洛阳古代艺术博物馆（河南古代壁画馆）是一座以中国历代墓葬和古墓壁画为主要陈列内容，反映古代丧葬文化发展演变的大型专题性博物馆，集历史、考古、建筑、美术等多种学科为一体，是中国目前规模最大、陈列墓葬朝代和数量最多的古墓博物馆。

洛阳古代艺术博物馆副馆长徐婵菲女士前不久就洛阳古代艺术博物馆的馆史变迁、独特的展品与展陈形式、近年来所陆续开展的壁画保护与修复工作，以及对当前河洛地区古代墓葬文物保护与研究现状的评价与反思等方面接受了澎湃新闻的特约访谈。

洛阳孟津新庄五代墓伎乐人物壁画

洛阳古代艺术博物馆的历史沿革与展陈形式

问：徐老师您好！1988年，您在洛阳古代艺术博物馆的前身（洛阳古墓博物馆）建馆之初，便入职工作，至今已有30多年了。其间贵馆从“洛阳古墓博物馆”更名为“洛阳古代艺术博物馆”，并增添了“河南古代壁画馆”这一新展馆。您作为博物馆发展变迁的见证人，可否对贵馆的馆史作一梳理介绍？

徐婵菲：洛阳古代艺术博物馆1987年建成开放，至今已有30多年。30多年间博物馆发生很大的变化，从无到有，从小到大，从一个名不见经传的新生地方性小馆发展成为深受广大民众和专业学者喜爱的大型博物馆，其间有许多的人员和事件对博物馆的发展产生了重大影响。但在洛阳古代艺术博物馆发展史上有重大意义的事件有三次：一是1987年4月洛阳古代艺术博物馆的建成开放。洛阳古代艺术博物馆起初名为“洛阳古墓博物馆”，占地面积44亩，展览内容是22座古代墓葬和墓内附属的壁画、雕砖、石刻等装饰及各类出土文物，这些墓葬都是1957年至1985年间在洛阳地区发现的，墓葬年代有西汉、新莽、东汉、曹魏、西晋、北魏、唐、宋、金等九个朝代（时期），每座墓都具有很高的历史、考古和艺术价值，其中最著名的是烧沟61号西汉壁画墓、西汉卜千秋壁画墓和金谷园新莽壁画墓，墓中的壁画是研究古代丧葬思想和绘画艺术珍稀资料。二是1992年4月北魏宣武皇帝景陵对外开放。景陵位于博物馆西侧，是北魏迁都洛阳后的第二代皇帝元恪的陵寝，占地55亩。1991年中国社会科学院汉魏洛阳城队和洛阳古墓博物馆联合对其进行考古发掘，我有幸参加了景陵的发掘工作。景陵规模宏大，历史上虽经盗掘，但地宫保存非常好，也出土一些器物，特别是一尊残高2.9米的石翁仲，解决了北魏陵墓前是否有神道石刻的问题，景陵地宫经过修缮后对外开放。为丰富陈展内容还复原了北魏后期两位重要人物——清河王元怿和江阳王元乂的墓葬，并通过展板，向观众介绍了北魏迁都洛阳后的几位皇帝及其陵墓情况。三是2011年11月河南古代壁画馆建成开放。河南古代壁画馆位于洛阳古代艺术博物馆后部，占地面积30余亩，壁画馆展厅建筑面积2400平方米。河南古代壁画馆的建立缘于洛阳古代艺术博物馆收藏的大量古代壁画墓。建馆时我馆就搬迁复原了7座壁画墓，之后又陆续接收了洛阳市文物考古研究院发掘的十几座壁画墓，馆藏壁画面积近400平方米，壁画保护成为业务工作的重要内容。1998年我馆成立壁画保护修复室，负责馆藏壁画的监测、保护和修复工作。由于长年不辍的开展壁画修复保护工作，大批壁画得到有效保护，因此在2011年7月，经河南省机构编制委员会批准，在洛阳古代艺术博物馆加挂河南古代壁画馆的牌子。2011年11月，河南古代壁画馆对外开放，展品即是我们这些年修复保护的具备展陈条件的古代壁画。如今在壁画馆展出的壁画有200平方米，年代包括西汉、新莽、东汉、北魏、唐、五代、宋、金、明、清等各个时期，不仅有墓葬壁画，还有寺庙、祠堂等地面建筑壁画。

如今，洛阳古代艺术博物馆是中国目前规模最大、陈列墓葬朝代和数量最多的古墓葬类博物馆，以其独有的特色成为深受广大民众，特别是年轻人喜爱的博物馆，当地年轻人对洛阳古代艺术博物馆的评价是“最有趣的博物馆，没有之一”。

洛阳古代艺术博物馆大殿

河南古代壁画馆外景

问：作为主题性的墓葬艺术博物馆，洛阳古代艺术博物馆以其自身独特的墓葬和文物展陈形式，吸引了国内外博物馆学研究者的关注。这种将洛阳北邙山及其周边地区的历代古墓葬进行整体搬迁、二次复原、整体展出的保护措施与陈列形式，在国内的专业性博物馆中可谓是独一无二。那么，贵馆在建馆之初采取墓葬搬迁保护和复原陈列手段的原因有哪些？和国内大多数博物馆将出土文物挪入展柜之中，改变其原初语境，并按照一条线性史观的朝代顺序进行组合排列的展陈与叙述手段相比，贵馆的展陈形式对观众理解中国古人墓葬的空间环境、丧葬文化、随葬品艺术，乃至信仰与精神世界，又有哪些助益？

徐婵菲：说到建馆原因，必须提到洛阳古墓博物馆的第一任馆长——黄明兰先生。黄先生是位老文物工作者，20世纪50年代就在洛阳从事文博工作，参加过洛阳烧沟汉墓和北窑西周墓地的发掘工作，馆里展出的西汉卜千秋壁画墓、朱村曹魏壁画墓、西晋裴祗墓、北魏元卲墓和元暐墓以及新安县李村两座宋代壁画墓就是他亲自或者参与发掘的。黄先生是提议兴建古墓博物馆的人员之一，他主持完成了博物馆的建设工程和陈展工作。关于兴建古墓博物馆的原因，我亲耳听黄先生说过。黄先生说洛阳发掘两汉以来的很多壁画墓，刚出土时，其色彩多是鲜艳如新，但一经风吹日晒，就要退色甚至脱落。所以壁画墓发掘后有的原地封存，有的拆迁存放在防空洞里，有的搬迁异地复原。为了便于后期保存和参观研究，最好的办法是将这些壁画墓送到它最初保存的环境中，让它从哪里来再回到哪里去，因此才有了这个独特的展示墓葬文化的博物馆。

与其他博物馆相比，洛阳古代艺术博物馆的展品和陈列方式的确与众不同。洛阳古代艺术博物馆的展品是26座西汉至宋金时期的体积庞大的墓葬建筑及墓内附属的文物。这些墓葬经过考古发掘后，先“化整为零”编号装箱搬迁至博物馆，然后再组装起来，就是说博物馆展出的墓葬（北魏景陵除外）都是用原来的建筑材料（砖、石），按原来的形状、原来的大小复原的。陈列方式原则上是采取原貌复原的形式，即在条件许可的情况下，部分随葬物品是按照考古发掘时的位置原样摆放的。观众参观洛阳古代艺术博物馆的墓葬展区，可以走进墓葬内部，近距离地观看墓葬的建筑形制，对各朝各代墓葬的建筑风格、建造技术和空间布局有一个直观印象，了解西汉至宋金这一千四百多年间墓葬建筑的发展、变化轨迹；可以观看墓中的壁画、石刻、砖雕等装饰和各种随葬物品及物品之间的组合关系，身临其境地感受到古代墓葬文化的神秘气息，进而理解中国古代的“万物有灵”“灵魂不灭”的信仰和“事死如事生”，祈盼“灵魂升仙”的丧葬理念。

卜千秋夫妻伏羲太阳

新莽西王母壁画

比如，展区内著名的西汉卜千秋墓、烧沟61号西汉墓和金谷园新莽墓中的升仙壁画、驱傩壁画和各种仙禽瑞兽壁画，为我们展现了汉代的升仙思想和人们想象中的仙境景象及升入仙界的方式。再如6号东汉墓的前室左右两边各有一间耳室，一间耳室中放置一组器物，器形有陶仓、石臼、砖砌的灶台、铁釜、陶井、陶罐、陶壶和陶盆，这些器物均是与饮食有关的器具，仓是贮粮器，石臼是粮食加工器，灶、釜、井是煮食做饭的器具，罐、壶、盆是盛食器，这组器物说明这间耳室是为墓主人准备饭食的地方——厨房。另一间耳室放有车马器，表明这间耳室是停放车马的车库。把大量的生活用品放在墓中是汉代丧葬制度的重要特征之一，因为汉代人相信人死后到阴间要继续生活，生活方式和生前的一样，所以衣食住行所需的物品一样也不可少。观众看到这座墓葬和墓中的器物，再听讲解员介绍，对于理解古代的“事死如事生”的丧葬理念和在这一理念指导下东汉流行的厚葬风俗有非常大的帮助。

卜千秋墓室朱雀壁画

6号东汉墓耳室中的文物

问：根据国际博物馆理事会（ICOM）的定义，博物馆机构建立的目的在于实现获取藏品、展示陈列、公众教育与学术研究等多重职能，这是近代以来博物馆体制作为一种知识传播载体与沟通媒介的典型特征。作为古都洛阳一座重要的地方性博物馆与文博研究单位，贵馆在日常工作中是如何处理与协调文物保护、公众教育与学术研究三者之间关系的？

徐婵菲：文物保护、学术研究、陈列展示和公众教育是博物馆的基本职能，前两项是基础，是后两项工作能够开展的必要的前提条件。

上面说过建立洛阳古代艺术博物馆的初衷就是为了保护洛阳发现的古代壁画，建馆伊始壁画保护和对藏品的研究就是业务人员的基本工作。1988年8月我到博物馆上班，分到业务科室，给我分配的工作有两项：一是每周两次到展区内的7座壁画墓中抄录墓室温湿度和查看、记录壁画状况，为以后的保护工作提供基础资料；二是负责文物建档工作。当时我觉着工作辛苦、枯燥甚至有些恐惧，因为一连几个月我和一名同事要整天待在墓室内，给每一件文物编号写号、测量尺寸、描述特征。当时观众数量不多，旅游淡季时一天也没几个人，当独自一人进入墓室查抄温湿度或留在墓室工作时难免心生恐惧，但我还是咬牙坚持下来了。现在来看，我从这两项工作中获益很多，它让我很快熟悉了馆藏文物资源，我第一篇公开发表的题目为《汉画中的鱼龙图》的文章，研究对象就是围绕展区内东汉墓中的两块鱼龙画像石展开的。这两项工作对我今后的研究影响巨大。

安阳唐代赵逸公墓侍女壁画

河南古代壁画馆的建成开放，是一个最能反映洛阳古代艺术博物馆在协调、处理文物保护、学术研究和公众教育关系方面的典型例子。由于我们馆壁画保护工作有一定的基础，所以洛阳市乃至河南省的文博单位发现壁画墓后都会通知我们去做壁画保护工作，1991—2011年间我们接收了考古部门移交的出自15座古墓的面积达300平方米的壁画，其中数量最大的一次是唐代安国相王孺人墓出土的壁画。2005年洛阳第二文物工作队在洛阳新区发掘了两座唐墓，墓主人是唐代安国相王李旦（后来的唐睿宗）的两位孺人——崔氏和唐氏，墓葬规模宏大，两墓保存下来的壁画近100平方米，壁画的揭取保护和后期的修复保护全是由我馆业务人员独立完成的，我们馆因此获得了壁画修复保护、技术保护设计、工程勘察设计、工程施工四项国家级资质。大量古代壁画得到修复保护的同时，我们还开展了洛阳古代壁画墓的调查和墓葬壁画的研究工作，2010年出版了《洛阳古代墓葬壁画》一书，书中收集了洛阳发现的43座古墓壁画资料。壁画保护和研究工作取得了一定的成绩，所以2011年一座以古代壁画为陈列内容的专题性展馆——河南古代壁画馆应运而生。河南古代壁画馆开馆后，吸引了