1~9. 九块屏

园林的带入，是为了本土建筑学的改造与重建。因此，园林是作为意趣与方法。园林，是要我们重新回到或者找到一种中国人自己的生活态度与思想方法。那么，首先需要完成日常的重启，完成一个“中国人”的重启。我们曾经怎么看？怎么想？怎么生活？传统造园的繁荣，是生活艺术系统全面繁荣的自然表现。生活艺术是养育造园的土壤与环境，种花之前，先弄土壤，学设计之前要建立一种生发设计的生态，有因而后有果。

附录：

器房录•九块屏简介

（1）道士下山勺：由长柄勺之几何属性所引发的叙事构造，住在柄颠的道士，每日顺延柄之绵长下山，行至勺池中汲水回山。

（2）观游镜匣：镜匣可以渐次打开，每个打开的阶段都是一种园林的姿态，都是一种特定的观看方式，储物结构的形态多暗合人物事件的观游设想。梳妆的过程，许是两个尺度的世界对照的过程。

（3）六瓣瓜国：瓜国，没有真正意义上的微小，一个纯内部的世界，一个藏的最深的世界。包藏之后需要乍泄，一瓣的剥离，即是两个世界的对视关口，是人好奇的洞观。

（4）鸟折屏：一个屏风般的鸟架子，渐次通透度的曲折叠合，是对起居纵深旷奥的表述，也是对鸟框景的无数次展示。

（5）鸟挂屏：挂屏源自一块平板，经裁镂翻转后，将自然折叠到了鸟的世界中，随着鸟的跳跃，折芯是随机移动开合的，一切收之大框，出入图画。

（6）茶卅：这是茶事物的建筑，燃料、炉子、茶与茶具三部分，每一类器物被设定了位置，并赋予相应的观看之道，三个建筑可分可合，可以一把提起来，奔向山林。

（7）山月臂搁：臂搁一般有明显的向背内外，总是让我觉得它们本来就该是一对，这组臂搁今日终得抱对，一起完成了“山中寻月”的剧本。

（8）鸟册子：也许可以叫做“鸟之书”，一个有关于鸟的故事，以一种洞穴般的书页层层道来。

（9）碗山与碗渊：喝的是清汤，餐到是风景。汤尽山乃现，是谓碗中的山水。

器房录课程信息：

课程名称：“器房录”（An Architecture Hidden In Artifacts）

课程宣言：器房，即是在器玩中观到造园的方法，是随身的造园

课程对象:建筑艺术本科二年级

课程周数:八周

课程学期:第一学期

参与学生：李欣怡、夏一帆、李佳枫、宋雨琦、杨苏涵、王思楠、叶彤、李沁璇、陈若怡

指导教师：王欣

本文精选于《时代建筑》2018年第4期 生机：中国古典园林之于当代建筑设计，王欣《对照与反思：中国古典园林之于当代设计 :以器玩开端的造园教学，是对一个“中国人”的重启》，未经允许，不得转载。

作者单位：中国美术学院建筑艺术学院

作者简介：王欣，女，中国美术学院建筑艺术学院 副教授

本文精选于《时代建筑》2018年第4期 生机：中国古典园林之于当代建筑设计，王欣《对照与反思：中国古典园林之于当代设计 :以器玩开端的造园教学，是对一个“中国人”的重启》，未经允许，不得转载。

作者单位：中国美术学院建筑艺术学院

作者简介：王欣，女，中国美术学院建筑艺术学院 副教授

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