“如何看待中国传统乐器面临失传？”

前些天看到音综节目抛出这个话题，不禁有些感想。

节目中的南音琵琶发展自一种四弦直项琵琶，前身是四弦曲项琵琶，无论形制、材质、结构，还是演奏方式与音色，都是本土乐器与波斯乐器相互融合的结果。如今，它传播的范围和为大家所熟知的程度都远远不及常见的琵琶，延展开去， 金、石、土、革、丝、木、匏、竹；琴、瑟、筑、筝、钟、铃、镈、铙……中国绝不缺乏传统乐器，似乎有更多传统乐器面临着传承的困境。

乐器的来往兴衰与其它领域里的情况一样，处于不断的变化之中，大多数乐器的传播度或有起伏，却多是比上不足，比下有余。如果问题只像表面上说的，是某一种传统乐器面临困境，那似乎不是太过严重的问题，但是我们看一下弹拨乐器家族的趋势，有两点值得注意：一是有更多的中国传统乐器知之者甚少，例如秦代的琵琶——阮咸；二是同样由波斯乐器发展而成的吉他在近现代获得了很好的传播，甚至跻身于世界三大乐器之列。

乐器的传播和传承受到很多因素的影响，最重要的之一是人们的欣赏习惯和演奏习惯。乐器没人演奏的更深层次原因恐怕在于 人们的欣赏习惯发生了巨大变化。

大多数人欣赏音乐要获得的是感受，这感受产生于听众、乐器、播放设备和演奏者的交互之中。播放设备是记录和传播工具，乐器是演奏工具，形式和奏法在各个时代都会因着当下的音乐的接受程度而变化。换言之，乐器只是“器”，音乐才更近乎于“道”。

西方通过复调音乐的立体化呈现波澜壮阔， 中国的很多传统音乐，通过线性描绘营造高山、流水，松、竹、梅，雾、雨、雪等等绝美意境。东西方音乐在人类的文化海洋里不时殊途同归，带给持有不同审美观的我们以同样无尽的畅想与幻梦。 琵琶音乐是其中一种，上承秦汉传统，又融合了国内各民族和外来民族的元素。

然而，在面对后现代社会的碎片化、直观化刺激时， 它们均不占优势。 在后现代社会，大多数传统曲目营造的意境在刺激耳膜和大脑上比不上流行歌、口水歌，甚至洗脑神曲。听众不再接受复杂的意象、恢弘的想象、空灵的境界，只剩下简单的“无需思考，爽一把就完”；大家不再有时间和精力留给传统音乐， 失去了受众，这些复杂且精妙的演奏技法和乐器失传怎能不在眼前？ 此时此刻，谈论中国传统乐器面临失传这一话题似乎太过表面——部分中国传统乐器的传承面临困境，更基础、更广泛、更深厚的问题或许是“中国传统音乐为何面临困境”，“传统音乐为何面临困境”。

来自洗脑神曲的冲击巨大，与时代变迁的大环境有关，恐怕无法简短说明。而我国传统音乐与西方音乐在同一个文化和审美层面上 面临的 激烈竞争，或可试着和大家一起聊聊如何看待。

全人类的时间与精力总量是一定的，文化的生存就是其囊括的模因对这有限的时间与精力的争夺，没有哪种模因能够置身事外。与其它文化形式一样，不同音乐文化的冲突避无可避。变化和竞争对于单一模因来说或许是残酷可怕的，但是针对某类文化整体而言，这类 变化和竞争不但并不可怕，反而因为竞争、选择与融合，它们才能诞出更好的模因，生生不息。中国绝不缺乏传统乐器，更不缺乏传统音乐。即便总有乐器和音乐泯灭于历史长河，却也总有新的乐器和音乐。 茫茫的未知或许让大家困惑、担心，忧虑在文化海洋里占据的范围是否会越来越少乃至消失不见；但是我们要意识到，除非自己放弃了努力，否则没有理由丧失信心。只有彻底躺平的才是没有未来的，“天定者胜人，谓前因之难转也；人定者亦可胜天，谓兢业修持，则前因不足恃。”不相信自己，就没有未来。所以，“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”

中国传统音乐是光辉灿烂的中国文化的一个重要组成部分，在过去的年年岁岁里，其演变从一个侧面体现出了中国文化在世界文化海洋里的位置。这 历史十分重要，我们不该视之为无足轻重。未来亦十分重要，我们没有必要妄自菲薄。新的乐器总会造出，新的音乐总会诞生，新的习惯总会形成，新的文化总会出现。 时光前行，只需努力。未来尚未确定 ，也无人知晓。

中国琵琶曾经传到东亚其他地区，发展成现时的日本琵琶、朝鲜琵琶和越南琵琶。相信只要相信自己，坚定不移地努力奋斗，中国人创作的音乐、积淀的文化也一定可以传到世界各地，在彼此的碰撞交汇中诞生崭新的可能，诞生更为有力的生命。

对比德国新中世纪乐队 CORVUS CORAX（渡鸦），他们在 30 多年间复苏了多少欧洲传统乐器？取得了多好的传播和文化效果？

相信，是一个很重要的词。

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文 Demogorgon

排版 闵熙

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