这只是开始。然而，对于蒲松龄而言，开始即高峰，在此后的岁月，蒲松龄在科举道路上崴泥前行，始终迈不开步子。取得秀才后，蒲松龄连续四次参加举人考试，全部落榜。

屡屡落第，蒲松龄或许也能动摇过。但作为读书人，要动摇科举这个念头实在是太难了。此后，蒲松龄又多次尝试考试，但都无一高中。粗略统计，40多年间，蒲松龄参加了至少有十几次考试。当时，科考每3年一次，他几乎从未拉下。足见，他内心的渴望。

经年累月的失利让蒲松龄的人生变得暗淡无光起来。但好在上天最后垂幸与他。72岁时，蒲松龄终于“论资排辈”排上了贡生，离举人还有半步之遥，并且得到了一个“儒学训导”的虚衔。蒲松龄的内心或许有一丝安慰。

蒲松龄能够写出不朽名著《聊斋志异》，证明其确实有才，为何却考不上一个功名？其实，我们从蒲松龄中秀才的最后一场考试就可以看出端倪。当时，蒲松龄另辟蹊径，用文学手法来抨击社会现实，深得主考官施闰章的喜爱。施闰章喜好诗文，自然对蒲松龄的文章极为感冒。某种程度上，蒲松龄中秀才是一次意外。

接下来的各种“意外”，让他错失各种机遇。一次，他在考场上突发急症，无法继续参加考试；还有一次，他得到了官员举荐，本应胜券在握，但在做题时，他文采飞扬，超越了固定的格式，最后被取消考试资格……

蒲松龄的落地，说是几个意外，如果多个意外发生，就会有其必然性。古代科举考试，考生成绩如何，全靠考官的评判。这些考官什么人呢？多半熟读儒家经典，奉法律规章以及八股文为圭臬，给人以刻板、腐朽的形象。他们所好者如此，科举得高分的人也多半如此。

有人说，蒲松龄一生做过两件大事，一是为了追求功名利禄而奔赴科举考场；二是从事文学创作。前者，是他的世俗；后者是他的生命。他一样都不能放下。一定程度上讲，这两件事是自相矛盾的。比较诡异的是，这两件事蒲松龄几乎是同时进行的，在艰苦的环境下一边写书，一边继续准备应试。

蒲松龄虽然仕途不通，但好在有短篇小说集《聊斋志异》留世。在《聊斋志异》里，蒲松龄将对科举爱恨交加的感情借他人之事表现得淋漓尽致。正因为如此，他才能更深入洞悉社会的阴暗面，从而对科举进行无情的嘲讽和批判。

这是蒲松龄个人的不幸，却是后世文学的大幸。返回搜狐，查看更多