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在《知否》中，墨兰结婚时，头饰很简单，身穿绿色婚服、到明兰结婚时，虽然头饰非常隆重，高高繁复的头冠，都替明兰担心，这得多重呀，不过也恰恰说明，明兰受重视的程度。但衣服上，明兰的也是绿色的婚服。这可不是因为墨兰、明兰是庶女的缘故，宋代大婚，女子都要穿绿色的婚服，那新郎官则要穿红色的婚服。“红男绿色”这色搭配的够热闹，够撞。但这婚礼场景和诸多细节，正好说明剧组认真地做了历史功课。

其实，我们传统印象中的中式婚礼男女都是红色婚服的样式，只是在清朝以后才有的，婚丧嫁娶是人生大事，中国历来又是重视礼仪文化的国家，婚礼的讲究是非常多的，但同时，中国古代的婚礼习俗也是在不断变迁的，其中，婚服的颜色就有几次大的变迁。

02周朝——黑色婚服

周朝：婚服是黑色，额，千万别觉得压抑，因为在周朝，黑色被称作玄色，是代表上天的颜色，可是非常尊贵的。周朝的婚礼虽然是人生大事，但讲究低调，并不时兴热闹，人们办婚礼不敲锣，不打鼓，不奏乐，而且要在晚上（确切说是太阳落山后）进行。因为那时候的人认为，丈夫是阳，妻子是阴，迎娶老婆必须在傍晚，因为那是“阳往而阴来”的时候。

“婚礼不用乐，幽阴之义也。”——《礼记·郊特牲》

另外，一对新人的婚服的色彩遵循的是“玄纁制度”，婚礼当天，新郎会头戴“爵弁”，身穿“玄端礼服”，新娘则穿“玄色纯衣纁袡礼服”。这里的玄就是黑色，纁就是浅红，

“玄纁者，天地之色。”——《周礼·染人》

玄就是天的颜色，纁就是大地的颜色，用玄与纁来表达对天地的尊崇。所以就是最为尊贵的颜色。这礼服虽然主色是黑色的，但却镶着红边，黑色与红色，除了代表天地，还代表阴阳，黑为阴、红为阳。黑色加红边，还体现了阴阳平衡的思想。

黑色的结婚礼服，在现代人看来可能觉得压抑，可是一直到汉代，都遵循着周朝的制度，结婚穿黑色。

03魏晋时期——白色婚服

魏晋南北朝时期，婚服居然有白色了，白色的嫁衣就跟现今流行的西式婚纱一个颜色，惊不惊讶。因为在中国人的传统观念中，“红白喜事”白色不是应该出现在丧事里面吗？难道魏晋南北朝的人有从今天穿越过去的？

中国古人认为，白色是各类丝物的本色，朴素简单，朴实无华，五色“黄、青、白、赤、黑”，分别对应着古人世界观中五大元素：金木水火土。白色对应着金，对应着方位中的西方。

晋朝认为自己是金德，应当凸显白色的特殊地位，所以晋朝的皇帝都戴白纱帽，太子结婚则穿白色的丝质礼服，装饰紫色的璎珞。

“太子纳妃，有白毂、白纱、白娟衫，并紫玉緌”，——晋书《东宫旧事》

还有一个因素是，在魏晋南北朝时期，战乱频繁，人们对现实普遍绝望，就开始把目光要目放在及时行乐，要么就追求虚无缥缈的道家玄学。玄学盛行，人们追求的是“以无为本”，返璞归真，清新淡雅的境界，而无暇的白色正是这一意境最好的体现。

04隋唐时期——红男绿女

隋唐天下渐趋稳定，虚无缥缈的玄学退出历史舞台，随之的就是白色嫁衣也淡出了历史的舞台，因为隋文帝废除九品中正制，改用科举选官，男子有了更明确的奋斗目标，对代表地位和成功的红色更为喜欢了，据说，有一次刑部侍郎辛亶穿着绯裤上朝，因为当时的风俗认为，“绯裤”象征吉祥，可使官运亨通。男子穿红就流行起来了。

唐代姑娘们结婚不穿红色，她们的婚纱叫“青质连裳”，就是一种青绿色的长款礼服，青衣黛眉多来形容女子的婀娜与美丽。新郎呢，穿绯红色的袍子，一红一绿，大胆的撞色，喜庆热闹，又能展现出雍容华贵的大唐气象，顺带还贡献了“红男绿女”这个成语。

“婿假穿绛色公服，妇青色钗钿礼衣”，就是新郎穿绯红色的袍子，新娘则穿青绿色的衣裙就成了喜庆的标配。“红男绿女”的结婚习俗一直延续到了宋朝，这就是我们在《知否》中看到的明兰和顾廷烨大婚，两人红配绿的装扮了。

宋朝不仅仅是“红男绿女”，还有遮面的团扇，红色的花轿，和娘家的陪嫁的“十里红妆”关于宋朝的陪嫁，沧澜在上一篇文章中有涉及

《知否》：宋朝流行厚嫁，女儿多了要破产，嫁妆是女方的独立财产

05明朝时期——红女绿男

刚好把唐宋时期的“红男绿女”做了个对调，变成了“红女绿男”，新郎穿青色状元服，新娘则身穿红褙子红罗裙。明代人很有意思，他们认为男人娶到老婆，也是人生的一项重要成就，俗称“小登科”。所以男人在结婚那天，即使就是一介平民，也可以破例穿上九品官服，青绿色的。男的可以借结婚之机，过过当官的瘾，女人自然也可以过过官太太瘾。

所以从明代开始，女子出嫁头戴凤冠，身披霞帔，这是贵妇级别的殊荣，但在结婚那天，哪怕是个平民女子也可以享用。这项规定相当的人性化，一辈子就一回，谁不想风风光光的呢？

清朝才开始都穿红色的婚服。而且，带有满族服饰的特点，有点汉满结合的意味。

06沧澜说

虽然嫁衣的颜色在不断变换，但人们对幸福婚姻的憧憬是不变的，每个朝代在继承前朝风俗的同时，可能也会有些许改动，有的是小改，有的是直接大改。古代衣冠往往还具有政治意义，所以，还不可以乱穿，婚礼时会有很多破例的情况。既满足人们的美好愿望，也放松了身份等级的束缚，就像诗句中有云：”予我凤冠霞帔，与子携手终老”。

参考资料：《礼记》《周礼》《东宫旧事》

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