用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

从弟子看大师

图一，《道教、因明及其他》书影（1）

1936-1937年间，章太炎的弟子孙思昉和姜亮夫以书信往来的方式，相与讨论大师章太炎的学问。时任《国闻周报》“特约撰述”的徐一士将他们的书信编成《太炎弟子论师说》，并谓：“章炳麟在学术上之造诣，实有不磨之价值。士论目以国学大师，盖无愧焉”。从最佳的师承关系来说，至少在部分领域，弟子对于大师的学问最是得其真切。从弟子来看大师，是学术史研究可取的角度。

图二，《道教、因明及其他》书影（2）

1941年8月4日，台湾进士许南英哲嗣许地山教授在香港病逝。许地山在燕京大学的学生、在香港大学的助手李镜池，在“许地山逝世后40天”即1941年9月12日，作《许地山先生与道教研究》，其文详述许地山关于道教研究的计划和成果，并谓：“许地山先生，近年来决心做这工作，我认为再适当没有了。他对于宗教比较学，社会学，人类、宗教，中国历史等，都有很精的研究。他精通英法德日各国文字，又懂希腊文、梵文，编有梵文字典。他在燕京大学时，任宗教学院的宗教比较学教授，又做哈佛燕京国学研究所道师，近年任香港大学中文学院主任”。另有同是漳州人、同出于许地山门下、后来同是厦门大学名教授的叶国庆和薛澄清也对许地山的学问有所领悟。叶国庆曾讲述，许地山指导他做燕京大学硕士毕业论文《〈平闽十八洞〉研究》时，嘱他“说明历史演变和故事关系时”要参考“英国哥麦氏的《历史科学的民俗学》”，嘱他做跨学科的研究；薛澄清翻译《天地会研究》时得许地山撰序，序中阐述了许地山对天地会研究的深刻见解。从李镜池、叶国庆、薛澄清诸弟子确可看到，许地山作为大师级的学者，其学问之博大而精深。

许地山哲嗣周苓仲逝世前托人转交、赠我许地山《道教、因明及其他》（图一，中国社会科学出版社1994年版）。该书“內容提要”（图二）说：“本书收入我国著名文学家许地山先生有关宗教的论文四篇，內容涉及道家与道教，中世纪流行于亚欧非地区的摩尼教，佛教因明学与有关宗教的文物考证”云云。实际上，文学创作和学术研究都是许地山的专业，许地山是“我国著名文学家”，也是“我国著名学者”。其情形略同于后起的有文学名著《围城》，又有学术名著《管椎篇》，也精通和懂得多国文字的钱钟书。从出生与出道、年纪和辈分上说，许地山是前辈作家、前辈学者也。

（2018年11月26日记）

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，并参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，文史功底深厚。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《话说两岸》，收录了其陆续发表在中评社、中评网上的250篇文章，用简短的篇幅、简洁的语言讲浅近的道理，描述和论述海峡两岸的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的。

《话说两岸》所有文章都短小精悍、一气呵成，就像一个个历史的小片段，形成了对两岸关系大历史的强有力佐证与补充。

京彩台湾推出《话说两岸》有声版，将党史学习教育常态化长效化同本职工作有机结合，为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容，促进学党史、知党史、用党史在全社会蔚然成风，以强烈的历史主动精神奋进新征程、建功新时代。

感谢

汪毅夫先生

中国评论学术出版社

北京单田芳艺术传播有限责任公司

中广天下(北京)文化发展中心

对本专栏的大力支持

-THE END-

京彩台湾

微信号： bjs tb2017

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.