①

王进喜埋头苦干，钱学森不图金钱名利，邓稼先默默无闻奉献自己的青春，工人、农民、解放军都干好自己的本职工作。

科研人员干一辈子也不一定能出名，只有爱国他们干什么都是奉献。

②

愚公就是埋头苦干的人。愚公门口有太行，王屋两座山，挡住他们出门的路。愚公就率领孩子们要把山挖了移走。他说自己移不走，但是子子孙孙无穷尽，终究会把山移走。

③

如果说自古以来的埋头苦干的例子，最应该表扬的当属愚公了。愚公移山的事迹是妇孺皆知的。家门口两座大山，愚公就想凭自己的一己之力，把两座山移走。不管谁来劝说，仍然矢志不渝。整日里埋头苦干，最终靠自己坚强的毅力，感动了玉皇大帝，下令手下人帮着愚公把山移走了。

④

中国人从古以来就是勤劳苦干的人民。在旧中国由于劳动工具不现代，人们都是用笨重的劳动工具劳动，随着社会的不断发展，人们的不断创作，使劳动工具逐步实现现代化，劳动工具改善了但我国的劳动人民应劳而苦干，奋在劳动一线，为国家创造更多财富。

⑤

焦裕禄书记是受人尊敬的基层干部，记得小时候看过一部记录焦裕禄事迹的电影，他的事迹太感人了，废寝忘食，中正不阿，任恼任怨，真正做到为人民鞠躬尽瘁死而后已是，是值得现在领导干部学习的好榜样！

⑥

1、车胤

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。

2、孙康

孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。

3、匡衡

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里穷，买不起点灯的油。

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里

透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。

4、孙敬

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡）。

为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

5、苏秦

战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。

由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

⑦

1、司马迁被宫刑以后埋头苦干写史书。

2、诸葛亮明知不可为而为之，鞠躬尽瘁死而后已。

3、张养浩本都辞官，陕西大旱，重返做官赈灾救民，后来积劳成疾死于任上。

4、释迦牟尼曾说我不入地狱谁入。

5、邓稼先为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。

6、王进喜在困难面前，带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地。

7、愚公，移山，明知不可为而为之。

8、诸葛亮六出祁山，率疲敝之师，征讨强大的魏国。

9、苏秦刺股攻读的锐意进取，奋发向上的学习精神，至今仍值得提倡。

10、曹雪芹对黑暗社会抱傲岸的态度，在极端困苦的条件下进行创作，耗尽了他毕生的心血。

11、包拯大力平反冤狱，生前与死后深为百姓所赞扬和称颂。

12、况钟整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。

13、海瑞匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满八十贯绞等严刑。

⑧

答案是：愚公。愚公因为太行山王屋山挡住出行绕道，在年纪快九十高龄时仍一心要搬走这两座大山而召集全家搬山，并让子子孙孙接力下去，精神实在可嘉！

⑨

司马迁少年刻苦读书，后来遭受宫刑，依然埋头苦干，终究写成《史记》；邓稼先隐姓埋名几十年，为国家的核试验做出很大贡献；梵高最初的画作虽然不被人赏识，但他坚持努力埋头苦干，最终得到了世人的认可。

⑩

愚公移山，愚公带领子孙挖王屋太行两座大山。焦裕禄，带领兰考人民种植泡桐，在盐碱地里创造了绿色奇迹。杨善洲，带领群众苦干实干致富奔小康。

在我国历史上舍身求法的事例有很多很多。最知名的应该说是商鞅变法。当时商鞅在全国设置了非常严格的法令。并且身体力行地去加以实施。但由于他触动了王侯将相们的利益。而不断的受到了排挤。最后被施以酷刑处死。听社会学家们讲，人治加法治才是最好的统治。

舍身求法的人事例，舍身求法与与以身试法差不多，比如，一个人喝醉了酒，明知道醉酒不可以驾驶汽车，可是他还去驾驶汽车，被查出喝醉酒驾车后被驹留，这就叫舍身求法，

舍身求法的人的事例

（1）不要以为自己学历高,就摆出一副舍身求法的架势来,这会叫人反感。

（2）为了追求真理，他不惜舍身求法。

（3）人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的。

（4）人类世界,有埋头苦干、舍身求法、扶危济困、善待生命的善者,也有阴险狡诈、卑鄙无耻、落井下石、杀人放火的恶徒,笔者只愿给善良的人复制。

（5）自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。

公元627年的秋天，大唐帝国的都城—长安，一个僧人走出了城门。他要前往遥远的西方，寻求佛法。从长安出发，一路往西，沿着古老的丝绸之路，经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原，才能抵达印度。

在荒无人烟的沙漠，玄奘四天五夜没有进水；在风声鹤唳的峡谷，玄奘遭遇强盗；在幽暗阴森的城堡，玄奘不得已卷入一场谋杀。然而，凭着坚定的毅力和智慧，玄奘终于抵达印度。

在古老的印度，玄奘不仅废寝忘食地学习，而且周游了整个印度土地。在印度的宗教辩论会上，玄奘取得了史无前例的荣耀。他不仅被尊为佛教大师，而且受到了印度最高统治者无上的尊崇。但是，在生命最辉煌的时候，玄奘依然返回故土——大唐。

返回大唐之后，玄奘开始了庞大的佛经翻译工作。在此期间，他不仅撰写了“稀世奇书”——《大唐西域记》，而且将中国古代经典——《道德经》翻译成梵文，传往印度。

翻译佛经期间，玄奘在长安的慈恩寺修建了大雁塔。今天，大雁塔已经成为陕西西安市的标志。公元664年，玄奘去世。玄奘下葬的时候，长安城空巷，百万人护送。大唐的高宗皇帝感叹：“朕失国宝矣。”

布鲁诺出生于意大利拿坡里(Naples)附近的的一个小镇Nola，父亲是军人乔凡尼·布鲁诺(Giovanni Bruno)。

9岁的时候(按英文条目为11岁)，他前往那不勒斯城学习人文科学、逻辑和辩论术。布鲁诺在17岁时进入修道院隐修(按英文条目为15岁)，得教名乔尔达诺。布鲁诺学习亚里士多德学派哲学和Thomistic神学。

24岁时获任命为神父。 这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。从此，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。

布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并被革除了教籍。公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。

尽管如此，布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。他到处作报告、写文章，还时常地出席一些大学的辩论会，用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。

由于布鲁诺是一位声望很高的学者，所以天主教企图迫使他当众悔悟，以使他声名狼藉，但他们万万没有想到，一切的恐吓威胁利诱都丝毫没有动摇布鲁诺相信真理的信念。一些神甫找布鲁诺交谈，说依他的天资，倘若重新回归宗教，苦心钻研教条，肯定会高升罗马的教廷。

他坦然地说:"我的思想难以跟《圣经》调和。" 天主教会的人们绝望了，他们凶相毕露，建议当局将布鲁诺活活烧死。布鲁诺似乎早已料到，当他听完宣判后，面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说:“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”

公元1600年2月17日，布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义了，一个伟大的科学家就这样被烧死了。 由于布鲁诺不遗余力的大力宣传，哥白尼学说传遍了整个欧洲。天主教会深深知道这种科学对他们是莫大的威胁，于是公元1619年罗马天主教会议决定将《天体运行论》列为禁书，不准宣传哥白尼的学说。

布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。他的科学精神永存!1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起了他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。

布鲁诺后被人们称为“继哥白尼之后的天文学家”。

舍身求法的人：鉴真，玄奘，康有为，谭嗣同。

谭嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃 武威。善文章，好任侠，长于剑术。

著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。其候刑时，据说曾题诗:"望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

变法失败后，谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

西游记塑造了唐僧,沙悟净,孙悟空,猪八戒,等人物主角，他们的形象被刻画的栩栩如生,活灵活现。不过我喜欢,最钦佩的就是孙悟空了!

孙悟空大闹天宫的故事体现了孙悟空的勇敢，机智。故事的主要内容是，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。

悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

西游记最喜欢孙悟空，特别是孙悟空在盘丝洞的表现。

唐僧主动取化缘，久去未归，悟空前去寻找，发现几个女妖精在洗澡。

回来后告诉八戒，师父在吃大餐。

心实的八戒去了一看，大饱眼福，竟变成一条鱼儿入水同浴。

过足了瘾才变回本尊，抡耙子索要师父。

这是孙悟空设计八戒最好的一次。

当然是孙悟空了。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。

  他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强,代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

商鞅为了变法彻底，敢于处置违法的太子和太子师傅，不惜埋下自己被车裂的祸根。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同，字复生。在谭年轻时，他的家乡流传一种传染病，得这种病的人几乎全部死去。谭嗣同不幸也被传染。他病了很长时间，家人都以为他要死了，但最终他奇迹般地痊愈了。

谭嗣同康复后，就以复生为字。

不过成年后的谭身体状况每日愈下，自感大不如前。他之所以力推变法，可能也是感到人生无常，能在有生之年为改变国家羸弱困境而奔走也算是人生一大幸事吧。

最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”而后慷慨就义，虽悲壮且震撼世人！

先秦时代，舍身求法具备这样能力的人有两个：一为商鞅，二是韩非子

商鞅是中国通过实践与践行变法图强的先驱。

而韩非则是先秦法家学派的集大成者；只恨韩非生不逢时，或者说是出生得太晚，如果韩非能与商鞅同时代出生，那么主宰与统一六国的一定会是韩国！

谭嗣同“自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”致力做中国为变法牺牲之第一人。