸与遗恨。陈汝白自36岁开始在南塘、清江围塘造田，历经30 个寒暑，至65岁又着手改良土壤，开垦涂田，直至80岁离开乐清，付出了毕生的心血，奉献了全部家产，其间所经历的艰难困苦，是难以用笔墨形容的，其功绩之巨，也非言语可以表述。 

　　陈公汝白是南塘的创始人，是南塘的开山鼻祖，这是不可抹杀的历史事实，他的巨大功绩也是不能泯没的。陈汝白离开南塘作古后，南塘的先民视陈公为神人，自发地塑陈公像，立陈公庙，年年祭拜，虔诚跪祷。直至今天，仍然善男信女络绎不绝，香火鼎盛。 

　　第二章   美丽而动人的传说 

　　乐清湾极具独特的地理优势，这个被温岭市与玉环县的大陆或海岛在东海隔出的海湾，不仅是优良的深水良港、避风良港，还是富饶而美丽的渔港。当海潮涨平时，碧波千顷的大海里洄游着千百种鱼虾；潮水下落后，沿岸广袤的滩涂上生长着数不清的蛏蛤涂鲜。故很早以前，众多的先民就群居于乐清湾畔的山麓岭脚，既靠海又靠山地世代生活着。南塘镇地段是乐清湾的最佳地段，其沿岸的南浦山、东山、珠山、三江山以及尚属岛屿的鲤鱼山、瓜瓢山、蟾山等地，亦最具活力。 

　　有一位哲人说过，凡有人群居住的地方，在其生产和生活的过程中，就必然会产生出当地的群众文化。南塘镇也不例外，世世代代流传着许许多多美丽而动人的传说与故事。现撷取几则，以饗读者。 

　　一、陈十四娘娘的传说 

　　南塘镇的东山村，建有一座陈十四娘娘庙，每逢农历三月初五日，便举行盛大的庙会活动。 

　　一是娘娘出巡保平安。出巡的队伍庞大，整肃活跃，“娘娘”的轿前，装扮的“旗牌”高举“出巡”、“肃静”的牌子，由多人吹着长号，鸣锣开道，吹吹打打前行。后面则由村民扮演“老鼠嫁囡”等民间游艺杂耍助兴。并规定凡“保界”内的村落（今东山、外塘、里塘、永光、龙珠塘）都要设香案迎接，每个香案，必须由村中“丁财两旺”而且有威望的老人主祭。祭拜时，由司仪高呼“娘娘”的圣号让主祭人参拜。结束以后，“娘娘”乘坐着半副“銮驾”回庙。 

　　二是庙会活动期间，要上演三天三夜大戏，热闹非凡。 

　　三是庙会活动期间，进行民间贸易。本地的、外地的村民、商贾，买卖水车犁耙、畚箕扁担等农副产品以便备耕。 

　　为什么“陈十四娘娘”有此威望，有关的传说很多。 

　　有传说道，唐代中叶，一白蛇千年修炼成精，统领白猿精、青虎精等大小妖魔，占据福建省古田县临水村的灵气洞穴，残害黎庶。并强迫乡民为其立庙，要于每年的重阳节送童男童女二人作祭礼，民不堪其苦。乡民请当地颇具法术的道教法师陈上元（讳陈昌，官封谏议户部郎中）之子陈二相（号法通）、义子陈海清（号法青）作法除妖。法通与法青虽都是经异人传授瑜迦大法神通三界的法师，无奈妖蛇法力比法通、法青更胜一筹，无力翦除。那妖蛇更加兴风作浪，直搅得东南沿海乌烟瘴气，民不聊生。 

　　适一日观音大士赴会南海，途经东南沿海，见人间妖气冲天，掐指一算，知是妖孽所为。乃剪一指甲化作一道金光，直往福建省古田县临水村陈上元之元配夫人蔼氏腹中投胎，蔼氏生下一女后，取名十四，又名进姑，亦名靖姑，自小聪颖，幼年便悟玄机。至成年，观音菩萨点化传授其通天法力，并命其带领法通、法青等法师，在东南沿海一带除灭了妖蛇及其他魔怪，佑护黎民百姓免受苦难，广受尘世众生的爱戴。 

　　后来，唐朝皇帝的皇后分娩艰难，宫中御医无能为力，有朝臣推荐靖姑解难。靖姑降玉施法，使太子安然产下，保皇后平安，立下大功，皇上敕封陈十四为“都天镇国显应崇福顺意太奶夫人”，并敕建庙堂于古田。陈十四娘娘的法术系观音菩萨所传授，功力高强，其人又嫉恶如仇，专在东南沿海一带除妖灭怪，保生护幼保境安民。 

　　有一次，陈十四娘娘带着一班人众，在东南沿海巡查至乐清湾南塘段的上空，见两条蛟龙为抢一颗明珠，一忽儿上天，一忽儿入海，直斗得海浪滔天，潮水跨过塘堤，冲毁田地房屋，弄得民众携儿带女惊慌四逃。陈十四娘娘大怒，立即降下云头，唸动咒语，作法降魔。两条孽龙斗得正酣，忽见一道金光直逼脑门，一声炸雷直轰头顶，不过半刻便瘫软在地僵化为山，那颗明珠也一同幻化为山。至今，远看南塘镇的东山和南浦山极像两条龙，在其中间的龙珠山也酷似一颗明珠。当地人民感其功德，遂建庙祭祀膜拜矣。 

　　二、鲤鱼山的传说 

　　传说元朝末年，因为统治阶级残暴压迫杀害东南沿海人民，逼使有志之士纷纷揭竿而起，奋起反抗暴政。尤其是东南沿海的方国珍拥十数万众，割据一方，屡攻州县得胜，疆域大辟，弄得元仁宗寝食不安。 

　　其时，仁宗信奉佛道神说，一贯溜须拍马深得仁宗信任的军师向皇帝进言，说自己夜观天象，测知方国珍系金色鲤鱼精转世。鲤鱼如跃过龙门即化为龙。龙乃皇帝之谓，如是必将取代陛下。一番话说得元仁宗昏昏沉沉，那军师趁机又说自己有解救之法，经步罡踏斗后掐算出东南沿海的乐清湾边有一座小岛，其形酷似鲤鱼，即金色鲤鱼的化身。那鲤鱼日间幻化为山，埋头睡觉，养精蓄锐，夜间成鲤，游向龙门下，试跃龙门。如将“鲤鱼”治住，使之不能跃上龙门，则方国珍剿之必灭。皇帝忙问“治鲤”之法，那军师神秘地向皇帝附耳述说，道是只要将“鲤鱼”的两只眼睛凿瞎，必失飞跃龙门之能。皇帝遂降旨命军师率人乘船来到乐清湾北部，找到鲤鱼小岛，在其北、南两侧寻着两块形如鱼眼的巨大圆石，对中凿开，还浇之狗血等污秽之物，使“鲤鱼”永远僵化为山，也就是现在座落在南塘镇的鲤鱼山。 

　　所谓“鲤鱼”两只眼珠之处，后人围海后，建成两座陡门，成为“塘洋”泗塘河与北塘河两条大河的疏导和藏贮河水的要塞。在两处陡门建造之处，那两块巨石的确很象鱼眼，现在仍依稀可见。 

　　三、永光村太子殿的传说 

　　南北朝时代的南朝梁武帝，名萧衍(502-520)，建都城于杭州，其太子名萧统，号昭明，因迷恋京都的繁华，无心求学，荒废了学业。梁武帝为纠其缪误，在萧山建“太子读书室”，迫其攻读。太子离开京都繁华之地，遂潜心在读书室攻读文学，后来成了一位文学家，著有昭明太子选集等。 

　　昭明太子成了文学家以后，一次乘船南下到温州江心寺进行文学探访，正值农历六、七月期间，船未至温州，受到大台风袭击，飘泊至东山岛（就是现在南塘镇的东山）避风。太子因受风寒，突发了急病，在那年代，海边人烟稀少，缺医少药，昭明太子不得治疗而死亡。因天气炎热，死尸不能久放，所以埋葬在东山嘴头。后人念其尊为太子，客死异乡，遂在其坟边建造了太子殿，常常烧香礼拜，慰其孤魂。不想太子阴灵非常灵验，有求必应，香火渐渐鼎盛。 

　　四、瓜瓢山的传说 

　　南塘镇鲤鱼山村的瓜瓢山有一段鲜为人知的民间传说，为鲤鱼山及周边村落渲染上神秘而美丽的色彩。 

　　相传在很早很早的时候，“塘垟”是一个浩大的湖泊，湖水丰盈，水生物繁盛，北归的雁，南飞的燕是这个泽国世界里的常客。一次，一位仙人羡慕这块人间绝伦美境，驾着一叶轻舟到此览胜，但见湖泊中鱼肥虾鲜，馋欲油然而生，立身船头，便将一架用来捕鱼的网罾放入水中。片刻，一条大鱼堂然而入，仙人欣喜若狂，即把网罾扳起，但见这条肥大锃黄的鲤鱼在网中翻滚，似有挣脱逃逸之势，仙人急中生智，见船仓内有一只舀水用的大瓜瓢，随手取它去舀取鲤鱼，谁知，这条大鲤鱼非但没被舀进瓜瓢，却大施威力，犹如蛟龙，蹦跳翻滚，顿时，湖面上掀起千尺狂澜，结果，船被掀翻了，网罾、瓜瓢统统被掀散了。仙人自然不会遭此劫难的，为铭刻此番非常遭遇，他略施法术，指物变山，永存人间。 

　　当年的鲤鱼，就是现在的鲤鱼山，网罾，就是现在杨州村的蟾山，舟船，就是现在的三江村北山的船山，瓜瓢，便是鲤鱼山邻近惟妙惟肖的瓜瓢山了。 

　　五、龙珠山的传说 

　　清雍正年间，闽人陈汝白北游瓯越，见乐清湾北部海涂沃衍，宜造田为民，遂与其弟肖云竭家资与乡民勠力围海，历时三十年，先后筑成北塘、南塘、南浦塘、蔡岙塘等，计田数千亩。 

　　后因来了两条孽龙，为争夺龙珠，时不时兴大风作巨浪，或降暴雨酿灾，致使塘塌田复功亏屡败，陈汝白含愤吞塘泥魂归故里。其弟肖云悲恸之余，决心续其兄志。某夜宿于馆舍，梦杨七府神人前来点化，说恶龙夜间飞空争斗，白昼则化为山丘卧浅海深眠，只须乘其酣睡时，用柴火杂以白狗血炙烧其肚脐三个时辰，即可治死孽龙，再取龙珠投入塘之龙口，则围海造田大功可成。肖云从其说，率乡众修复塘堤，又在南塘与东浦塘交界处复筑一塘，其龙口设于两恶龙化山的交界地。塘成，肖云依法果然治死恶龙，并攫龙珠投入龙口，取得了筑塘围田的胜利。后将此塘取名为龙珠塘。 

　　现在，远望南塘镇的东山与南浦山的形状，确颇像两龙，在其中间的龙珠山亦酷似龙珠。在东山西部一凹处，尚有炙龙的遗址。填入塘之龙口的龙珠虽亦化为山，因宝光灵气不灭，几百年来仍宝光闪耀。 

　　六、南浦山尖求子故事 

　　从前某村有一个妇人，人长得非常漂亮，但水性杨花，经常有些游手好闲的浪荡子弟上门勾搭她，弄得她的丈夫非常生气，但又因为她长得千娇百媚，也舍不得打她骂她，尤其是这妇人能说会道，很会撒娇，总把丑事推得一干二净，她丈夫没有办法，只好由她。 

　　但是婚后三年，尚不见有喜，丈夫便经常在妻子面前念叨：“人生百事，无后为大。我们结婚多年，尚无子嗣，这便怎么好。”他的妻子想想也是，听别人说，南浦山尖的送子娘娘十分显灵，某日也不告知丈夫，相约一个女友前去南浦山尖求子。她的丈夫见她打扮得妖娆百般，以为又去干不正经事，便悄悄尾随着她，一直到了南浦山尖佛堂，便悄无声息地提前钻进佛橱下面。 

　　这妇人经过一番净手点香后，跪在蒲垫上求告道：“阿弥陀佛，弟子结婚三年，尚未见喜，要说我自己“缘故”（原因的意思），我做‘大娘’（大姑娘的意思）时生过；若讲是丈夫‘缘故’，我‘亲家’（姘夫的意思）无数，求送子娘娘给我送子。”此话一出，她丈夫气不打一处出，爬出佛橱，便大声责骂妻子：“你平日都说自己贞节，今日你求子说得一清二楚，还有何话可说”。那妇人的女友，见状况不对，拖着那妇人如飞般逃出佛堂。 

　　七、王仙祖庙的传说 

　　南浦山尖，就是南塘镇南浦山的顶峰，是个风景秀丽的地方，它东临乐清湾空阔的大海，远看波涛滔滔，船驶鸥飞，水天茫茫；西壤南塘小平原，俯视可见一望无际的绿野和错落有致民居住宅。站在此处，海天空阔，清风习习，令人神旷心怡，确是一个休闲的好地方。 

　　但来这里的人大部分是烧香拜佛的，因为这里有一座善男信女向往的王仙祖庙。世传仙祖名逢春，系江西省南昌人氏，精于医道而娴于阴阳地理，喜山水风景。当他云游到南浦山尖时，认为此是胜地，便定居下来。仙祖慈悲为怀，乐于以医术救治百姓，活人不止千数，名声远播“塘垟”、虹桥、海山远近之地。上天念其功德，指派观音菩萨点化为仙。后人尊为仙祖，并建庙顶礼祭拜。 

　　八、马栏基的传说 

　　南塘镇的山马村，由“山下涂”与“马栏基”两个自然村合并而成，并取两个自然村的首字而起名为山马村。 

　　“马栏基”自然村的名字有些来历。据传说，元末农民起义军陈友谅部，在东南沿海战斗频繁，他在拥有强盛的海上军队后，逐渐把目光瞄向陆战部队。在一次考察山川地理态势时，发现马栏基这个地方三面环山，东靠浩瀚的乐清湾，占地800余亩，土地肥沃，草木丰盛，是饲养战马的好地方，遂把原养在茅峴岛的战马移至马栏基。 

　　为了方便茅峴山大营军队与战马所在地的联系，在乐清湾茅峴岛与“马栏基”的海陆之间，搭起一座长达千米的浮桥。后陈友谅兵败，这条浮桥和马栏基及战马都毁于兵燹，但饲养战马的“马栏基”古迹尚存，“马栏基”这个地名也流传至今。 

　　第三章   可歌可泣的革命斗争史 

　　南塘镇，是乐清市的老革命根据地，中共南塘镇的党组织是光荣的，南塘人民是伟大的。在1938年到1949年的11年中，中共南塘镇的有关党组织与南塘人民，为乐清的革命事业做出了卓越的贡献。南塘镇最早建立的党组织，是鲤鱼山党支部，成立于1938年6月，先后历经六任支部书记；梅岙与杨州党支部成立于1938年冬，南塘党支部成立于1939年夏天，同年9月建立了南塘女支部（因该支部三位女党员的名字的末字都是“花”字，故有“三花支部”之称）；1940年3月，山前党支部建立，1941年南浦村成立党小组，1942年5月，三江党支部成立，1945年12月，珠山村与山马村党支部同时成立，1947年1月，江宅村党支部建立，同年11月龙珠塘村党支部成立，解放前夕的1949年三月，东山北村党支部成立。这些党组织在上级的正确领导下，带领人民群众与国民党反动派进行了殊死的斗争，写下了可歌可泣的光荣历史。尤其在1945年至1949年2月这段腥风血雨的日子里，鲤鱼山村就被国民党反动派包围过12次（其中1948年2月到1949年2月的一年里 ，被“清剿”3次。3年中，共被敌顽抓捕党员与革命群众多达几百人次，造成终身残废的十多人，牺牲党员3人（包括珠屿人傅德希）。另外，鲤鱼山村优秀青年金小兵、林法梅系“中共浙南游击纵队第三支队”战士，分别在参加解放虹桥镇与永嘉县碧莲的战斗中光荣牺牲，为革命事业献出了自己年轻的生命。 

　　南塘镇党组织与革命人民表现出的百折不挠、自强不息的品格，面对困难和挑战愈挫愈勇的精神，艰苦奋斗、勇往直前的智慧和力量，铸就了一座永远不倒的丰碑，是永远值得广大人民群众敬仰和学习的。 

　　（一） 

　　1938年，是中华民族奋起反抗日本侵略战争的第二年，不断高涨的革命浪潮席卷到了乐清。是年3月下旬，中共闽浙边临时省委派遣中共党员黄义桃、邱清华等人到乐清建立党组织，放手发动群众开展抗日救亡运动。他们在清江北岸的朴头村重建了中共乐清支部后，于4月初即派遣邱清华等人，到清江南岸的清江、南塘等乡镇进行革命活动。他们通过调查，认为南塘镇鲤鱼山村土地贫瘠，百姓贫穷，不仅受尽地主田租的剥削，旧政府苛捐杂税、高利贷的盘剥，而且深受伪乡、保长乱抓“壮丁”和乱派“壮丁税”的压榨，民怨沸腾，群众较易接受革命思想，便选定以鲤鱼山村为中心，开展革命活动。 

　　邱清华从清江镇泗塘村的抗日积极分子王永金口里了解到，鲤鱼山村的黄永高、黄永柱兄弟与王永金系亲戚，黄氏兄弟为人正直坦荡，侠义心肠，忠实可靠，便同往其家，以真诚、通俗而生动的语言，向他俩宣传抗战形势和抗日与穷人之间生死攸关的道理，使这一对苦水里泡大的兄弟热血沸腾。后又经黄氏兄弟的介绍，认识了同村的金哲海、金德锦（金声）、金畅、金春木、陈岳云、金中通、陈学波、陈岳金、胡启光，及与鲤鱼山有亲戚关系的外村人夏林琴、梁星梅、徐康桂等十几个热血青年，动员他们加入“乐清县抗日青年服务团”，进行抗日救亡活动。1938年5月，邱清华等人在抗日救亡活动的同时，秘密地吸收金哲海、黄永柱、金德锦、金春木、陈岳云、金中通等人入党，建立起中共鲤鱼山村支部，并由金哲海担任党支部书记。后又吸收黄永高、陈学波、夏林琴、梁星梅、陈岳金、徐康桂入党。1939年春，再吸收金畅、胡启光与林春柳入党。这样，一个相对坚强、较有实力的农村地下党支部形成了。因邱清华不是本县人，感到在开展活动时，特别是应付当地上层分子有诸多不便，就邀约曾与他一起参加抗日救亡学运的温州同学李方成到鲤鱼山，跟他一起工作。 

　　1938年6月，“中共乐清支部”提级为“中共乐清中心支部”。乐清中心支部为便于工作，将大荆、白溪、清江和西乡各个农村青年服务团合并，成立统一的抗日群众组织——“乐清青年服务团”。并在鲤鱼山村成立“乐清青年服务团清江办事处”。根据邱清华的提议，由李方成任办事处主任。在党组织的正确领导下，鲤鱼山村的抗日救亡运动搞得热火朝天。他们经常利用鲤鱼山禹王庙大戏台上演《醒狮》、《铁蹄下的吼声》等现代话剧、文明戏，揭露日寇侵华暴行。乐清老一辈革命者邱清华、郑梅兴、李方成、王鸣皋、胡珩（女）、王以映（女）、唐星莹（女）、章志德等人都多次来参加演出。演出道具大部分是从中共乐清中心支部所在地——朴头村借过来的。演出时，由于剧本情节动人，演员演出发自真情，台下人山人海，鸦雀无声。情节到高潮时，看戏的群众有的唏嘘哭泣，有的义愤塡膺，甚至出现观众上台意欲殴打扮演日本兵演员的场面。在演出之前，还张贴许多日寇侵华时奸淫掳掠、杀人放火罪行的漫画，号召人民群众有力出力，有钱出钱，奋起反抗日寇侵略，收到了很好的宣传效果。除此之外，在上级的支持下，他们还组织建立“儿童团” 、“  妇女识字班” 、“农民夜校” ，让穷苦农民学文化、学知识、学唱抗日革命歌曲，提高阶级觉悟，支援抗日救亡斗争。蓬勃的抗日和革命浪潮把鲤鱼山这个沉睡几百年的小村庄唤醒了。 

　　对此，国民党顽固派非常不安。在一次演出前，伪清江镇镇长林淇带着伪“守望队” 队长侯宝云、伪队附赵钦宝、伪班长汪正坤等十几个人，荷枪实弹如临大敌，爬上戏台，声嘶力竭的高叫什么“现在是非常时期，要保证安全，我们‘守望队’是来保障安全的。你们搞演出，谁能担保不出事情？” 青年服务团团员傅德美第一个走上戏台说：“我能保证！” 但林淇还不死心，说什么“一个人说了不算数！” 稍顿一忽，戏台下举起数不清的手臂，并同时高喊：“我们都能保证！”林淇看不对头，只好灰溜溜地溜之大吉。 

　　（二） 

　　中国共产党的革命斗争，其最终目的就是消灭剥削、消灭压迫，让劳动人民得到自由，得到解放，走共同富裕的道路，过上幸福的生活。在开展革命斗争的过程中，就是要革欺压老百姓之阶级敌人的命。鲤鱼山村当时的伪保长陶甄仗恃伪镇长林淇的庇护，疯狂地乱抓“壮丁”、乱派“义工”筑壕沟，吞占壮丁捐款及索贿受贿，弄得全村鸡飞狗跳民不聊生。中共鲤鱼山支部经请示上级后，秘密访问贫苦农民，搜集陶甄贪赃枉法为非作歹的罪证，趁当时国民党政府进行所谓 “澄清吏治”的时机，借助我党控制的“乐清县政工队” 的支持与帮助，终于把这个“土皇帝”拉下了马。这一斗争的胜利，极大的鼓舞了清江、南塘乃至南岳人民的革命斗争热情。受鲤鱼山村抗日救亡活动和革命斗争的积极影响，周边的清江镇泗塘村、棉花塘村与南塘镇的杨州村、梅岙村的抗日救亡工作也普遍开展，大批农民踊跃参加青年服务团。党组织也不失时机地吸收其中的抗日积极分子加入共产党，并分别建立起党小组与党支部。革命的烈火越燃越旺、越燃越红。 

　　1938年9月的一个晚上，“乐清县青年服务团清江办事处”在党组织的指导下，在鲤鱼山禹王庙召开了清江、南塘、南岳三个镇（乡）近千人的“青年服务团团员”大会。大会的主要任务是对有欺压百姓行为的伪保长进行说理斗争。通过这种形式，让这些顽保长不敢妄作非为。也为了抗日，从斗争中求团结，从而进一步调动民众的抗日积极性。那天晚上，在明亮的煤气灯照耀下，手持红缨枪感到扬眉吐气的“青年服务团” 团员们，庄严地列队齐集在禹王庙的戏台下。那些被“请来”的顽保长，见了这一阵势，莫不胆战心惊。主持人李方成宣布大会开始后，邱清华代表“青年服务团清江办事处” 讲了话。讲话除了讲述抗日形势与抗日的重要意义之外，对一些平日骑在人民头上作威作福的伪保长不点名地提出了警告。当时，清江镇泗塘村的伪保长有一定的劣迹，在大会的震摄下，主动地上台坦白认错，得到了大家的宽恕，革命斗争又一次得到了胜利。 

　　此事，引起了国民党顽固派的极大恐慌。国民党乐清县党部指令伪清江镇镇长林淇等人，要严密监视和查办鲤鱼山人民的革命行动与地下党人。林淇接令后，即把国民党清江镇公所所属的“守望队”，从清江镇谢屏村移驻至鲤鱼山村的禹王庙内。又联合南塘、南岳两镇（乡）的“守望队”，在一个夜晚突然包围鲤鱼山村，以捉拿应征“壮丁”为由，挨家挨户搜索，企图抓捕地下党员和抗日积极分子，以达到打击和削弱共产党组织与抗日进步势力的目的。值得庆幸的是，原当伪“清江、南塘、南岳三乡联合办事处”事务员的赵家鲲（又名王克辛），系中共地下党员，事先通风报信，使鲤鱼山村的共产党员与抗日积极分子早早离家躲避，免遭毒手。他们很不甘心，又气势汹汹地闯进驻在鲤鱼山村的“乐清县青年服务团清江办事处” 办公室及办公人员住所进行翻箱倒柜，却因找不到半点所谓的“罪证”而悻悻离去。 

　　1939年5月，由于党支部书记金哲海在南塘、清江、南岳地区的革命活动崭露头角，引起国民党的极大注意。中共乐清党组织为保护革命骨干力量，秘密派金哲海到芙蓉镇，以国民党镇队附的身份，配合以伪芙蓉镇镇长为掩护的中共芙蓉区委书记金强工作，金德锦接任中共鲤鱼山第二任党支部书记。 

　　1939年秋，为了减轻佃农的负担，调动农民抗日的积极性，中共鲤鱼山村支部积极响应乐清县委的指示，领导全村佃农开展“二五”减租斗争（即早晚二季向地主少交25% 租谷）。由于支部部署周密，群众发动工作好，使全村全部外地地主与本地地主基本上接受了“二五”减租。在此期间，本村地主夏哲民伪装开明，鲤鱼山党支部由于斗争经验不足，受其蒙蔽，把他送上保长宝座。谁知道他上任不久，便翻脸不认人，竟把积极进行减租斗争的金献寿老人（系金志坚之父）送去坐牢，把抗日积极分子抓去当“壮丁”。还公开叫嚣要“搬消”鲤鱼山18张“眠床”（意为要铲除18家鲤鱼山的共党分子和抗日积极分子全家）。 

　　1940年春，正逢国民党假惺惺实行所谓“宪政”、“还政于民”，实行“民主”选举乡（镇）保长和保民代表。中共鲤鱼山支部利用这个时机，通过“民选”，推选中共党员陈学波为鲤鱼山村保长，中共党员金德锦（金声）、陈岳云为保民代表，从而将保长这个国民党基层政权从夏哲民手中夺回来。从此，鲤鱼山党组织与人民群众都深刻认识到政权的重要性，鲤鱼山村支部一个“白皮红心”斗敌顽的局面也从此形成。在党内，党支部书记金德锦，因工作需要调出鲤鱼山支部，去南塘镇南浦村一带负责党的工作，由黄永柱接任中共鲤鱼山村第三任党支部书记。 

　　（三） 

　　就任伪保长的中共党员陈学波，专做利党利民之事，不为国民党反动派所用。因太过显露，为国民党所怀疑，于1942年春，被以莫须有的罪名抓进了牢房。经党组织多方营救，于三个月后保释出獄，后调至中共“乐清游击总队”工作。1943年春，黄永柱与黄永高因党员身份暴露，被党组织派往玉环县茅岘岛隐蔽，并在当地利用亲戚关系开展地下工作。由于他两兄弟的积极工作，不久即发展了七名党员，在当地建立起秘密支部。根据上级党组织和中共鲤鱼山党支部的决定，鲤鱼山第四任党支部书记由金畅接任。同时，当时上级党组织驻南塘、清江、南岳地区的领导陈权伍（外号老李）同志，指示他们通过民选，同时由金畅担任鲤鱼山村伪保长。后经金畅的提议和党支部商议同意，把鲤鱼山所属的伪保、甲组织“驾空”。也就是把伪保、甲长全部换成共产党内的人。其中保民代表陈岳云、保队附金天寿、第一甲甲长陈岳金、第二甲甲长金春木、第三甲甲长胡启光、第四甲甲长王运钱、第五甲甲长林春柳、第六甲甲长夏茂昌、第八甲甲长金中通，全部是共产党员。只有第七甲甲长夏贤福为进步群众。但是此段时间，正是国民党反动派疯狂反共的恶劣时期，斗争形势非常严峻。鲤鱼山保、甲组织刚刚就绪，乐清县“三青团”总队长林也可，就在一天带着十几个“三青团员”，个个手提手枪，气势汹汹地前来“清乡”，挨家挨户倒箱翻笼，见找不出什么东西，便假作好人地向金畅说：“有人向县里报告，说你们鲤鱼山当‘三五’的人很多，今日看看你们村田里的稻种得恁大，家家户户也没有什么，有点不像。你是保长，要好好为党国效劳。”金畅机灵应付：“一定，一定。”这一次的包围侥幸免受其害。 

　　1943年4月，国民党乐清县政府又下令各村上报户籍，抽“壮丁”充当炮灰。有着共产党支部书记和国民党伪保长双重身份的金畅，开始冥思苦想怎么既能保护群众不受其害，又能对付国民党政府抽“壮丁”的沉重压力。最后金畅使用了两个办法，一是乘国民党搞“调查户口”之际，改了七个“现役壮丁”的年令（改法是年令少的往下改，年令大的往上改），用不适令的办法蒙骗；另一办法是写信给在宁波四明山共产党部队工作的金德锦，要他在宁波以各个地名写四封假信，说已在“山面”打游击的金中兵、林法梅等四人现在宁波各地帮工搪塞了事。谁知此计被伪“清江、南塘、南岳三镇（乡）联合办事处”户籍干事施其祥识破，遭到他的严厉训斥。金畅连忙一方面通过他的哥哥（系中共党员）施贞祥做工作，另一方面买了烟酒向他求情和讲清厉害关系，把这一大事遮瞒过去。 

　　同年秋天，金畅正在清江镇棉花塘村的茅竹山自然村一户人家油漆家具(他公开的职业是油漆匠)，来了两个身穿便衣的家伙，用手枪顶着他的腰眼，命令他回鲤鱼山一起捉拿“三五”。走到清江镇谢屏村的塘堤上时，时间已近中午，他看到共有十五、六个一式短枪、便衣打扮者，正在等候着他。心想，今天大事不好，因为这一天是金哲海带着“中共乐清县武工队”陈少东、周夏杰等六、七个同志到南塘等地执行任务，并预定中午在金哲海家用餐的。怎么办哪？不是鱼死便是网破，他故意带着他们先到金中通同志家门口（金中通虽然是党员，但是比较隐蔽，还没有暴露），高声大叫：“中通，哲海在家吗？”金中通看金畅带着一大帮人，心里有数，便说：“他到芙蓉去了。” 听到这句话，他心中悬着的一块大石头才落下了地。因为这句话是鲤鱼山支部内部的一个暗号，就是说：“ 某某人不在家，是安全的。” 他带着这帮人到了金哲海家，大门紧闭。他们捣门进去，空无一人，就垂头丧气的撤走了。这是怎么回事？原来，陈少东等人比那帮人早来一个小时，到金哲海家一看，这个地方四方毫无遮拦，又是三面环河，只有一路相通，万一有点情况，非常危险。就把用餐地址移到鲤鱼山村瓜瓢山南麓的陈学波家中。同时派出共产党员何金球、胡启光、陈民权、陈波妹等同志的妻子分别在各条路口与瓜瓢山顶望风，以确保安全。后来得知那帮人原是太平县（现在的温岭市）坞根的土匪，被伪乐清县县长刘浪泉收买充当了“便衣队”。 

　　1944年晚秋，浙江保安第五团突然包围了鲤鱼山村，盲目乱捕群众20余人，因为确实问不出什么结果，那个团长便传话给“保长”金畅，要他请人担保保释。说是无人担保，他也不好向上峰交代。金畅问，请谁可以作保？他说金畅很笨，说当地有个黄球先生，很有威望，求他就可。金畅与黄球有一面之交，便买了点礼品到他家里，说明原委。黄球先生碍于面子，写个便条，叫金畅放心，说会放人的。金畅问何因，他说那五团团长与他同个军校毕业，这个人情是会送的。后来，一帮被无故抓捕的乡亲果然安全被放。 

　　1945年2月25日虹桥起义，“乐清人民抗日游击总队” 成立。鲤鱼山党支部派出党员和群众协助部队打开旧政府的粮仓、盐库，并一起挑粮、盐送到芙蓉等“山面”各乡储藏，以支援乐清人民抗日武装的给养之需。在解放战争时期，“塘垟”党组织从各个地方募捐来的大批生活用品、药品等物资，都是通过鲤鱼山这个转运站，送到“中共括苍支队”的。 

　　1945年6月下旬，日本侵略军自本县县城撤退后，民族矛盾下降了，阶级矛盾上升。自1945年下半年起，国民党反动派以“和谈”为烟幕，畜谋发动罪恶的内战，大举进攻解放区。乐清的国民党反动派也加紧对我永、乐游击区进行“清剿”。1945年10月间，时任浙江保安四团团长丁昌周，是个杀人魔王，在一天突然包围了鲤鱼山村，企图抓捕金哲海落空，抓去党员金中通和革命群众金献桃、黄永斌、黄永巨、王荣林、金献土等8人。这帮匪徒，一抓到人便用皮鞭、“老虎凳”等酷刑拷打，威逼他们招出金哲海、金德锦、黄永柱、黄永高等人的下落。但是鲤鱼山的群众与共产党是血肉相连的，每个人都守口如瓶，谁也没有供出谁是“三五”。这一次他们愤怒了，他们以“鲤鱼山保”的名义，聚集十余人到林淇那里说理，并强烈要求林淇保释。顽固派林淇迫于众怒与没有“罪证”，向丁昌周交涉，放出了又一次遭难的群众。  

　　1946年11月23日，南塘镇西塘村油漆匠谢炳华，于凌晨三时步行来到金畅家中，对金畅说：“我在上厕所时听到两个带枪的人谈论，其中一人说，据情报，鲤鱼山的油漆匠是‘三五’的文书，先把他抓来。我想，鲤鱼山的油漆匠只有你和陈明水，陈明水没有文化，不会当文书，肯定是指你，你要留心！”金畅第二天把这个情况向金哲海汇报，金哲海也即把这事在党内通报，便决定金畅隐蔽。1947年9月，党组织宣布，由金畅担任的中共鲤鱼山村支部书记和鲤鱼山村伪保长由温万宣同志接任。 

　　温万宣同志任保长期间，正值国民党反动派加紧“清乡”。他除了千方百计应付“清乡”外，还要应付国民党政府强拉壮丁。他采用按照田亩摊派壮丁款，然后用这笔钱雇用兵痞或家庭贫穷自愿拿壮丁钱救穷者应征的办法塞责。1947年5月，虹桥镇万桥人的地下党员万少华，派人送来一封密信，告诉温万宣同志，说国民党匪首翁碧如多次向部下宣布：“凡是那个地方的‘保长’是穷人当的，都是‘三五’，不得轻易放过！”。此信在党内讨论后，金哲海同志决定将鲤鱼山村的伪保长更选，温万宣同志转入隐蔽。 

　　1948年2月，中共虹桥区委（包括清江区）为了培养革命干部，曾在鲤鱼山顶的尼姑庵，举办了一次为期七天的干部培训班。学习内容有《目前形势与我们的任务》等党内文件，主持人是陈权五。来自“塘垟”、虹桥等地的数十名党员干部，秘密前来参加培训班学习。鲤鱼山党支部负责培训班的安全和后勤工作，全体支部成员以高度负责的精神协助办好培训班，很好地完成了党交给的任务。可是培训班结束不久，即被清江镇反动镇长林淇探知，把尼姑庵的老尼姑抓去审问。这位佛门弟子没有透露培训班半点情况，受到人们的尊敬。 

　　1948年3月，敌陈济部队包围鲤鱼山村。正值我党虹桥区委交通员傅德希（清江珠屿人）同志，欲将密信送给隐蔽在鲤鱼山村的金哲海。因陈济部下的便衣密探伪装成我游击战士模样，傅误将敌人当成自己人。当他发觉自己中敌诡计时，即毁掉密信，迅速转身逃跑，但为时已晚，致遭逮捕。敌人用尽酷刑强迫他供出金哲海的秘密住所，傅宁死不屈，壮烈牺牲。在敌人捉住傅德希双方扭打之时，被鲤鱼山地下党员看见，立即通知金哲海等人迅速转移，得免毒手。 

　　此段时间，由于国民党反动派疯狂发动内战反共，致使人力物力大量消耗，兵源枯竭。他们为了巩固后方，千方百计企图将地方革命武装斩尽杀绝。但苦于兵力不足，便令驻乐清各地的“税警（盐兵）哨亭”也兼搞盘查共产党活动的反革命勾当。鲤鱼山党支部奉上级指示，派遣党员和革命群众多名，于1948年3月的一个晚上，偷袭南塘镇东山“税警哨亭”，缴来步枪两支。然后马不停蹄地赶到芙蓉镇“税警哨亭”袭击。其时那里正好无人，便一把火烧毁了这个反动“税警哨亭”。当地群众闻讯，莫不拍手称快。不隔几天，鲤鱼山党支部和南塘镇杨州村党支部又联手行动，赴玉环县大横床岛，铲除了当地作恶多端的地头蛇；后来鲤鱼山党支部又在金哲海的带领下，用巧计镇压了南塘镇小东塘村肆意敲诈盐民和破坏供应我“括苍支队”食盐线路、民愤很大的“盐师爷”，为当地人民除掉了两大害。 

　　1948年5月，经党组织决定，鲤鱼山村的伪保长，通过工作由家境稍好的地下党员王运钱接替。在王运钱任职期间，国民党政府建立了毒辣的“保甲联防（共）联保制度”。所谓“保甲联防（共）联保制度”，是反动政府强迫村级保、甲长“画押”捺指印，担保本保甲不出“共匪”，否则拿保、甲长是问。鲤鱼山村为清江镇第二保，下设八甲，包括保长、副保长、保民代表和八个甲长共计11人。那一天，由王运钱带领，前往清江镇棉花塘尼姑庵（敌“清江国民党清乡队”驻地）递交“联保保证书”。其时，尼姑庵的中堂条桌上座坐着满脸横肉、凶神恶煞般的清乡队队长，两边站着四个斜挎盒子枪的卫兵，两厢还有两排手端着长枪的匪兵，一股杀气腾腾的样子。当王运钱等人把“保证书”递上去的时候，那个匪首把手枪啪的一声甩在桌子上吼道：“交了‘保证书’，如果在你们村里查出一个‘三五’，就要连坐杀头，你们愿意吗？”王运钱等人面不改色，齐声答应：“愿意！”那个匪首见吓不出名堂，挥挥手让他们出去。其实，他们那里知道这11个人中，只有第七甲甲长夏贤福是值得信赖的革命群众，其余的都是革命意志坚定的共产党员。 

　　1948年11月26日，敌人又一次包围鲤鱼山村，企图抓捕金哲海。因金哲海已到他地活动，就乱捕当地群众20余人，特别是抓走地下党员、保长王运钱同志，把他五花大绑捉去讯问，说他是“保长”应该知道金哲海的去向。王运钱说自己只是国民党的一个保长，不知道金哲海去那里。敌人动用酷刑逼迫王运钱同志，王坚强不屈，绝不招供。敌人恼羞成怒，竟用刺刀捅他的腹部，捅一刀，问一声，金哲海在那里。王运钱同志咬紧牙关，忍住剧痛，没有吐露半点党的秘密。丧心病狂的敌人继续用刺刀捅王的肚腹，以至肚肠迸流，鲜血满地，令人惨不忍睹。就这样，王运钱同志为了金哲海和其它革命同志的安全，为了革命事业，英勇地献出了自己宝贵的生命。 

　　1949年1月24日（农历1948年12月26日），是鲤鱼山人民又一个悲痛难忘的日子。这一天金哲海同志，到鲤鱼山村部署春节前后地下党的工作后，偕同金天寿离开鲤鱼山到其他地方安排工作。到了清江镇北塘村的北塘桥头，突然发现臭名昭著的杀人狂翁碧如，带着国民党“联防队”向鲤鱼山村开来。此时金哲海敏感到问题的严重性，他本来可以迅速回头，从北塘村经鲤鱼山向东北方向清江镇泗塘村逃脱，但他为了掩护其他革命同志，避免曾经被国民党反动派包围11次的本村乡亲再次遭殃，便毅然放弃了这一安全计划，命令金天寿独自向这个方向逃跑脱险，自己则向东南方向的南塘镇杨州村逃避。却料想不到，在北塘村与杨州村交界的北塘村小州自然村也已有敌人布防，他迅即转向南塘镇的西塘村方向奔跑。正当他经过一条其时河水虽已干涸而河床仍然泥泞的小河时，他已被形成半圆形包围圈的敌人发现，并向他开枪射击。金哲海在毫无隐蔽物的河床上掏枪还击对峙中，不幸被敌人子弹击中要害而英勇牺牲。丧尽天良的翁匪，把他的头颅砍下，悬挂在虹桥镇栏杆桥头示众。金哲海同志牺牲前夕，任中共虹桥区委常委，有10年党令的他，为了革命事业，为了谋求解放，费尽了心血，受尽了艰难险阻，壮烈地贡献了美丽的青春。