导读：中秋节这个节日我们每年都在过，而且还放着假去庆祝，不少人会选择回家团聚，和家人一起吃月饼赏月亮，这是中秋节的习俗活动，那么八月十五中秋节具体是怎样的呢？中秋节由来和习俗有哪些呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

中秋节

八月十五中秋节

八月十五是中秋。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。此夜，人们仰望圆月，家人团圆。所以，中秋又叫“团圆节”。

中秋节由来

“秋暮夕月”的习俗在《大戴礼记》中就有记载。夕月，即祭拜月神。古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。到唐朝初年，中秋节成为固定的节日。《新唐书·礼乐志》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，成为中国的主要节日之一。

关于中秋由来，“嫦娥奔月”的传说流传甚广。相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥。有一天，后羿从王母娘娘的手中求得一包不死药，只要吃了不死药，就能成仙升天。嫦娥知道后就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，往月宫飞去。百姓们得知嫦娥奔月成仙后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗。

赏月拜月

中国自古就有中秋节赏月的习俗，周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。日时中秋月夜，庭院中设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”当时每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，子女团圆，共同赏月叙谈。满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

赏月

吃月饼

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，是家人团圆的象征。

中秋节由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。清代袁枚在《随园食单》中记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精细，馅料考究，外形美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。现代，月饼更是中秋馈赠亲朋好友的首选礼品。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。

民俗小百科：兔儿爷

兔儿爷为中秋祭月之用。兔儿爷的起源约在明末。传说，有一年，北京城闹瘟疫，玉兔为救人苦难，下凡为百姓医病。它身着人服，或袍服或战甲，有时骑马、鹿或虎，有时乘凤。它走了一家又一家，医好了许多人，而且不计报酬。人们为了感谢它的恩德，盼其带来吉祥和幸福，每到农历八月十五，家家都会祭拜兔爷。明人纪坤《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的，也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃头师父，或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。旧时中秋北京街头到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，极为热闹。

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