为什么鲁智深打死镇关西后,逃到五台山出家,官府就不追究了?

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为什么鲁智深打死镇关西后,逃到五台山出家,官府就不追究了?

2024-07-12 17:33| 来源: 网络整理| 查看: 265

大家仔细想想啊,古代和尚、道士是“出家人”,“出家人”某种程度相当于脱离了社会管辖,能够逃避一些官府和皇帝的义务,你觉得官府可能不管吗?

中国的寺庙和日本的可不一样,经过多次行政力量打压后,寺院基本无法形成强大的政治势力,即使是“出家”也不可能完全和社会脱节,至于行政俗物,那是必须服从官府的。

寺庙不是你想进就能进的。

明朝正德年间的度牒,掉进钱眼的北宋政府和僧牒公鬻制。

"僧牒",即古代谱牒的一种,是政府发放给公度为僧者的合法性文件,从政府的角度看也就是"身份证"。这其实不是宋代的特产。

为了管理和尚和道士,中国古代有一个专门的术语——度牒。这是指古代中国为了管理僧道,允许他们出家所颁发的证明文书。因为这个文件由尚书省祠部司所发放,又称祠度牒。最早始于唐代。

这个是不是想要就要呢?怎么可能,从唐朝开始,这个就不是免费的,想出家是吧?先交钱——度牒银。事实上度牒银一直成为各朝政府获得财政收入的手段。由于度牒具有经济特权,每当朝廷遇上灾难或战乱等经济紧张时期,便会公开鬻卖度牒来筹款,吸引寺院或绅商争相购买,为佛教及社会带来许多问题。而且,想出家是要考试的。

一直到明朝,朱元璋才废除这个制度,下诏免费发放度牒(但严加管制剃度方面,规定了发牒的数量与时间,出家的年龄和考试的准则),清朝,乾隆皇帝认为僧纲衰败,加上推行“摊丁入亩”政策,朝廷无须再规管出家人数,于是废除公度制,停止发放度牒和戒牒;从此改为寺院“自家”印发戒牒予新戒弟子。

官府规定,但凡有僧侣往生或还俗,必须将度牒及戒牒交还销毁,否则其本人及所属寺院均受到惩处。没有度牒而私自出家的僧道,称为私度。经官府发现,将会给予处罚,勒令还俗。因此,后世僧人游方挂单,必须随身携带戒牒,作为身份证明。

按照政府的组织程度和社会的稳定程度,国家是有一定实力继续统一颁布僧牒的。可谁让自王安石发动改革后的北宋政府就成了掉进钱眼的政府呢。"僧牒"在这个时期变成了政府眼中纯粹的敛财工具。于是,具有北宋特色的"僧牒公鬻制"应运而生。

"鬻",也就是贩卖。在北宋政府眼中,既然有人需要僧牒,那么这就是一个商机。于是北宋的百姓们,只要有一定经济实力就可以买到僧牒。

那鲁智深所在的宋朝呢?宋朝管理佛教事务的中央机构是左右街僧录事,隶属于鸿胪寺。各州府或大刹设僧政司,管理一境或一寺事务。宋朝沿用唐朝的度牒制度,度牒相当于出家许可证,没有度牒就属于不合法的“私度”。

也就是说,古代当和尚是相当不容易的,一旦真的有逃犯去当和尚,大概率还没当成功就被当场筛查出来。

那问题是,鲁智深是怎么当成和尚的呢?鲁智深打死镇关西后,为何逃到五台山出家官府就不追究了?咱们看看原文。

“赵员外道:“若如此,最好。离此间三十馀里有座山,唤做五台山,山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时,一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么?”——《水浒传》

在《水浒传》中帮助鲁智深的赵员外,他的僧牒便是通过这种向政府购买的形式得来的。因此有正规僧牒的鲁智深,尽管在在出家前还是通缉犯,但还是成了一位合法的僧侣。

看到了吧,人家赵员外是花了钱的!不仅花了大价钱还有关系,这才成功混进去当了个和尚,这才是根本原因!一般的歹徒可没有这种好条件。

北宋政府对佛门子弟确实存在优待

在我们的印象中,儒学在宋代仍旧稳坐主流思想之位,且还迎来了又一个发展高峰。不过在此大局之下,北宋朝廷,尤其是帝王,其实对佛学也非常青睐。

北宋开国皇帝赵匡胤在建国后就一改前代灭佛之风,不仅给寺院免租,还给僧侣提供直接的经济支持,鼓励他们去西域游学。宋太宗赵光义甚至是佛学的"狂热粉丝",不仅斥巨资在杭州修建佛塔,还"以尧、舜之道治世,以如来之行修心"。

是故北宋朝廷虽为了维护社会的稳定,以及尽可能的控制财政赤字,对佛教采取了一定限制措施。但总体而言,朝廷对佛教都礼遇有加,对佛门弟子也十分优待,减租、奖赏时有发生。

既然合法,那他就不会被强制还俗,也就不再由一般政府机关管理。

如果人们想要继续追究鲁智深打死了镇关西,那么如果不是中央直接下命令,就只有文殊院的住持可以将他逮捕审查。可偏偏招纳了鲁智深的文殊院住持是欣赏和袒护他的。

如此,原本追在鲁智深身后的捕快就突然失去了用武之地,不能再执行原本的逮捕令。鲁智深在俗世的通缉犯身份,也就此消失。

至于武松,他也是运气好,孙二娘之前杀了个头陀,就把衣服给了他,还有一本度牒。

然后呢?长老赐名已罢,把度牒转将下来。书记僧填写了度牒,付与鲁智深收受。这算是有身份了。

所以说,这实际上鲁智深还是用钱摆平了问题,在封建社会,这还真不算是什么大事儿。

而只因为一份用钱买来的僧牒就洗去了身上罪名的鲁智深,和成天被谏官念念叨叨,被史官写来写去,却永远掩盖不了自己过失的帝王相比,他"洗白"的代价可就真是远优于帝王的了。

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