三，亲亲则诸父昆弟不怨。这是从齐家方面说的，不但是老百姓，即使是帝王，也要处理好家族内部的矛盾，否则家族不合，争权夺利，自相残杀，最后国家就会自取灭亡，历史上的这种例子很多，

所以身为帝王，一定要做到“亲亲”，也就孔子说的“泛爱众而亲仁”，不但亲我之所亲，还要亲他之所亲，这样才能减少家族矛盾，减少民怨。

四，敬大臣则不眩。这也是作为最高领导者的一大原则，重点在一个“敬”字，做到这一点不太容易。让一个老板去敬重手下的高级主管，很少人能做到，所以老板和员工之间经常有隔膜。如果领导者对于手下，能够像敬重自己一样，上下同心，那无论是一个公司还是国家，就都会治理好了。

五，体群臣则士之报礼重。上面的“敬大臣”是针对高层干部说的，这里的“体群臣”是针对中下层干部而言，如果领导能够体谅中下层干部的辛苦，那么下面这些干部必定以忠义相报，就不会发生上有政策、下有对策的现象发生了。

六，子庶民则百姓劝。这是治国平天下的基本目标之一，就是为人民服务，这也是国家政权的基础。领导者关爱人民，一定要像关爱自己的子女一样，要有“如保赤子”的真诚之情，才能使人民接受教化，爱戴领导者。

七，来百工则财用足。孔子的思想，并不排斥工商业，他也是倡导发展工商业经济的，他也希望国家和老百姓的财用富足。中国历史文化上，重农轻商的观念，是在汉儒误导下形成的，其实孔子本人，并不是轻商主义者。

八，柔远人则四方归之。在春秋战国时期，虽然名义上是以周天子为中心，但中国实质上已经分裂为许多个割据的小国，各个诸侯国都是以招揽人才和人力为首要任务。所以国家的领导者，必须对四方来归的远人，采取怀柔的政策，才能吸引人才，富国强兵。比如秦国的崛起，曾经用过的明相有百里奚、商鞅、张仪、范雎、李斯等等，都是不是秦国本土的人才。就因为历代的秦王，都能做到“柔远人则四方归之”，才最终统一了中国。

九，怀诸侯则天下畏之。这也是治国平天下的大道理，对天下的诸侯，要“怀”，而不是让天下诸侯“畏之”。作为一个领导者，只有心胸宽广，包容万物，才能以德服人，统领天下。历史上最好的例子，就是周朝了，据旧史所说，周朝建国初年，光封诸侯建国的，就有一千八百之多，真正做到了“怀诸侯则天下畏之”。

我们看看孔子这套治国平天下的原则，很完美，很理想，很有水平，就是放到现在，也没什么毛病，还是很适用的，只是大家对孔子思想误解太深了。返回搜狐，查看更多